羊脂球優(yōu)秀摘抄筆記10篇
《羊脂球》中，愛國、有骨氣的妓女羊脂球與軟骨頭、懦弱的富商形成對比，揭露了人性的美與丑。今天小編就與大家分享讀《羊脂球》筆記，僅供大家參考!
讀《羊脂球》筆記
在謀篇布局上，主要是由車上——旅館——車上三個大場面構(gòu)成。莫泊桑先用簡練而富有表現(xiàn)力的語言，勾畫出普法戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗的時代背景。然后是人物的出場。這主要是在他們出逃的車上。
魯昂城被敵軍占領(lǐng)，十名居民同乘一輛馬車出逃，居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子，還有兩位天主教修女，一名自稱“革命黨”的假愛國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。而當故事簡單而平凡發(fā)展時，意料不到的事件使情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，向悲劇發(fā)展。
讀《羊脂球》筆記
在對人物形象的描寫刻畫時，作者非常善于注重細節(jié)的描寫，比如開頭羊脂球剛上車時，面對他人的侮辱，她“抬起腦袋”，用“很有挑戰(zhàn)意味和膽大的眼光望了一周”。結(jié)尾時還寫道：“她直挺挺地坐著，兩眼發(fā)直，蒼白的面孔繃得緊緊的?！边@些細節(jié)生動形象地表現(xiàn)雖然出她身為卑賤的妓女卻有自尊心。在被人出賣后無比憤怒，而又敢于反抗的性格。
這里作者用細膩的筆痕描寫因為卑微的身份和正派女人的羞辱，她擔心別人不會接受她的食物，但又不好意思獨自享受的一個善良的妓女形象……
讀《羊脂球》筆記
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》。《羊脂球》是現(xiàn)代著名短篇小說 家，被譽為短篇小說之王的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國的戰(zhàn)爭時期，寫了一輛車上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個妓女的身份，因為在家中差點殺死了一個普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車前往沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車的乘客一起分享了自己準備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點內(nèi)有一個普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個人就代表著自己的祖國，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當那個軍官提出要求羊脂球與他過一夜時，羊脂球態(tài)度堅決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛國情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認為是羊脂球使得自己無法到達目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I，忘記了時常掛在嘴邊的愛國。他們無恥的認為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來，借用種.種理由試圖說服羊脂球“獻身報國”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認為：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球為了大家，奉獻了自己的身體。但是，迎來的不是感激而是鄙夷。
馬車再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒準備旅途食物，車上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準備的食物，卻沒有一個人想著羊脂球—這個為了他們奉獻自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭帶來的不僅是死亡和血腥，更揭開了假仁假義作為面紗的“達官貴人”的真實嘴臉。而我們從羊脂球—這個普通的法國妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛國之心。
讀《羊脂球》筆記 王亦瑩
我讀完《羊脂球》這本書，直到幾天之后還記憶猶新。羊脂球是一個妓女，在普魯士軍隊入侵法國時，她勇敢地反抗侵略者，在逃亡途中將自己的食物分給同伴，最后為了同伴犧牲了自己。她的熱情、善良、正義與愛國精神使我感到熱血沸騰。
這篇文章的作者是法國的莫泊桑，他被譽為“短篇小說之王”，一生有三百多部作品，大多數(shù)寫的是小人物，但是卻諷刺了一些人的丑惡嘴臉。《羊脂球》中，愛國、有骨氣的妓女羊脂球與軟骨頭、懦弱的富商形成對比，揭露了人性的美與丑。
在同伴沒有食物的時候，羊脂球把自己的食物拿出來，她那只滿滿盛著好東西的大籃子，他們非常貪婪地將它吞個精光。她那兩只凍的亮晶晶的小雞，她那紅葡萄酒·······都成為了那些人的食物。我在這時為羊脂球感到不值：剛才還對羊脂球冷嘲熱諷、侮辱她的太太們，現(xiàn)在卻狼吞虎咽地吃著別人的東西。
那些先生、太太們知道普魯士軍官因為羊脂球拒絕和他睡覺而不讓他們離開時，他們還假仁假義譴責普魯士軍官，全體人員團結(jié)起來抵御敵人，好像敵人要羊脂球作出犧牲的這件事他們每人也都有一份。當羊脂球去作出犧牲的時候，他們卻在那里慶祝;當羊脂球作出犧牲之后，他們像不認識羊脂球一樣，有的人還慶幸沒有坐在羊脂球旁邊。我這時感到無比的憤怒：羊脂球是被他們假仁假義地推到這個普魯士軍官的懷里的!
我喜歡《羊脂球》這本書是因為莫泊桑用羊脂球的悲慘經(jīng)歷表現(xiàn)了資本主義法國社會人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽關(guān)系。諷刺了資本主義上流社會的丑惡骯臟的靈魂。通過這些民族敗類，我感到了人與人之間的真誠是多么可貴!所以，我要真誠待人，讓我們的社會更加溫暖!
《羊脂球》讀書筆記[600]
羊脂球是莫泊?！堆蛑颉分械娜宋?，她是一個妓女，因身體過早發(fā)胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個人逃上前往第厄普的馬車，故事就由此開始了。
大家知道，一個人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這出戲里，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權(quán)且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至于修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死于非命”。
羊脂球是一個妓女，社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者說他們不想于她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛國品質(zhì)。她樂于助人是無法求得回報的，但她還是這么做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點價值都沒有了。一把推開，揚長而去。
世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無時無刻想著為國家“效勞”，但還是和自己的利益掛鉤，羊脂球和他一比就一目了然;三個夫人平時趾高氣揚，一聽普魯士士官可能會侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達到保護自身的目的。伯爵表面是個謙和善良的人，可為了自己的利益，千方百計的要羊脂球犧牲自己。話說回來，世界上就是羊脂球這號人太少了!換言之，要是這號人多了，莫泊桑寫《羊脂球》又有什么意義呢?
《羊脂球》讀書筆記[600]
已經(jīng)不記得第一次讀《羊脂球》是在什么時候了，但有一點可以肯定的是：第一次讀的時候肯定是在父親“嚴管”期間。那時的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未體會過人情冷暖，只知道讀一些父親禁止閱讀的“禁書”，做一些在父母看來是叛逆的事情，從未認真想過《羊脂球》的故事會真實的發(fā)生在現(xiàn)實生活中。因為，對于那時的我來說，天空是湛藍湛藍的，沒有一絲烏云，有的只是點綴在藍色大寶石上的白色曼紗，一切看起來都是那么地美好。
隨著年齡的增長及離家時間的增長，很多事情必須獨立去處理，對面對。父母也逐漸老了，對一些問題的認識也不再那么被我當作至理，所以即使他們提出意見和看法，也多不被我采納。所以就難免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的體會到了社會上的溫情冷暖，認識了更多的事情。
因為工作的緣故，就對社會現(xiàn)實有了更深刻的認識。再次想起《羊脂球》，翻出來重讀。感到社會就這樣，我們沒有更多的選擇的權(quán)利和機會，有的只是接受現(xiàn)實，適應現(xiàn)實，很多事情并非想當然的結(jié)果，而是人為運作的結(jié)果?！斑^河拆橋”、“卸磨殺驢”是人們生存的要求……但捫心自問，真的是這樣嗎?我無法給自己一個足以說服自己相信這些事情的理由，但現(xiàn)實就是這樣，當你無法改變現(xiàn)實的時候，你就必須適應這種現(xiàn)實，即使你不情愿，也沒有任何選擇的權(quán)利和自由。這就是現(xiàn)實社會的游戲規(guī)則。當然如果你是強者，你可以自己創(chuàng)造一套規(guī)則，讓別人來適應你的規(guī)則，按照你的規(guī)則行事，但從他人的角度來看，你的規(guī)則對于別人而言又何嘗不是一種壓抑和束縛，又何嘗不是一種不公正、不公平?
“獨善其身”何其難也!“兼濟天下”有談何容易!!
讀《羊脂球》筆記 謝子堯
羊脂球這部作品很早就聽別人說，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品?直到自己讀了以后，才知道因為主人公的身材圓潤而被取上“羊脂球”的外號。
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王的人。 羊脂球也不例外。她是一個妓女。 他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當時法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事內(nèi)容不想去多涉及評論，大致講的就是這個妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。 莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊含的意義。
這篇小說到處是對比，映現(xiàn)了一個在這簡單社會令人難過的人民行為。他們是自私的，是無知的。但 我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。或許我們也很無知，憑著自己的長處而看不起別人，甚至都不了解對方就產(chǎn)生了一種排斥對方的感覺。 自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現(xiàn)在當代人需要知道的。
讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為高中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
讀羊脂球筆記 鄭取嬋
夜闌燈下，手捧莫泊桑的《羊脂球》，與其說是捧著一本不到半斤重的泛黃的紙書，還不如說是在捧著一顆真摯的卻有著足以震撼自然萬物的強烈愛國特質(zhì)的心。
讀完《羊脂球》，盯著最后一個句號，為羊脂球的命運感到無比心酸，如一瓶濃烈的酸醋翻滾于心中，散進每一個毛孔。其酸度足以催化一個冷漠之人的淚腺，同時也更為妓女羊脂球那強烈的愛國情懷所震撼，甚至可以顛覆一個人的價值觀。
一場足以刷白世界每一個角落的大雪，在發(fā)狠地肆無忌憚地蹂躪著大地的一切。當然也包括那輛承載著虛偽、粗鄙、齷齪的心靈和高尚熱烈的愛國之心的驛車，在這樣的棱點上，饑寒交迫，社會上流貴族、標榜著純潔心靈的修女、勢利傲慢的商人都戴著假面具，以世界最為精湛的演技，向善良的羊脂球表演著他們的友好，卻僅僅為窺伺已久的羊脂球那一籃豐盛的食物。善良的熱情的羊脂球，又怎能有孫悟空的火眼金睛，能辨別那面具后的丑惡心態(tài)?
也許自己曾為東方有偉大愛國詩人屈原而自豪，為有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥和憂國憂民的杜甫等等這些大寫之人的愛國氣節(jié)所折服。但卻突然明白世界每一個地方，不管是東方還是西方，都閃爍著愛國之心;社會的每一個階層，都有孕育愛國之心的土壤;不僅是鐵骨錚錚的男子能有如此的胸懷，柔情女子亦能。社會地位再低賤的妓女，卻不僅僅會唱《后庭花》，更能跳護國之舞。
善良之心總是被狡猾的演技所蒙騙，可憐的羊脂球終于看清了他們的真面目，雖然饑餓與寒冷在侵蝕著她，但她的愛國之火卻永不滅。作為社會最底層的妓女羊脂球都能有如此氣節(jié)，二十一世紀的我又能……
雪還在永無休止的下著，那輛吱吱作響的驛車上閃爍著一顆火紅的愛國之心。終于明白愛國之心的載體是無高低貴賤之分的。剛烈的愛國情懷能撼動心靈，柔情的愛國情愫如春雨一般浸透世人之心。
援起一滴汨羅江之水，拾起沙場上一片殘戈，抔起一朵雪花，卻發(fā)現(xiàn)他們的靈魂竟是一樣的，對祖國的神圣的愛。
讀《羊脂球》筆記
《羊脂球》是19世紀法國最杰出的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的代表作之一。故事以普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入法國，法國人民群眾奮起保衛(wèi)家園為時代背景，講述了一名叫羊脂球的妓女在逃難過程中發(fā)生的事情。在逃難過程中，羊脂球與另一幫逃難的人在路途上遇到糟糕的天氣，在大家沒有食物的情況下，羊脂球慷慨地與大家分享了自己的食物，那一群“體面”的上層人接受了并對羊脂球還有了“好感”。
但是當他們途經(jīng)某小鎮(zhèn)時，他們的馬車被一普魯士軍官扣留，軍官要求車上的羊脂球陪他過夜，否則馬車就不能被放行。羊脂球出于愛國斷然拒絕。但那些與她同車的“體面人物”，為了自己的利益反而向她施加壓力。
羊脂球不得不讓步。然而馬車得以通行之后，羊脂球卻反被同車的“體面”人鄙視。面對沒有帶食物的羊脂球毫不關(guān)心，不聞不問，嘴里還不住的說著“無恥”。
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