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關(guān)于以擔(dān)當(dāng)為題的作文

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關(guān)于以擔(dān)當(dāng)為題的作文

  擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,也是一種行為,人生應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下?lián)?dāng)范文吧!

  擔(dān)當(dāng)范文篇一:擔(dān)當(dāng)

  在短短兩萬多字的《論語》中,“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí),也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn):做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f,就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。

  在歷史的長(zhǎng)河中,有許多仁人志士在身處困境時(shí),都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

  唐朝的玄奘法師,對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同,就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后,發(fā)現(xiàn)自己迷路了,喝水時(shí)大皮囊掉在地上,以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭,玄奘發(fā)誓:寧可西進(jìn)而死,決不東歸而生,不到印度,決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對(duì)大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任!

  他又走了5天4夜,幾度昏迷在茫茫大漠中,終于找到了一處草地池塘,才脫離了險(xiǎn)境。

  試問,如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾,玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木?,才使他有了克服困難的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感,才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任,完成了自己的使命,并告訴后人:做人要有所擔(dān)當(dāng)!

  孔子曾經(jīng)說過:“士而懷居,不足以為士矣。”意思是說,如果一個(gè)人整天只想著自己,那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的,如果我們只想著自己的小家庭,只想著自己的小世界,而沒有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng),沒有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),自身的價(jià)值必會(huì)貶值,必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。

  在不同的歷史時(shí)期,人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同,但其本質(zhì)是相通的。

  清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡,匹夫有責(zé)”的慨嘆,身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷,時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。

  一代又一代,一輩又一輩,先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然,我們無法像他們一樣成為君子,但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?,因?yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈?,要有所?dān)當(dāng)!

  擔(dān)當(dāng)范文篇二:勇于擔(dān)當(dāng)

  擔(dān)當(dāng),在詞典里的意思是:接受并負(fù)起責(zé)任。記得有人這樣說過,勇于承擔(dān)責(zé)任的更具領(lǐng)袖魅力。列寧小時(shí)候就有過這樣的一次經(jīng)歷。

  列寧小時(shí)候去姑媽家,和表姐表弟玩耍,一不小心打碎了花瓶,姑媽問是誰干的,大家都搖搖頭?;氐郊抑?,列寧每天都心不在焉。一天晚上,他在屋里哭泣,媽媽進(jìn)來了,問列寧怎么了,列寧把事情跟媽媽說了,媽媽聽完,和藹的說:“那現(xiàn)在,你覺得應(yīng)該怎么做?”列寧不吭聲,媽媽知道,列寧是覺得羞愧,不敢向姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤。媽媽又對(duì)列寧說:“如果你想做一個(gè)沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,那你盡可以不負(fù)責(zé)任。”列寧聽了。決定給姑媽寫一封信,姑媽看到信后,夸列寧是一位誠(chéng)實(shí)有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆?

  這件事就可以告訴我們一個(gè)道理,犯了錯(cuò)誤,就要勇于擔(dān)當(dāng)。因?yàn)?,但?dāng)時(shí)一種責(zé)任!

  今天,我們學(xué)習(xí)了一篇課文,課題是《但當(dāng),是一種責(zé)任》。

  課文主要寫了作者的兒子刮壞了張老師的車,他并不敢擔(dān)當(dāng),但在作者的緊逼之下,他不進(jìn)去給張老師去道歉而且學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。

  擔(dān)當(dāng),是一種態(tài)度,也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng),可以為自己,為他人,為國(guó)家,為民族……

  相反,不敢承擔(dān)重任,既誤人,又害己,生活總有些人玩忽職守,最終身敗名裂。

  擔(dān)當(dāng)重任如此重要,那么我們?nèi)绾尾拍茏龅侥?我認(rèn)為:我們需要用知識(shí)武裝自己,需要有十足的信心和勇氣,需要有著肩擔(dān)道義的氣魄,需要有著舍我其誰的大公大勇之心!

  擔(dān)當(dāng)范文篇三:國(guó)之發(fā)展吾輩擔(dān)當(dāng)

  孫中山先生說:“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。此言可謂鏗鏘有力,振奮人心。

  回望百年,面對(duì)國(guó)之衰微,民之孱弱,一個(gè)大國(guó)的自信在軟弱的歷史面前顯得脆弱不堪,孫中山先生第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)。百年之后,依然擲地有聲,“雖石爛??荩松砩写?,此心不死”。在21世紀(jì)的今天,國(guó)之發(fā)展,必為吾輩之擔(dān)當(dāng)。

  在100年前,很多的仁人義士站了出來,他們用自己的身軀抵抗了外敵的侵犯。因?yàn)閲?guó)要發(fā)展,首先要有獨(dú)立之精神。辛亥一聲驚雷,帝制走向終結(jié),我們邁出了改革發(fā)展的第一步,中國(guó)開始書寫歷史的新篇章。

  國(guó)之變革不是發(fā)展的結(jié)束,而是發(fā)展的開始。在今天的中國(guó),改革的步伐從未停止,從清末的放眼海外,到今天的中西交流、對(duì)外開放,中國(guó)始終走在改革發(fā)展的路上。我們從未在困難面前灰心喪氣,更沒有在挫折面前退縮不前,因?yàn)槲覀兊膰?guó)人深知改革發(fā)展需要堅(jiān)持不懈的精神和奮力前行的勇氣。我們決不能退縮,也不會(huì)退縮,因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的愛是中國(guó)人血液中流淌的鐵和鈣。

  毋庸置疑,這幾年我們國(guó)家變革多,發(fā)展快,舉世矚目,中國(guó)的發(fā)展一度成為21世紀(jì)媒體關(guān)注的熱詞,但是也不可避免地出現(xiàn)了很多弊端,這些弊端都是阻礙國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的所在。所以,國(guó)家的改革發(fā)展必須要揚(yáng)善懲弊。

  在這個(gè)過程中,自古及今,很多的國(guó)人在做著這樣的擔(dān)當(dāng)者。今天,到我們了。我們義不容辭,我們當(dāng)仁不讓,我們是祖國(guó)的未來,所以,國(guó)之發(fā)展,必為吾輩之擔(dān)當(dāng)!

  擔(dān)當(dāng)范文篇四:我們的責(zé)任

  擔(dān)當(dāng)在詞典里的意思是:接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,也是一種行為。人生應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng),也就是說人應(yīng)該有責(zé)任感,擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人,也可以為國(guó)家、民族。有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖蔷S護(hù)和平;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖潜<倚l(wèi)國(guó)。有的人當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖侨嗣竦呢?zé)任;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖菄?guó)家的責(zé)任……

  在歷史的長(zhǎng)河中,有許多賢人志士都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

  清代著名的思想家、史學(xué)家和預(yù)言家顧炎武先生將君子的擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡,匹夫有責(zé)”的感慨,唐代的著名詩(shī)人杜甫身居陋室,寫出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句,以表他的濟(jì)世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟,這都表現(xiàn)了他們心中的責(zé)任感。

  而今天的21世紀(jì),我們炎黃子孫所具有的責(zé)任感表現(xiàn)的更是讓人為之慨嘆。在2008年5月12日14點(diǎn)28分,四川的汶川發(fā)生里8。0級(jí)大地震,整個(gè)世界都被“震動(dòng)”了,所有的華人的心也“震動(dòng)”了,曾經(jīng)多少個(gè)日夜,多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場(chǎng)突如其來的大地震所毀壞了,這次的災(zāi)難對(duì)于中國(guó)來說是一次極大的挑戰(zhàn),更是對(duì)我們國(guó)民團(tuán)結(jié)性的考驗(yàn)!有多少人夜以繼日的堅(jiān)守在工作崗位上,有的教師為了保護(hù)學(xué)生而犧牲,解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)療人員們更是時(shí)時(shí)刻刻都奮斗在第一線上,他們體現(xiàn)出了應(yīng)該有的責(zé)任感。

  我們作為華夏兒女,每個(gè)人都應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng),都應(yīng)該有責(zé)任感,為了國(guó)家,為了民族。我們需要不停的奮斗,不停的努力,不管流多少淚與汗,只為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),來擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)該有的責(zé)任。


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