半坡博物館作文
半坡博物館在東郊。是一個(gè)典型的母系氏族村落，距今有6000多年的歷史了，是一個(gè)史前社會(huì)，1957年在半坡遺址上建成，1958年正式對(duì)外開放，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的半坡博物館作文，歡迎大家參考閱讀。
半坡博物館作文篇1
一天早上老師對(duì)我們說：“我們今天下午要去半坡博物館參觀。”我聽見這句話真是迫不及待，想馬上就去。
下午我們班坐班車來到了半坡博物館，門口有著一個(gè)三角形架子，架子頂上還有一幅人面魚紋圖案。我好奇地想：“半坡人是不是要天天都吃魚呢?”院子里非常幽靜古樸，那里有爭鮮斗艷的花朵。有玉玉婷婷的干葉玫、紫槿花、優(yōu)雅的玉蘭花，充滿了勃勃生機(jī)。
我們班來到了第一展廳。聽講解員阿姨說：“那時(shí)是由女的說了算，所以都聽女的，距今已有6000多年。”我驕傲地想：“我們女的多有本事啊!”第一展廳里有石鏟、石鋤、陶刀、石刀……解說員阿姨告訴我們：“石鏟是用來播種、翻地的。陶刀、石刀是用來收割的，用時(shí)綁在手上。”半坡人在燒煮食物的基礎(chǔ)上利用陶甑，增添獲取熟食的新方法。我最感興趣的是尖底瓶，等它灌一半水后能直立，倒水時(shí)非常方便。那時(shí)的人們真聰明，都能應(yīng)用現(xiàn)代物理學(xué)為自己服務(wù)了。
接下來去的是第二展室，那里的特色是陶器制造和裝飾品。半坡人做陶器是先做器底，后做器身。我最感興趣的是大陶甕，它口大底小，用來裝糧食。還有人面魚紋，它的樣子是一個(gè)人嘴巴張著哈哈大笑，眼睛笑成一條縫，兩邊各有一條橫著的魚。
最后我們到了半坡遺址模擬廳，他們的房屋非常有趣，有的房屋是半圓形的，有的是三角形的。
我們出了大門，我想：“我們的祖先真是聰明、勤勞!”
半坡博物館作文篇2
西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館。半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600—6700年之間。該遺址1953年發(fā)現(xiàn)，共發(fā)掘房屋遺址45座、圈欄2處、洞穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過的生產(chǎn)工具、生活用具和藝術(shù)品等，遺址大廳是就地發(fā)現(xiàn)、原貌保存的半坡先民居區(qū)的一部分，面積約3000平方米，包括半坡先民居住過的房屋、使用過的窯穴、陶窯、墓葬等先民遺址，生動(dòng)而具體地展現(xiàn)了我們祖先開拓史前文明的艱難足跡;輔助陳列有第三、第四兩個(gè)展室，主要舉辦一些與史前文化相關(guān)的民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)史、古人類史方面的專題展覽。
1961年國務(wù)院頒布半坡遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年半坡博物館被確定為全國一百個(gè)愛國主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一。
這是一個(gè)神秘而意味深刻的圖像，呈圓形構(gòu)圖，畫面由人面和魚組合而成。在這個(gè)人圓圓的臉上有一對(duì)笑瞇瞇的眼睛，鼻子像倒立的英文字母"t"嘴巴笑哈哈地大張著，嘴的兩邊各含一條魚，雙耳和高聳的發(fā)髻分別用魚或魚形紋裝飾，額頭為半黑和半弧圓的不對(duì)稱形，黑白對(duì)比分明，又呈現(xiàn)出微妙的變化。整體上看，既顯得詭異又流露出幾分天真。它究竟代表什么含義?是人在吃魚嗎?顯然不會(huì)這樣簡單。因?yàn)槿绻麅H僅表現(xiàn)人吃魚的話，沒有必要在嘴兩邊各置一條魚，更沒有必要在耳邊和頭頂也放置著魚。那么，半坡人創(chuàng)造出這一曠古未見的新形象，意味著什么呢?看來，這掛在半坡人嘴上的哈哈大笑，與蒙娜麗莎的微笑一樣，神秘莫測，令人費(fèi)解。
在遙遠(yuǎn)的半坡時(shí)代，這種特殊圖案被不同地域、不同部族的人們同時(shí)使用，體現(xiàn)了一種共同的制作方式和思維模式，反映了不同部族間的某種文化牽連，也反映了人面魚紋是一個(gè)在一定范圍內(nèi)具有權(quán)威性的有所特指的圖像。半坡遺址的發(fā)掘者認(rèn)為："在原始社會(huì)生活里面，圖騰崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人們的藝術(shù)活動(dòng)里，往往與圖騰崇拜相關(guān)聯(lián)，圖騰徽號(hào)往往被刻在某些器物上，我們推想，半坡彩陶上的魚紋，可能就是半坡圖騰崇拜的徽號(hào)......他們把魚當(dāng)做圖騰來崇拜了。"
"圖騰"是北美印地安人奧季布瓦族的方言"totem"的音譯，意為"它的親族"。圖騰氏族認(rèn)為本氏族起源于某種特定的動(dòng)物、植物或無生物，這種動(dòng)物、植物或無生物與它們有血緣關(guān)系，是本氏族的祖先或保護(hù)神，是神圣不可侵犯的，人們對(duì)之頂禮膜拜，奉期為本氏族的圖騰崇拜物，并形成相應(yīng)的禮儀、制度、禁忌和風(fēng)俗。
圖騰崇拜是原始宗教的主要形態(tài)之一，是由自然崇拜發(fā)展而來的一種更高的宗教形式，它與母系氏族是同時(shí)發(fā)生、共同發(fā)展的。它的發(fā)生，實(shí)際上體現(xiàn)了原始人思維的一個(gè)突出特點(diǎn)。在他們的感知中，一個(gè)物體可能就是另一個(gè)物體，一個(gè)物體也能夠把一種神秘性質(zhì)傳導(dǎo)給另一個(gè)物體。半坡人大概正處于這樣的原始思維階段。人們希望自己的氏族得以壯大強(qiáng)盛，于是圖騰崇拜就把魚奉做自己氏族的圖騰祖先加以崇拜，人與魚組合畫在一起，代表著人與魚是不可分的，你中有我，我中有你，共生共存，能力"互滲"。
半坡時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)手段和勞動(dòng)能力不斷提高，人對(duì)自然界的的依賴逐漸變?yōu)閷?duì)氏族群體的依賴，人們越來越多地認(rèn)識(shí)到自己與自然界中的其它物類有著很大不同。想知道自己和大自然的關(guān)系，想知道自己為什么與自然界的其它物類不同，想探尋自身存在和自身本源的秘密，于是，出現(xiàn)了人面魚紋。當(dāng)原始人類將探尋的目光從自然界轉(zhuǎn)向人類自身時(shí)，作為圖騰的人面魚紋是人類思維深處對(duì)自身本源進(jìn)行探索的最早的理性閃光。
人面魚紋如同半坡先民的一面精神旗幟，在遍地洪荒是時(shí)代給人們帶來了生的希望和死的安慰。
半坡博物館作文篇3
半坡博物館在東郊。是一個(gè)典型的母系氏族村落，距今有6000多年的歷史了，是一個(gè)史前社會(huì)。1957年在半坡遺址上建成，1958年正式對(duì)外開放，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遺址現(xiàn)存面積約5萬平方米，分為居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)。博物館包括遺址大廳和兩個(gè)陳列室、一個(gè)陶窯遺址。遺址大廳屋頂呈半球形，是原始村落居住區(qū) 的一部分，面積3000平方米。發(fā)掘出保存比較完好的房屋遺址45座、圈欄2座、儲(chǔ)藏物品的地窖200個(gè)、墓葬250座(其中小孩甕棺葬73座)，保護(hù)村子的大圍溝一條，以及出土各種形式的生產(chǎn)工具和生活用具約萬件。陳列室展出有關(guān)半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的遺物。生產(chǎn)工具有石制的斧、錛、刀、鏟、砍伐器、磨棒、魚鉤和魚叉等。裝飾品有骨笄、石璜、獸牙、石珠、陶環(huán)和種種佩飾等，同時(shí)還以繪畫圖表等展示半坡時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和半坡人的生活、文化藝術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造，再現(xiàn)了半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參加狩獵、打魚、飼養(yǎng)和制陶等生產(chǎn)活動(dòng)，以及從事繪畫、雕塑、制作裝飾品等藝術(shù)活動(dòng)的原始情景，是進(jìn)行歷史研究和愛國主義教育的生動(dòng)教材和最好課堂。
感想：半坡博物館里有很多問題我要問：原始人河猿人有什么區(qū)別呢?
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