關(guān)于道德的作文素材
道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于關(guān)于道德的作文素材的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
關(guān)于道德的作文素材一
中國是個(gè)禮儀之邦，禮儀文化淵源流長博大精深，中國古代的禮儀非常講究，雖然如今已是人人平等的年代，但是仿佛隨著經(jīng)濟(jì)條件越好，人們的道德觀念卻退步了，有越來越多的人道德低下了，難道中國幾百年的禮儀到如今已是如此的不堪了嗎?
近一段時(shí)間的新聞里不斷播放著關(guān)于道德禮儀人心的事件，挑動了人們的神經(jīng)，
作文 文明之都的道德。前幾天我就經(jīng)歷的一件事，放學(xué)回家做公交車，人很多，我站在一位老人坐的位置邊上，后上來一孕婦，售票員看到孕婦就喊了一句：“請給孕婦讓個(gè)坐，謝謝!”，看沒有反應(yīng)售票員又喊了一聲，還是無人搭理，這時(shí)我邊上坐著的老人起身了，讓孕婦坐到她的位置上去，孕婦連忙說不用，：“您的年紀(jì)大了還是您坐吧，我站一會兒，沒幾站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到這一幕既感動又感慨，心想那些坐著的年輕人看到老人和孕婦的行為難道就沒感覺嗎?不會覺得愧疚嗎?欣喜的是孕婦邊上坐著的年輕人后來起來給孕婦讓了座，雖然不是很及時(shí)但比起其他人還算有良知的了，這件雖是小事但讓我印象深刻，現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越高了，可是道德觀念卻越來越淡薄了，常聽到新聞里說小女孩遭車碾壓后經(jīng)過的很多行人無人救助她，倒地老人無人攙扶只有圍觀等等，讓人大嘆人心不古。當(dāng)然國家也意識到了這點(diǎn)，也在提倡做好人好事，提倡見義勇為，為此建立了專門的獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)勵(lì)那些做了好事的人們，也鼓舞更多人向他們學(xué)習(xí)。也正因?yàn)橛辛怂麄冞@些人讓我們覺得還有希望。
我想一個(gè)國家的興旺和發(fā)達(dá)，不光是體現(xiàn)在科技經(jīng)濟(jì)的方面，還要看精神道德方面的進(jìn)步，人民的綜合素質(zhì)要提高，要有愛，要有幸福感，這才是真正的強(qiáng)盛的國家!
關(guān)于道德的作文素材二
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌!
樂于助人，是貼近我們學(xué)生最常見的道德。難怪某雜志社對學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，“樂于助人”被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因?yàn)樗偸菢酚谥耍檬伦隽艘换疖?，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當(dāng)之無愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅(jiān)的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些“孤帆遠(yuǎn)影”的人們重新“直掛云帆濟(jì)滄海”。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說：“在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。”
但在回答另一份調(diào)查“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會怎樣對待”時(shí)，一些人卻作出“悄悄走開”的選擇。的確，“悄悄走開”的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會道德的準(zhǔn)則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇：一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一相救，居然有人提出“出價(jià)一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任!
關(guān)于道德的作文素材三
“道”，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。“德”，本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
把兩者統(tǒng)一起來，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。
道德，這是兩個(gè)神圣的字眼，雖說我們中國是個(gè)文明古國，應(yīng)該充滿了道德，但是現(xiàn)在的人卻對不起這兩個(gè)字眼。作為一個(gè)中國人，我們也應(yīng)感到恥辱。
“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大聲地嚷著。“我說你怎么能這么浪費(fèi)呢?這菜難道不好嗎?”媽媽指責(zé)道。“有什么不對的，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎?”“我說你呀……哎。”媽媽長長的嘆了口氣。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發(fā)話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費(fèi)了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血?付出這么多，的來的卻是責(zé)備，良心何存?從這件小事里，可以看出，那個(gè)孩子是多么的不道德!
我們應(yīng)提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進(jìn)性最重要的特點(diǎn)是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾;二是走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個(gè)有道德的人。
只要我們都做一個(gè)有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實(shí)亡。
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