高中話(huà)題作文題目及范文
高中話(huà)題作文題目及范文
話(huà)題作文一般要求題目自擬、文體自選、立意自主,鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性,思想自由,在確立文章的主題上作了很大的解放。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中話(huà)題作文題目及范文的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高中話(huà)題作文題目及范文一
閱讀下面的材料，按要求作文。(寫(xiě)作60分，書(shū)寫(xiě)6分)
寒夜中，總以為被子是暖的，被子阻隔了外面的寒冷，保住了我們的體溫。一切溫暖都來(lái)自我們體外，比如太陽(yáng)、火爐。也有人認(rèn)為，被子本身并不暖，也不會(huì)產(chǎn)生溫暖，我們的心就是一顆太陽(yáng)、一只火爐，當(dāng)我們處于寒冷、孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，我們也可以自已溫暖自己。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，以“溫暖來(lái)自自身”或“溫暖來(lái)自他人”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體;不要套作，不得抄襲。
答案參考范文：
伸出手溫暖他人
社會(huì)發(fā)展，雜念、善念交錯(cuò)，在這個(gè)空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧!去溫暖他人，去幫助他人。
早前在廣東省發(fā)生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會(huì)人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個(gè)弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過(guò)卻無(wú)一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來(lái)溫暖這已冰涼的身軀。社會(huì)的高速發(fā)展，人們漸漸麻木于利益，金錢(qián)之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。
雪萊曾在《論愛(ài)》里說(shuō)道：“當(dāng)愛(ài)逐漸死去，人心不過(guò)是活著的墓穴。”當(dāng)愛(ài)與善念走遠(yuǎn)，社會(huì)不過(guò)是裝滿(mǎn)軀殼的墳場(chǎng)。伸出你的手吧!去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會(huì)中重新燃燒。
獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的修女特蕾莎將獲得的20萬(wàn)美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請(qǐng)將籌備晚會(huì)的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時(shí)只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡(jiǎn)單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無(wú)數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛(ài)與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學(xué)會(huì)今后也要伸出手去溫暖更多的人。 黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車(chē)撞向?qū)W生時(shí)，伸手奮力推開(kāi)學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費(fèi)用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個(gè)員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。
他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護(hù)，去溫暖他人。社會(huì)，國(guó)家的運(yùn)行穩(wěn)定需要這些人的扶持，需要這些人來(lái)帶動(dòng)他人的伸手舉動(dòng)，需要這些人來(lái)讓道德觀念在人群中傳遞。
別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會(huì)的黑暗與陰霾，別讓你的手長(zhǎng)期放在口袋里，別讓你的善良與愛(ài)心和道德和時(shí)間一樣流逝。
社會(huì)發(fā)展，雜念，善良交錯(cuò)，在這個(gè)空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護(hù)道德，去溫暖他人。做個(gè)溫暖的人，伸出手溫暖他人!
本文從材料的第一個(gè)角度展開(kāi)立意，在議論文寫(xiě)作方面中規(guī)中矩：先由“小悅悅”的負(fù)面事件引出話(huà)題，繼之以雪萊的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)展開(kāi)正面的論述，由特蕾莎修女講到中國(guó)的“最美女教師”，較充分地論證了“伸出手溫暖他人”的意義。所用例證材料盡管缺乏新鮮感，但用得恰當(dāng)好處，前后具有內(nèi)在有機(jī)的聯(lián)系。
高中話(huà)題作文題目二
作文(共60分)
我們有時(shí)會(huì)看到某些汽車(chē)的后窗貼有“磨合”二字，要告訴別人的是“尚需一段時(shí)間讓車(chē)主和車(chē)子之間、車(chē)子的各部分之間配合得更協(xié)調(diào)，請(qǐng)多包涵”。其實(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系都存在著磨合問(wèn)題，請(qǐng)以“磨合”為話(huà)題，寫(xiě)了篇作文。除詩(shī)歌外，文體不限，題目自擬，不少于800字。
答案參考范文：
“不可磨合”是一種精神和氣節(jié)
江蘇省武進(jìn)高級(jí)中學(xué) 程文佳
新組裝的機(jī)器，需要使用一段時(shí)間后各個(gè)零件間才能更加緊密，這就是“磨合”;開(kāi)車(chē)的新手與車(chē)之間需要一定的時(shí)間適應(yīng)協(xié)調(diào)，這也是“磨合”;著名的達(dá)爾文進(jìn)化論中的“適者生存”原則似乎也浸潤(rùn)著“磨合”的思想，這是人與自然的“磨合”。世間萬(wàn)事萬(wàn)物普遍聯(lián)系，似乎都需要“磨合”，哲學(xué)上說(shuō)“矛盾是對(duì)立的統(tǒng)一”，也寓含著“磨合”之義。但凡事不可一概而論，世上有些人卻偏偏“不愿磨合”、“不可磨合”、“對(duì)立而不統(tǒng)一”，這種不“磨合”常常顯示出一種精神和氣節(jié)，更值得肯定和贊揚(yáng)。
請(qǐng)看，兩千年前，滾滾的汨羅江邊，一位披頭散發(fā)，槁項(xiàng)黃馘的詩(shī)人昂首高唱：“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?”他用詩(shī)的語(yǔ)言表示了和他所處的社會(huì)的“不可磨合”。他就是屈原，他與楚國(guó)眾臣猶如冰之于火。冰，純粹潔凈;火，囂張邪惡。冰火怎能相容，正義與邪惡豈可磨合?為了不至于被火熔化，助火為虐，他作出了“寧為冰碎”的選擇。這種與污濁社會(huì)的“不可磨合”，不正表現(xiàn)了他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、嫉惡如仇的高潔情懷嗎?
你或許還會(huì)記得首陽(yáng)山不食周粟的伯夷叔齊，強(qiáng)敵淫威屈服不了高官厚祿利誘不了的文天祥。當(dāng)伯夷叔齊臨終前“今日餓死，盡節(jié)首陽(yáng)，命運(yùn)衰薄，大道不遇”的《采薇之歌》在你的耳邊響起時(shí)，當(dāng)文天祥吟誦“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”詩(shī)句的大義凜然的形象在你的眼前浮現(xiàn)時(shí)，你不覺(jué)得這些都在表明他們與他們所處的那個(gè)社會(huì)的“不可磨合”、“不愿磨合”嗎?從這些“不可磨合”、“不愿磨合”的史實(shí)中，我們看到他們高昂的頭顱，觸摸到他們錚錚的鐵骨。他們身上顯示的不正是一種民族精神和氣節(jié)嗎?
還有一種“不可磨合”，顯得更有震撼力。他愛(ài)國(guó)憂(yōu)國(guó)，卻用一把劍狠狠地刺破國(guó)家的毒瘤，將惡臭變質(zhì)的膿水暴露于日光之下，使之蒸發(fā)消逝;他愛(ài)民惜民，卻用一條無(wú)情地鞭子抽打著扭曲變形的國(guó)民靈魂，以揭示國(guó)民的悲哀與麻木來(lái)喚起民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?。他，就是魯迅。他使用劍，可那劍又何嘗沒(méi)有刺破自己的皮與肉，挑出自己的筋與血呢?他使用鞭，可那鞭又何嘗不是鞭鞭抽在自己的心上，使自己痛入骨髓呢?這是矛盾，這是“不可磨合”!正是在這“不可磨合”之中鍛造出了國(guó)人不屈的精神，而他也因此而成為中華民族的民族魂。
端方耿介，直道而行，有時(shí)必然是“不可磨合”，岳飛、辛棄疾、陸游與南宋的主和派官僚們能“磨合”嗎?反腐英雄與官場(chǎng)腐敗的風(fēng)氣能“磨合”嗎?這似乎已是一個(gè)無(wú)盡的話(huà)題……
“磨合”的結(jié)果是協(xié)調(diào)和合作;“不可磨合”的結(jié)果常常產(chǎn)生一種精神和氣節(jié)。世上有許多人和物是需要“磨合”，也應(yīng)該“磨合”的，但也有很多人和物是“不可磨合”、“不愿磨合”的。前者讓我們看到了和諧的美，后者卻讓我們看到了精神的美，氣節(jié)的美，我們喜歡前者，更應(yīng)該贊美后者，因?yàn)楹笳吣茏屛覀兛吹絿?guó)家和民族的希望與未來(lái)，讓人滿(mǎn)懷信心，充滿(mǎn)期望。
高中話(huà)題作文題目三
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。(60分)
有個(gè)農(nóng)民，從小便樹(shù)立了當(dāng)作家的理想。為此，他十年如一日地努力著，堅(jiān)持每天寫(xiě)500字，一篇文章寫(xiě)好后總是修改再三，然后滿(mǎn)懷希望地寄往遠(yuǎn)方的報(bào)紙雜志。可是，多年努力，他從沒(méi)有片言只語(yǔ)變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒(méi)有收到。
29歲那年，他總算收到了第一封退稿信，信中寫(xiě)道：“看得出，你是一個(gè)很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識(shí)面過(guò)于狹窄。生活經(jīng)歷也顯得相當(dāng)蒼白。但我從你多年的來(lái)稿中發(fā)現(xiàn)。你的鋼筆字越來(lái)越出色……”
于是，這個(gè)青年改練書(shū)法，現(xiàn)在是有名的硬筆書(shū)法家。
請(qǐng)以“轉(zhuǎn)彎”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
答案參考范文：
轉(zhuǎn)道人生
春秋末年，越王勾踐破吳而歸。君臣共賀，載歌載舞，獨(dú)不見(jiàn)上將軍范蠡，人皆怪之。
時(shí)維九月，序?qū)偃镏畷r(shí)。范蠡駕一葉扁舟，過(guò)三江五湖。經(jīng)風(fēng)雨寒暑，終至齊焉。遂將周身之珠寶置于商賈之行，旱則資舟，水則資車(chē)，行商之道與眾賈大相徑庭。夙興夜寐三五年后，為山東巨富。乃化名陶朱，遍足天下，以游樂(lè)焉。
不日，至終南，乃徒步登之。須臾覺(jué)眼前一亮。駐足觀之，但見(jiàn)天高云淡，山巒峻秀，林木蔥蘢，泉水清澈，不覺(jué)暗暗叫好。續(xù)三百步后，見(jiàn)一亭立于水邊，內(nèi)有一銀髯老者，閉目養(yǎng)神。范公欲相問(wèn)，不想老者竟先自語(yǔ)曰：“客請(qǐng)坐矣，不知客何以至此也?”范公忙揖而答之：“晚生冒昧，多有叨擾，失敬失敬!晚生乃山東賈人，名喚陶朱，數(shù)日前……”翁大驚。忙問(wèn)曰：“翁莫非越國(guó)上將軍范公乎?”“已為陳事，不可提也!”翁嘆曰：“吾素聞將軍之名，心內(nèi)甚敬，不想今日見(jiàn)之。幸會(huì)、幸會(huì)!然余嘗聞越王愿以半壁河山相贈(zèng)，欲與公共享榮華，公何以視之如草芥也?”范公笑而不答。翁曰：“吾乃前吳國(guó)大將軍孫公諱武之侄也。助夫差戰(zhàn)于楚后乃隱于此，今我二人有緣相逢。皆為淪落天涯之人，公不必疑之。”范公默然，久之，嘆曰：“吾未曾與人言世事耳，今為公言之。古人云‘名滿(mǎn)天下者不福，功高蓋主者危矣’。吾雖為將軍，有決勝千里，助越滅吳之偉業(yè)，然破吳之后，見(jiàn)大王郁郁終日。遂知其意。想大王之為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹眼狼步，惟共患難，又安能同福樂(lè)也?若不速往，恐有危矣。”
“當(dāng)年助越滅吳之時(shí)，大王一時(shí)興起，欲以半壁江山予臣。臣深知不可，心下惶然，遂有遁世之意。常言曰‘當(dāng)走不走，反受掣肘，當(dāng)斷不斷，反受其亂’。于是從商于市，轉(zhuǎn)道人生。今已衣食俱足，欲遍游天下，目春風(fēng)桃李，賞秋雨桐葉，以頤天年。遂至于斯，不想叨擾先生，實(shí)為罪過(guò)。”
翁凝視良久，徐徐嘆曰：“公言至誠(chéng)矣。吾素聞文種公與先生乃知遇之人，公何不邀共同歸也。”
于是，范公至?xí)谖姆N，俱實(shí)言。文種乃悟，欲走之，然為時(shí)已晚，竟以謀反罪賜劍以死。文種孤憤難抑，仰天太息流涕曰：“事已至此，吾又有何言?可嘆吾縱橫一生，功勛千百，獨(dú)不知鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹之至理，始有今日。常言道：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’吾愿以肺腑之言相告世人，吾始為楚之南陽(yáng)宰，終竟為越國(guó)階下囚。一生克勤克儉，勉志為國(guó)，可謂忠貞不貳。然吾不知進(jìn)退之道，轉(zhuǎn)彎之法，始有今日之禍。望后人哀而鑒之，勿使后人復(fù)哀也。”言罷，拔劍自剄。
范公聞之，頓足嘆曰：“嗟乎!文種公不知轉(zhuǎn)彎之道，竟橫禍加身，何其悲也!然天下之人，知轉(zhuǎn)彎者蓋寡。是以事事拂逆，蹉跎一世，為后人嘆焉，不亦悲乎!”
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