狄仁杰的生平事跡
狄仁杰是唐代、武周政治家，以不畏權貴著稱。天授二年(691年)九月，狄仁杰擔任同鳳閣鸞臺平章事，成為宰相。下面是學習啦小編跟大家分享的狄仁杰事跡，歡迎大家來閱讀學習
狄仁杰的人物生平
1.早期事跡
狄仁杰早年考中 明經科，出任 汴州判佐，后在 閻立本的推薦下，擔任 并州都督府 法曹。
后來，狄仁杰升任 大理丞，他剛正廉明， 執(zhí)法不阿，一年之內判決了大量的積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴，一時名聲大振。
2.盡忠職守
676年( 儀鳳元年)，左威衛(wèi) 大將軍 權善才、右監(jiān)門 中郎將范懷義誤砍 昭陵柏樹， 唐高宗要處死他們，狄仁杰卻認為他們不應判 死罪。唐高宗怒道：“他們是讓我作不孝之子，必須要殺他們?！钡胰式艿溃骸皾h朝時有人盜取高廟玉環(huán)， 漢文帝想要滅其族， 張釋之直諫道：‘假如盜取了 長陵一把土，將如何按律加其罪?’于是罪只殺一人。陛下的法律懸掛在宮外闕門上，法律規(guī)定本來就有差別等次的，罪不至于死而讓他們去死，這是什么緣故呢?現在誤砍一株柏樹，就殺掉二位大臣，后世之人將說陛下是什么樣的君主呢?”高宗于是免去了二人的死罪。幾日后，狄仁杰被授予為 侍御史。
679年(調露元年)， 司農卿韋機督建完成宿羽、高山、上陽等宮，狄仁杰以宮室太過壯麗為由上表彈劾， 韋機因此被免官。不久，狄仁杰又彈劾左司郎中 王本立恃寵跋扈，請求交付 法司審理。高宗下詔寬宥，狄仁杰道：“朝廷雖然缺乏人才，但是卻不缺王本立這種人。陛下為什么要愛惜此人，而虧損王法呢!如果一定要寬赦王本立，就請把臣貶到沒人的地方，給將來忠貞的人作為警戒!”王本立因此被治罪。
不久，狄仁杰加 朝散大夫，又改任 度支郎中，并在高宗前往 汾陽宮(在今山西靜樂縣)時，充任 知頓使。
3.治理地方
686年(垂拱二年)，狄仁杰出任 寧州刺史，在任內妥善處理民族關系，深受擁戴，寧州百姓還為他立碑頌揚。當時，右臺 監(jiān)察御史郭翰巡察隴右諸州縣，彈劾了大批官員。到達寧州后，見頌揚刺史美德的人不絕于路，郭翰對人說：“一到州境內，就知道治理的如何了。”于是向朝廷推薦狄仁杰。不久，狄仁杰被征拜為 冬官侍郎。
688年(垂拱四年)，狄仁杰充任江南巡撫使。當時，江南之地有很多民間自行設立的祠廟，狄仁杰奏請焚毀1700余所，只留下 夏禹、 吳太伯、 季札、 伍員四祠。不久，狄仁杰改任文昌右丞，又出為 豫州刺史。
當時，越王 李貞在豫州起兵反抗 武則天失敗，六七百人受到株連，五千余人沒入官籍。司刑使逼狄仁杰行刑，狄仁杰認為判決有誤，請求延緩行刑，然后秘奏武則天道：“我本想正大光明的上奏，但似乎有謀逆的人說清之嫌;但是如果我明白什么是對的又不說的話，恐怕違背了陛下您憐憫天下百姓之心。這些人做出謀逆之事并非他們自愿，希望您憐憫他們的不得已?！蔽鋭t天就下旨赦免了她們的死罪，改為發(fā)配到 豐州。囚犯們被押至寧州時，寧州父老到郊外迎接，并道：“是我們的狄 使君救了你們的命吧?”于是囚犯們相互攙扶著到百姓為狄仁杰立的石碑旁哭成一片，齋戒三日，這才離開寧州。囚犯們到豐州后，又為狄仁杰立碑，以頌恩德。
當時，宰相 張光輔率軍討平李貞之亂，部下將士自恃功勞，大肆勒索，狄仁杰一概不予聽從。張光輔怒道：“你這州官是要怠慢元帥嗎?”狄仁杰說：“禍亂河南的只是一個李貞而已?，F在一個李貞死了，而千萬個李貞又生了?！睆埞廨o不解其意，狄仁杰道：“您率領三十萬軍隊平定叛亂，但是不能約束士兵，縱容他們的暴行，那些無辜百姓死亡慘重，不忍目睹，這不是一個越王死了而千萬個越王又生了嗎?況且，那些遭脅迫跟隨越王的人，他們勢必不愿堅守，等到朝廷軍隊突然攻來之后，放棄城池歸順朝廷的不可勝數，那些歸順的人順著繩子從城墻上滑下，城池四周踏出一條條的小路，你為什么縱容那些貪求戰(zhàn)功的人，去追殺這些準備歸順投降的人呢?只恐怕冤聲沸騰直沖九霄云天!我如能請來 尚方斬馬劍，就殺了你這罪人，到時我再向朝廷請罪，即使我死了，我的功德也將永遠銘記在百姓的心中?！睆埞廨o無言以對，但是卻懷恨在心，回朝后便彈劾狄仁杰出言不遜。狄仁杰被貶為 復州(今湖北沔陽西南)刺史，后出任 洛州司馬。
4.被誣謀反
691年(天授二年)九月，狄仁杰升任 地官侍郎、判 尚書、同鳳閣鸞臺平章事。武則天對他說：“你在 汝南的時候，有很多好的政績，你 想知道是誰中傷你的么?”狄仁杰回答道：“如果陛下認為我錯了，我就改過;如果陛下明白我并無過錯，這是我的幸運。我不想知道中傷我的人是誰，并把他當做我的朋友，我情愿不知道?！蔽鋭t天嘆服。
692年(長壽元年)， 來俊臣誣陷狄仁杰等大臣謀反，將他們逮捕下獄。當時，法律規(guī)定，一經審問即承認謀反的人可以減免死罪。狄仁杰下獄后，認罪道：“大周革命，萬物惟新，唐室舊臣，甘從誅戮，反是實!”來俊臣得到滿意的口供，將狄仁杰等收監(jiān)，只待來日行刑，不再嚴加防備。狄仁杰向獄吏借來筆墨，從被子上撕下一塊帛，書寫冤屈情況，塞在棉衣里，讓人送回家去。看守的王德壽絲毫沒有懷疑。
狄仁杰的兒子 狄光遠得到帛書后，持信上告。武則天看了帛書，質問來俊臣。來俊臣道：“狄仁杰等入獄后，我并未用刑，假如沒有事實，怎么肯承認謀反!”武則天便命人前往查看，來俊臣偽造狄仁杰等的謝死罪表，讓使者上奏武則天。
武則天召見狄仁杰，問道：“你為什么承認造反?”狄仁杰道：“我如果不承認造反，已經死于酷刑了?！蔽鋭t天又問：“那你為什么作謝死表?”狄仁杰道：“我沒有寫過?！蔽鋭t天令人拿出謝死表，才知道是偽造的，于是下令將狄仁杰釋放，貶為 彭澤令。此后， 武承嗣多次奏請誅殺狄仁杰，都被武則天拒絕。
5.再次拜相
696年(萬歲通天元年)， 契丹作亂，攻陷 冀州(今河北臨漳)，一時間河北震動。為了穩(wěn)定局勢，武則天起用狄仁杰為 魏州(今河北大名)刺史。狄仁杰到職后，改變了前任刺史盡趨百姓入城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹人聽聞后，退兵而去。不久，狄仁杰改任 幽州都督，獲賜 紫袍、 龜帶。武則天還在紫袍上書寫了十二個金字，以表彰狄仁杰的忠誠。
697年(神功元年)，狄仁杰升任 鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青 光祿大夫，兼 納言。當時，朝廷征發(fā)百姓戍守 安西四鎮(zhèn)，以致怨聲載道。狄仁杰為此上表勸諫，又建議廢除 安東都護府、重立高氏為君主，暫停江南糧草運輸、撫慰河北。朝廷雖未采納，但有識之士都認為他的意見正確。不久，狄仁杰代理 納言，兼右 肅政臺 御史大夫。
6.請立太子
698年(圣歷元年)，武則天欲立梁王 武三思為 皇太子，詢問宰相們的意見。狄仁杰道：“我看天下人都還思念唐朝，若立太子，非 廬陵王不可。”武則天大怒。后來，武則天對狄仁杰道：“我夢見下了好幾盤 雙陸都沒有贏，這是什么原因?”狄仁杰回答道：“雙陸 不勝，是因為無子，這是天意在警示陛下。太子是天下根本，根本一動，天下就危險了。姑侄與母子誰更親?您立廬陵王，那您千秋萬歲后可以配享 宗廟。若立三思，從沒聽說有將姑姑配享宗廟的?”武則天醒悟，當天便派人到 房州迎接廬陵王 李顯。
不久，李顯到達洛陽。武則天把李顯藏在帳后，召見狄仁杰。說起廬陵王之事，狄仁杰懇請意切，哭泣不止。武則天讓李顯出來，對狄仁杰道：“把皇太子還給你。”狄仁杰跪拜叩頭，又道：“太子回來了，還沒人知道，人言紛紛，怎么才能讓人相信呢?”武則天便讓李顯住在 龍門，按禮節(jié)迎接回宮，滿朝文武、天下百姓都十分高興。當初，吉頊、 李昭德多次請求太子回宮，武則天都不肯答應。只有狄仁杰以母子天性為說詞，最終感動了武則天，恢復了唐朝的嗣統。
同年秋天， 突厥南下騷擾河北，武則天任命狄仁杰為 河北道行軍元帥前往征討，并讓他便宜行事。突厥殺盡所掠擄的男女達萬余人，由五回道退回漠北，狄仁杰追之不及，后改任河北安撫大使。當時，百姓大都被突厥脅從，突厥兵離開后，因害怕被殺就紛紛逃跑或隱藏。狄仁杰上奏皇帝后，赦免河北諸州百姓，使他們回鄉(xiāng)生產。
7.晚年生活
700年(久視元年)，狄仁杰進封 內史。不久，武則天到三陽宮避暑。當時，有個胡僧請武則天去參觀埋葬佛舍利，武則天應允。狄仁杰跪在馬前，勸道：“佛是戎狄的神，不值得讓皇帝屈尊駕臨。那胡僧詭計多端，是想借此迷惑百姓。況且，沿途山路艱險狹窄，容納不下多少侍衛(wèi)，不是皇帝所應當去的地方?！蔽鋭t天便在中途返回，道：“我是為了成全狄公的正氣?！?/p>
武則天對狄仁杰非常敬重，常尊稱他為 國老，從不直呼其名，對他的退休請求不予批準，還不讓他行跪拜之禮，道：“每當看到您跪拜的時候，朕的身體都會感到痛楚。”武則天還免除狄仁杰晚上在宮中值班的義務，并告誡官員道：“如果沒有十分重要的軍國大事，就不要去打擾狄公了。”
同年九月，狄仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞聽后，哭道：“朝堂空了?！弊焚?文昌右相，謚號文惠，并廢朝三日。此后，每當有朝廷大事不能決斷時，武則天都嘆道：“老天為什么這么早奪走我的國老。”
705年(神龍元年)，李顯復位，是為 唐中宗，追贈狄仁杰為 司空。 唐睿宗繼位后，又追封狄仁杰為梁國公。
狄仁杰的人物評價
總評
狄仁杰的一生，可以說是宦海浮沉;狄仁杰為人正直，疾惡如仇，把孝、忠、廉稱之為大義。狄仁杰作為一個封建統治階級中杰出的政治家，每任一職，都心系民生，政績卓著。在他身居宰相之位后，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正;狄仁杰在上承 貞觀之治，下啟 開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。
歷代評價
閻立本： 仲尼云：“觀過知仁矣?！弊阆驴芍^海曲之明珠，東南之遺寶。
藺仁基：狄公之賢，北斗以南，一人而已。
石敬瑭：唐梁國公狄仁杰，稟五行正氣，聳九諫直操，鼎祚危而復安，黔庶否而獲泰。惠流河北，名振寰中，惟爾事君，無愧臣節(jié)，用光遺像，式示明恩。論道 經邦，著周官之貴位;貞魂毅魄，煥魏土之靈祠，昭是寵嘉，永光緹素。
劉昫：天子有 諍臣七人，雖無道不失其天下。致廬陵復位，唐祚中興，諍由狄公，一人以蔽?；蛟唬涸S之太甚。答曰：當革命之時，朋邪甚眾，非推誠竭力，致身忘家者，孰能與于此乎!仁杰流死不避，骨鯁有彰，雖逢好殺無辜，能使終畏大義。竟存天下，豈不然乎!
歐陽修：武后乘唐中衰，操殺生柄，劫制天下而攘神器。仁杰蒙恥奮忠，以權大謀，引張柬之等，卒復唐室，功蓋一時，人不及知。故唐 呂溫頌之曰：“取日虞淵，洗光咸池。潛授五龍，夾之以飛?！笔酪詾?a href='http://regraff.com/mingyan/' target='_blank'>名言。
范仲淹：商有 三仁，弗救其滅;漢有 四皓，正于未奪。嗚呼!武暴如火，李寒如灰，何心不隨，何力可回!我公哀傷，拯天之亡，逆長風而孤鶱，訴大川以獨航。金可革，公不可革，孰為乎剛!地可動，公不可動，孰為乎方!一朝感通，群陰披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐，七世發(fā)靈，萬年垂光。噫!非天下之至誠其孰能當!
張商英：諸葛武侯、狄梁，公正人之杰也。武侯處三分偏安、敵強君庸，危難疑嫌莫過如此。梁公處周唐反變、奸后昏主，危難嫌疑莫過于此。為武侯難，為梁公更難，謂之人杰，真人杰也。
謝肇淛：狄梁公之仕女主也，有取日之績;姚廣孝之佐靖難也，有化國之勛。
歸有光：君德賴以培養(yǎng)，生民賴以滋息，社稷賴以鎮(zhèn)定，此忠厚之臣也。其在于古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之類，皆可以言忠厚也。其大者，則如曹參、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子儀、裴度、呂端、王旦、韓琦之徒是也。
王夫之：若夫社稷臣者，以死衛(wèi)主，而從容以處，期不自喪其臣節(jié)，如 謝安之于 桓溫，狄仁杰之于武氏，亦豈矯矯自矜以要權奸之知遇乎?
乾隆帝：“余少時亦有仁杰，非感知己之深，乃服其韜晦，且以復唐自任之論，今以武氏始終奪唐祚及仁杰不能匡復觀之，未免失言?！?/p>
蔡東藩：當日者嬖幸擅權，盈廷蕪穢，無一非武氏家奴，惟婁狄二公，以功名終，頗有重名，然 婁師德只務圓融，不知大體，所 差強人意者，惟狄仁杰一人。
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