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高中生作文范文附批改評(píng)語

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高中生作文范文附批改評(píng)語

  作文教學(xué)在高中語文中占有較為重要的位置,不僅僅是因其在高考中所占的總分比例較大,還因其能對(duì)學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力進(jìn)行考查。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中生作文范文附批改評(píng)語的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!

  高中生作文范文附批改評(píng)語一

  席慕容說:“生命是一條奔流不息的河,我們都是那個(gè)過河的人。”在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭,才知道——忘記該忘記的,銘記該銘記的。

  行走在人生路上,我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落,靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上,我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行過程之中,我們學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事,學(xué)會(huì)了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。

  人們?cè)诤拥淖蟀锻A糁?,在這之外,同樣又有在右岸快樂生活著的人們。 坐在池邊亭下淚流滿面獨(dú)酌的易安居士,用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那是她在“爭(zhēng)渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海,春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”,因?yàn)槟鞘撬糜?ldquo;澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。梵•高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……

  這些是生命之河兩岸的人生,這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年,決荒的古樂詮釋靈魂的落差,躲在夢(mèng)與記憶的深處,聽花與黑夜唱盡夢(mèng)魘,唱盡繁華,唱斷所有記憶的來路,由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎,來銘記該銘記的深刻與永恒。 煢煢白兔,東走西顧,衣不如新,人不如故。航行于“生命之河”中,坐在自己獨(dú)有的船上,知道——忘記在左,銘記在右,中間是無盡的穿梭!

  評(píng)語:作者用“生命是一條河”作比興,將“忘記”與“銘記”分隔在河的兩岸,再用理智的目光審視歷史,關(guān)照現(xiàn)實(shí),巧解話題,成功地打造出一篇令人喝彩的考場(chǎng)佳作。 作者開篇引席慕容關(guān)于“生命是一條奔流不息的河”的比喻,巧妙領(lǐng)起,在熱情真摯地詮釋解說后,機(jī)智地將鏡頭一搖,用一句“在生命之河的航行過程之中,我們學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事,學(xué)會(huì)了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,架起過渡的橋梁,直奔文章的主題。作者用目光鎖定古今中外的名人,從他們的事跡中概括出一條生命鐵的規(guī)律——忘記該忘記的不快和瑣碎,來銘記該銘記的深刻與永恒!正因?yàn)檫@樣,他們才成就了事業(yè),輝煌了人生,讓歷史感動(dòng),讓世人銘記。

  作者在文中表現(xiàn)出無限真情,無限深情。在娓娓敘事中顯出雍容典雅;在婉約抒情中透出熱情豪放;文章寫得縱橫捭闔、恣意汪洋;不但具有深厚的文化積淀,而且展示出令人佩服的文學(xué)才情。

  高中生作文范文附批改評(píng)語二

  善意之心,引導(dǎo)著善意之舉。

  漆工順手補(bǔ)好海船的漏洞,貪圖的并不是回報(bào),漆工“順手”之勞,是對(duì)船主、對(duì)生活充滿善意的體現(xiàn)。

  當(dāng)張麗莉舍身撲開學(xué)生之時(shí),她心里想的并非個(gè)人得失,“舍身救學(xué)生”之舉,只不過是她對(duì)學(xué)生、對(duì)職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車,也許并不知道他的舉動(dòng)已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話,濃濃的洋溢著他對(duì)乘客、對(duì)生命的善意。……

  善意之心,在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉,讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中,面對(duì)巨大的浩劫,不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超,一個(gè)流浪的乞丐,蹣跚著把一把零錢捐出來時(shí),周圍的人震撼了,哭了。徐超的105元,是他的全部家當(dāng),從情感上來說,并不比加多寶的1個(gè)億遜色!

  懷著善意之心的舉動(dòng)才是真正的“善意之舉”,如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心,這樣的舉動(dòng)不算善舉,反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件,只會(huì)害了放蛇的生,威脅了村民的安全,擾亂村民的生活而已。

  善意之舉,其實(shí)和功名利祿毫無關(guān)系。

  漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子,張麗莉在撲向孩子的時(shí)候并不知道自己是不是能救下孩子,吳斌在救下一車乘客之時(shí)可能并不知道已無法再生活相去,徐超在捐出全部家當(dāng)時(shí)可能并沒考慮到自己的生存,是他們的善良,是他們濃濃的善意指引著他們?cè)谛袆?dòng)。

  如果制藥廠能懷著善意,那毒膠囊可以杜絕了;如果牛奶廠能懷著善意,三聚氰胺就不會(huì)再有;如果醫(yī)生患者都懷著善意,這么多醫(yī)院糾紛,醫(yī)鬧可以大大減少;如果拆遷能多點(diǎn)善意,因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。……

  其實(shí)善意,并不需要我們的舉動(dòng)有多驚天動(dòng)地,并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r(shí)刻獻(xiàn)出生命。因?yàn)樯埔獠o分量之分,如漆工一般,也許多一個(gè)微笑,多一個(gè)舉手之勞,世界就為之改變了。

  評(píng)語:作者行文規(guī)范,在逐層推進(jìn)中議論善意的方方面面。善意之心的作用,善意之心的保障,善意之心與功名利祿的關(guān)系,就這樣層層議論下來,闡述事理清楚,有可讀性。

  高中生作文范文附批改評(píng)語三

  我們的童年大概是在“十萬個(gè)為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句:“這個(gè)是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。

  何為好奇心?于我來說,不過三字而已:好,奇,心。

  “好”,是一種欲望,求知欲學(xué)的愿望??追蜃釉缇突卮疬^子貢“敏而好學(xué),不恥下問”。“好”是一種態(tài)度,一種實(shí)事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。“好”也是對(duì)他人負(fù)責(zé),面對(duì)別人的“好”,我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”??傊?,“好”是認(rèn)識(shí)一切事物的前提,有了“好”這種意識(shí),才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。

  何謂“奇”?不過是遇到“奇”發(fā)現(xiàn)“奇”使之不“奇”。

  大千世界,無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看待世界。然而,“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來,這并不是真正的“奇”。

  這里所指的“奇”是牛頓對(duì)于蘋果為什么會(huì)掉在自己頭上的疑問;是伽俐略對(duì)于亞里士多德兩個(gè)鐵球?yàn)槭裁床荒芡瑫r(shí)落地的質(zhì)問;是李四光對(duì)中國(guó)“貧油論”的反問。

  對(duì)于未知,我們“奇”;對(duì)于書籍,我們發(fā)現(xiàn)更多的“奇”。人類在“奇”的帶領(lǐng)下更加了解我們所居住的美麗星球,更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我們必須擁有的探求品質(zhì)。

  “心即理也。”明代的王陽明是這樣解釋心與理的關(guān)系。雖有夸張和唯心主義的色彩,但卻能看出人們對(duì)于“心”的重要性的認(rèn)識(shí)。

  古人說過“心如止水”。由此可見一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心,尚不說研究學(xué)術(shù),恐怕自己也會(huì)被這情緒所左右,再也無法發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了。《禮記》有云,“修身,齊家,治國(guó),平天下。”修身放在第一位,修身即修心。當(dāng)“心如止水”時(shí),你的視野將擴(kuò)大,你的思維將更加活躍。

  好而不奇是庸才,奇而無心是蠢才,只有用心好之奇之,才會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。人生憑“好奇心”而活,人類憑“好奇心”興旺發(fā)達(dá),永續(xù)發(fā)展。

  評(píng)語:本文寫法相當(dāng)別致。拆解“好奇心”——好;奇;心!這里邊蘊(yùn)含著一種認(rèn)真求索、嚴(yán)謹(jǐn)向?qū)W的精神。作者相當(dāng)靈活,相當(dāng)深刻,也相當(dāng)智慧地將三個(gè)概念解說得饒有意趣,從而不流于淺薄俗套。這些解說,筆斷而意不斷,“好奇心”在作者心中是一個(gè)整體。因此,得出的“好而不奇是庸才,奇而無心是蠢才”、好奇心“不過是遇到‘奇’發(fā)現(xiàn)‘奇’使之不‘奇’”的結(jié)論,相當(dāng)精警,升華了“好奇心”的內(nèi)涵。

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