蔡倫的生平事跡材料
蔡倫的生平事跡材料
蔡倫發(fā)明了用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。造紙術(shù)是中華民族對世界文明作出的一項十分寶貴的貢獻，深刻地影響著世界歷史的進程。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的蔡倫生平事跡，歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)！
蔡倫的生平
蔡倫約東漢永平四年(公元61年)生，建光元年(公元121年)卒。
漢章帝劉炟(公元56～88年)即位后，常到各郡縣挑選幼童入宮。永平十八年(公元75年)蔡倫被選入洛陽宮內(nèi)為太監(jiān)，當時他約15歲。他讀書識字，成績優(yōu)異，于建初元年(公元76年)任小黃門(宦官中職務(wù)較低者)。此后作黃門侍郎，掌管宮內(nèi)外公事傳達及引導(dǎo)諸王朝見、安排就座等事。
正宮竇太后無子，指使蔡倫誣陷章帝妃宋貴人“挾邪媚道”，通令她自殺。宋貴人所生太子劉慶被貶為清河王。竇后又指使人投“飛書”(匿名信)誣陷章帝妃梁貴人，強奪其子劉肇為養(yǎng)子并立為太子。章帝于公元88年卒，10歲的劉肇登基，為和帝，由竇太后聽政。蔡倫因功被提拔為中常侍，隨侍幼帝左右，參與國家機密大事，秩俸二千石，地位與九卿等同。
永平九年(公元97年)，竇太后卒，和帝親政。永元十四年(公元102年)和帝立鄧綏為皇后，蔡倫立即投靠鄧皇后。鄧綏喜歡舞文弄墨，蔡倫為投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宮內(nèi)御用器物和宮廷御用手工作坊。
在此期間，他總結(jié)西漢以來造紙經(jīng)驗，改進造紙工藝，利用樹皮、碎布(麻布)、麻頭、魚網(wǎng)等原料精制出優(yōu)質(zhì)紙張，于元興元年(公元105年)奏報朝廷，受到和帝稱贊，造紙術(shù)也因此而得到推廣。 由他監(jiān)制的紙被稱為“蔡侯紙”。
同年，和帝卒，鄧后所生百日嬰兒即位，不到二年又卒。鄧后再立13歲皇侄劉祜(公元94～125年)嗣位，為安帝。劉祜是清河王劉慶之子，但由于他即位初期仍由鄧太后把持朝政，蔡倫繼續(xù)受到重用，被封為“龍亭侯”(封地在今陜西洋縣)，從此進入貴族行列。
約于元初五至六年(公元118～119年)蔡倫又被提升為長樂太仆，相當于大千秋，成為鄧太后的首席近侍官，受到滿朝文武的奉承。正當他權(quán)位處于頂峰之際，建光元年(公元121年)鄧太后卒，安帝親政。蔡倫因為當初受竇后指使參與迫害安帝皇祖母宋貴人致死、剝奪皇父劉慶的皇位繼承權(quán)而被審訊查辦。蔡倫自知死罪難免，于是自盡而亡。
蔡倫一生在內(nèi)廷為官，先后侍奉4個幼帝，投靠兩個皇后，節(jié)節(jié)上升，身居列侯，位尊九卿，卻以慘死告終。但他在兼管尚方時，推動了手工業(yè)工藝的發(fā)展，被稱為東漢時期的科學(xué)家。因而留名后世，得到史學(xué)家的首肯。
據(jù)《后漢書·蔡倫傳》記載，主管尚方期間，曾“監(jiān)作秘劃及諸器械，莫不精工堅密，為后世法”。近代考古發(fā)掘的實物也證明確實如此。尚方令本來是少府屬官，主管刀劍等各種宮廷御用器具的制造，與中常侍高位根本不相稱，但蔡倫盡力討好，凡是帝、后喜歡的器物，都在尚方精制。鄧后喜歡文史和紙墨，曾令各州郡歲貢紙墨。蔡倫也正因此而成為促進東漢造紙術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵人物。由于職務(wù)上的關(guān)系，蔡倫得以有觀察、接觸生產(chǎn)實踐的條件。每有空閑，他就閉門謝客，親自到作坊進行技術(shù)調(diào)查，學(xué)習(xí)和總結(jié)工匠們多年積累的豐富經(jīng)驗，再加上他自己的聰穎創(chuàng)新，對發(fā)展當時的金屬冶煉、鑄造、鍛造及機械制造工藝起到了不小的推動作用。如當時的鋼刀制造以炒鐵為料，經(jīng)多次鍛打而百煉成鋼。當時所制造的器物在質(zhì)量、性能及外觀上確實是精工制造，堪為后世仿效。
但是，蔡倫對工藝技術(shù)最突出的貢獻還是在造紙方面，大致可從三個角度來評述。第一：組織并推廣了高級麻紙的生產(chǎn)和精工細作，促進了造紙術(shù)的發(fā)展。第二：促進皮紙生產(chǎn)在東漢創(chuàng)始并發(fā)展興旺。第三：因受命于鄧太后監(jiān)典內(nèi)廷所藏經(jīng)傳的校訂和抄寫工作而形成了大規(guī)模用紙高潮，使紙本書籍成為傳播文化的最有力工具。
造紙術(shù)是我國古代科學(xué)技術(shù)的“四大發(fā)明”(指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥)之一，是中華民族對世界文明做出的一項十分寶貴的貢獻，大大促進了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程。
蔡倫的成就
造劍顯奇能
蔡倫任中常侍后時常陪伴在和帝左右，和帝甚是依賴蔡先生。年幼的和帝總是貪玩而不顧學(xué)習(xí)，蔡倫以光武帝的故事告訴和帝，為君王者必須心系天下，并常常教導(dǎo)和帝治國之道，自此以后和帝除了日常學(xué)習(xí)以外常在御花園習(xí)劍。永元四年和帝十五歲的一天和帝在御花園練習(xí)劍法，一劍擊在了一塊大石之上，不巧天子劍就此折斷，身邊的人嚇的全部跪倒在地，和帝大怒，下旨懲罰造劍之人，這時蔡倫進言和帝，自請督造天子劍，和帝轉(zhuǎn)怒為喜，加蔡倫為尚書令。由此蔡倫開始了督造皇家用器物的使命。
蔡倫做事極為認真，為了督造上好的天子劍和其他御用之物，他先是在皇家藏書館遍覽工藝書籍，然后又到皇家作坊查看制作流程。他打聽到民間有一位鑄劍技藝高超的老工匠，于是就到民間向有經(jīng)驗的老工匠請教上乘鑄劍方法，為了掌握關(guān)鍵技術(shù)蔡倫甚至親身學(xué)習(xí)，時值盛夏炎熱難當，于是蔡倫赤上身而學(xué)習(xí)鑄劍，不斷流淌的汗水甚至浸濕了蔡倫的褲子。蔡倫好學(xué)的精神感動了老工匠，于是親自傳授蔡倫自己的獨門淬火技巧，蔡倫從中得知要鑄造一把上乘之劍淬火的過程十分重要。老工匠又教蔡倫在淬火時用蠶絲來試劍的鋒利度從而掌控淬火的進程，聰明的蔡倫第一次見到蠶絲還由此用，這使蔡倫重新認識了蠶絲。經(jīng)過反復(fù)的學(xué)習(xí)和實踐后蔡倫終于在皇家御器坊督造出了一把鋒利的天子劍，他將此神器獻給和帝，和帝大喜，想升蔡倫的官，而蔡倫推辭不受，認為這是自己分內(nèi)之事，和帝對蔡倫極為贊賞。而后蔡倫又用這種方法督造了杯盞等皇家御用器物，全都非常堅固耐用，從此蔡倫制作皇家器物的方法流傳后世。
說到這就有人煩了，他不是造紙的嗎，怎么做劍了?請少安毋躁，且看下面故事。
永元九年的夏天各地鬧起了蝗災(zāi)，多個地方顆粒無收，災(zāi)情十分嚴重。年輕和帝剛剛親政立志要效仿先帝，于是經(jīng)常通宵達旦的批閱奏章處理國家大事，蔡倫一直伺候左右。當時的奏章都是用竹簡所造，本來就十分笨重，災(zāi)害時竹簡更是堆積如山，和帝的辛苦勞累蔡倫看在眼里，于是有一個念頭在蔡倫心中萌發(fā)了出來，為什么奏章不用輕便的紙而用笨重的竹簡呢?各地蝗災(zāi)終于平息了下來，和帝卻因此累倒了，雖然經(jīng)過御醫(yī)調(diào)理恢復(fù)了，但經(jīng)過這次事情后蔡倫決心去探索紙的秘密。
觸物生意，終于造出便宜、輕便而潔白的紙：
當時可供書寫的東西有竹簡、縑帛、赫蹏紙和麻紙。竹簡，制造簡單、成本便宜，但是太笨重;縑帛，制造工藝多、耗費人工，成本太高，無法普及;赫蹏紙，它屬于縑帛生產(chǎn)的附屬品，雖便宜但數(shù)量有限;麻紙，原料為麻，工藝簡單較為粗糙，一直都是醫(yī)生包裹中藥而用。于是蔡倫就想制造一種書寫材料能有竹簡的成本，縑帛的潔白，赫蹏的輕便，麻紙的原料。蔡倫將自己的想法告訴了皇家織造坊的工匠們，眾人像看怪物一樣看著蔡倫，都認為他是癡人說夢!但蔡倫還是心有不甘，于是蔡倫就利用休息的時間走訪民間。永元十五年(公元103年)京師洛陽一連下了半月的大雨，大雨剛過蔡倫就去民間探訪，這一次他來到了洛陽城外的洛河附近的侯式鎮(zhèn)向當?shù)氐墓そ秤懡桃恍┘妓?，而在路過洛河邊的時候有好幾棵大樹腐爛倒地，書上還纏繞著一些破漁網(wǎng)，而在這些破書上，蔡倫驚奇的發(fā)現(xiàn)了一層赫蹏很相似的東西。蔡倫拿著這種東西向當?shù)氐拇迕袂蠼獭．數(shù)氐拇迕窀嬖V他，這三年來京師年年下大雨導(dǎo)致洛河水位上升，河邊的一些樹全部浸泡在河水里腐爛，過了幾個月書上就會自然形成這種東西。難道這是樹皮形成的東西?蔡倫忽然意識到這也許就是他苦苦尋找了數(shù)年的東西!
于是蔡倫就在洛河邊搭建了一個臨時的作坊用樹皮開始了他的實驗，為了模似樹皮腐爛的方式，蔡倫在洛河邊上修了一個小池子引入洛河之水，將樹皮投入池中浸泡;為了模似樹皮日曬雨淋的方式，他有將樹皮放在太陽地下暴曬，經(jīng)過這兩道工序后樹皮變脆弱，然后用石臼將樹皮搗成漿，經(jīng)過蔡倫欣喜萬分，然而它并沒有因此而沾沾自喜，因為蔡倫發(fā)現(xiàn)這種紙里面有一些細小的雜質(zhì)存在，用手在紙上撫摸有明顯凹凸感，如何去掉這種雜質(zhì)呢?他忽然想起了制劍時淬火的工藝，蒸煮!于是蔡倫在造紙的流程中首創(chuàng)了蒸煮的方法，這一次所造出的紙讓蔡倫欣喜若狂，這種紙不但成本低，而且潔白，輕硬，原料普遍。看著自己多年的追尋終于有了成果，蔡倫激動萬分。激動之余蔡倫又想，麻的材料也很普遍，自己的造紙工藝能否改良粗糙的麻紙呢?有一天蔡倫經(jīng)過河邊，看到婦女洗蠶絲和抽蠶絲的“漂絮”過程。他發(fā)現(xiàn)，好的蠶絲拿走后，盛夏的破亂蠶絲，會在席上形成薄薄的一層，而這一層曬干后，可用來糊窗戶、包東西，也可以用來寫字，這給了蔡倫很大的啟示。于是蔡倫又開始找來了破麻衣和破漁網(wǎng)進行實驗，最后發(fā)現(xiàn)用麻所做的紙雖然不如用樹皮的潔白，有些微黃，但是比起原來的麻紙幾乎是天壤之別!于是蔡倫將自己的造紙工藝流程記錄成冊。
蔡倫將自己制造出的紙進獻給了和帝，和帝提筆慢書，看著自己的書寫材料竟然是樹皮造出來的，和帝覺得非常新奇，于是在蔡倫的帶領(lǐng)下參觀了洛河邊上的造紙坊，當?shù)弥虃愂且驗榭吹阶约喝找归喿x竹簡而造紙時，和帝十分感動，于是下令全國推廣。
正當蔡倫準備將造紙術(shù)向全國推廣的時候，一個噩耗傳來，由于過度操勞國事，年僅二十七歲的和帝死了。和帝無子，所以鄧太后開始垂簾聽政，由于鄧太后對蔡倫的紙也十分喜歡，安帝元初元年(元年114年)鄧太后下旨封蔡倫為龍亭侯，邑三百戶。多年的政治生涯已經(jīng)讓蔡倫十分疲憊，于是他繼承先帝遺志開始推廣造紙術(shù)，他向自己的家鄉(xiāng)傳授了全部的造紙術(shù)，由于紙的成本低廉，開始逐步推廣開來。
隨著國與國之間的貿(mào)易交流，造紙術(shù)由中國傳到歐洲，很快便在全世界流傳開來，大大加快了人類的文明進程。造紙術(shù)對人類的影響是巨大的，對文明的發(fā)展起到了不可估量的作用。也正因此，蔡倫在世界上享有很高的聲譽。蔡倫的成功，與他平時勤于思考，善于觀察，敢于嘗試是分不開的。
蔡倫的影響
據(jù)考證，我國西漢時已開始了紙的制作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造 紙術(shù)進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙，破布造的紙叫布紙。
公元二世紀紙在中國就有了廣泛的作用，不到幾百年時間中國人就向亞洲其他一些地區(qū)出口紙。在很長的時期里，他們對造紙技術(shù)保密。但是751年有些中國造紙工人被阿拉伯人俘虜，不久撒馬爾罕和巴格達都有了造紙業(yè)。造紙技術(shù)逐漸傳遍了整個阿拉伯世界。12世紀歐洲人從阿拉伯人那里學(xué)到造紙技術(shù)。紙的使用逐漸廣泛起來，古騰堡發(fā)明現(xiàn)代印刷術(shù)后，紙在西方取代了羊皮紙，成為主要的書寫材料。
今天紙的使用非常普遍是不言而喻的。很難想象出沒有紙世界會是個什么模樣。在蔡倫以前的中國，書籍大多是用竹子做的，這樣的書顯然極其笨重。有些書是用絲綢做的，代價昂貴，得不到普及。在西方，紙未引進以前的大多數(shù)書是用牛皮紙和羊皮紙制成的，這兩種紙就是經(jīng)過特殊加工的羊皮和小牛皮;紙取代了希臘人、羅馬人和埃及人喜歡用的紙莎草紙。牛羊皮紙和紙莎草紙都是稀罕之物，而且造價昂貴。
當然中東農(nóng)業(yè)和書寫實際上比中國起步早些，但是僅僅這一點還不能說明為什么中國文化一直落后于西方文化。關(guān)鍵的原因是在蔡倫之前中國沒有方便的書寫材料。西方世界有紙莎草紙，雖然這種材料有其缺陷，但是卻比用木頭或竹子做的書具有無比的優(yōu)越性。缺乏適當?shù)臅鴮懖牧鲜侵袊幕M步的一種極大的障礙。中國學(xué)者需要用車隨行帶上在我們看來是可憐的幾本書。可想而知，用此依據(jù)來掌管政務(wù)，是何等的艱難。
但是蔡倫對紙的發(fā)明，完全改變了這種狀況。由于有了適當?shù)臅鴮懖牧希袊幕玫搅搜杆侔l(fā)展，幾百年內(nèi)就趕上了西方。(當然西方的政治分裂是其中一個因素，但就整個發(fā)展來看卻是微不足道的。中國在第四世紀雖然不如西方那么統(tǒng)一，但卻在文化方面取得了迅速的進步。)在隨后的幾百年中，西方發(fā)展得比較慢，而中國卻出現(xiàn)了諸如指南針、火藥和刻板印刷術(shù)等重大發(fā)明。由于紙比羊皮紙便宜又容易大量生產(chǎn)，所以整個形勢就發(fā)生了根本的變化。
西方國家開始使用紙以后，就堪與中國平起平坐，甚至成功地縮小了文化上的差距。但是馬可·波羅的著作說明了這樣一個事實，就是在十三世紀，中國也遠比歐洲繁榮昌盛。
那么中國為什么最后又落在西方后頭呢?人們說出各種不同的復(fù)雜的文化上的原因。但是也許一種單純的技術(shù)上的原因就能說明這個問題。在15世紀的歐洲，一個名叫約翰·古騰堡的天才發(fā)明了一種可以大規(guī)模印刷書的技術(shù)，因而歐洲文化得到了迅速的發(fā)展。但中國卻沒有古騰堡，因而中國人仍使用刻字印刷術(shù)，其文化相對說來就發(fā)展得慢些。
如果有人同意上述分析，那么他就得同意這樣的結(jié)論：蔡倫和古騰堡是歷史上中心人物之二。實際上把蔡倫排得遠遠高于大多數(shù)其他發(fā)明家還有另一個原因。大多數(shù)發(fā)明是其時代的產(chǎn)物，即使實際上不曾有那些發(fā)明者，那些發(fā)明也會出現(xiàn)。但是就紙而言，顯然不存在這種情況。歐洲人在蔡倫以后一千年才開始造紙，而且其中的唯一原因是當時他們從阿拉伯人那里學(xué)會了造紙技術(shù)。就造紙而論，其他一些亞洲國家甚至在看到中國造的紙以后自己也不知道怎樣才能造出紙來。顯然發(fā)明一種造紙技術(shù)是相當難的，它決不會出現(xiàn)在發(fā)達程度一般的國家里，而且需要有天賦的個人做出杰出的貢獻。蔡倫就是個這樣的人，他使用的造紙技術(shù)基本上沿用至今(不包括1800年前后實行的機械化)。
看了“蔡倫生平事跡 ”的人還看了：
5.簡成語故事