初三優(yōu)秀作文例文
初三優(yōu)秀作文例文
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,作文是重要的一部分。從學(xué)生的作文中能看出他的文學(xué)水平和綜合水平,作文可以作為一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文綜合水平的關(guān)鍵指標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于初三優(yōu)秀作文例文的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
初三優(yōu)秀作文例文一
距許昌城西14公里處有三大古井，即靈井、王井和李井，而靈井最為有名，古稱“靈泉瑞溢”，是許昌十景之一。
“靈泉瑞溢”是對(duì)靈井古井的美稱，它原在靈井鎮(zhèn)衛(wèi)靈公廟內(nèi)，衛(wèi)靈公乃戰(zhàn)國(guó)時(shí)許國(guó)許穆夫人之侄，因數(shù)次來(lái)許，筑其行宮，衛(wèi)靈公廟即其行宮遺址，現(xiàn)在靈井鎮(zhèn)政府院東南隅。據(jù)靈井古井所砌磚石考證，此井當(dāng)為漢井，距今已有兩千多年的歷史，因其年深日久，旱而不涸，澇而不溢，故謂之靈井。
四十多年前，靈井仍為自流井，其井水通過(guò)地下水道由北而南從一石雕龍嘴中流出。相傳石龍嘴嵌一鈴，水擊鈴響，悅耳動(dòng)聽(tīng)，數(shù)里之內(nèi)，有其余韻。北宋《太平寰宇記》有“許昌靈井亦曰靈泉”的記載。明朝正統(tǒng)年間，河南開(kāi)封知府黃旋贊美靈井泉水“千年閉靈應(yīng)，九夏挹清涼”。清人甄汝舟亦贊美此泉水“甘甜沁齒牙，澄清鑒眉宇”。清朝《許州志》所載著名畫(huà)家王治安所作的《靈泉瑞溢圖》更是聞名遐邇，現(xiàn)存于許昌市博物館內(nèi)。
靈井地處高崗，水源貧乏，若于干旱少雨之年，水貴如油，為此，靈井人對(duì)靈泉古井倍加珍愛(ài)。二十世紀(jì)初，靈井人在井旁重建廟宇，廟內(nèi)修大殿，供俸“水母仙娘”，常年香火不斷，后又在井上修葺井亭，謂之“井樓”;樓內(nèi)雕二龍，謂之“二龍戲水”，一青一白，栩栩如生。每逢古會(huì)，人海如潮，晴天麗日，龍映井底，觀此井者，以硬幣擊水，水動(dòng)則龍動(dòng)，水靜則龍止，惹人愛(ài)憐。只可惜廟內(nèi)建筑及井樓毀于““””。
1999年我來(lái)靈井上學(xué)，一日觀井，發(fā)現(xiàn)井旁橫臥兩根石拄，細(xì)心察看，上刻一楹聯(lián)：為涼為溫時(shí)而出之盈概;亦玉亦璧飲此水者貪亦成廉。細(xì)心玩味，寓意深長(zhǎng)，問(wèn)前來(lái)取水者，說(shuō)是原井樓遺物。
九十年代初，靈井人捐資在井上建一平臺(tái)，平臺(tái)僅由四根混凝土柱支撐，顯得簡(jiǎn)單而莊重，只是現(xiàn)代了些，可惜，原井樓所刻楹聯(lián)石柱不知所終。
我每次到此井取水，眼望平臺(tái)，浮想聯(lián)翩。滄海桑田，逝者如斯，靈泉瑞溢已不復(fù)存在，想當(dāng)初，此古井遺跡不遭破壞，它必將為今日之許昌又一美景啊!想當(dāng)初，修平臺(tái)者若能將原井樓所刻楹聯(lián)之石，立于井旁，以警世人，也不失為明知之舉啊!
近幾年來(lái)，靈泉古井——靈井、王井、李井相繼干涸，皆因周邊環(huán)境破壞所致。
惜哉，靈泉瑞溢!
初三優(yōu)秀作文例文二
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌?、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧!
初三優(yōu)秀作文例文三
是誰(shuí)灑下那熱情的汗水，走向夢(mèng)的彼岸?
是誰(shuí)迷戀這途中的玫瑰，逗留一地余歡?
——題記
懷著青春的暢想，沿著人生的驛道，我們是否放開(kāi)腳步，無(wú)怨無(wú)悔地向前走，去摘取夜空的星辰?去汲取瑤池之水?
也許來(lái)日悲歡并非今日注定，但滿眼淚花時(shí)，必是往昔殘留的遺憾。
我們只有選擇一路前行，在不經(jīng)間亮麗我們長(zhǎng)途跋涉的腳步，實(shí)現(xiàn)我們百年的愿望，探求生命的真諦，綻放人生的意義。
于是，我們歡舞，我們期待，我們呼喚;
該走則走，讓季節(jié)的風(fēng)鈴搖響世間的歡歌;
該走則走，讓清純?nèi)缢男撵`展望薄如蟬翼的未來(lái)之絢麗;
該走則走，在追求中盡力展現(xiàn)短如夏花的人生之美妙;
該走則走
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這一路走得正氣凜然獨(dú)醒于世。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這一路走得瀟灑從容。堅(jiān)定達(dá)觀。
走出一條人生的康莊大道，斷谷絕響。管它滿城風(fēng)絮也好，一路荊棘也罷，天涯海角無(wú)須歸。
走出一條歷史的豪邁之路，蕩氣回腸。任它凄風(fēng)慘雨也好，沙雪漫途也罷，大江南北獨(dú)徘徊。
走與停是人生的兩種狀態(tài)。有路則走，無(wú)路則停。
停，是為了尋找另一條生機(jī)盎然的路;
停，是為了反思走過(guò)的遙程;
停，是為了更好地走。
停是短暫的，我們不可能一輩子坎坎坷坷，寸步難行，也不可能只為了一時(shí)的懶惰而徘徊不前。停是美麗的，寧?kù)o之中充滿了動(dòng)力。
人生真正的走與停是有價(jià)值的，而不只是直沖亂撞和消極墮落。
走，應(yīng)如夏花之絢爛;
停，亦如秋葉之靜美。
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