關(guān)于做人要謙虛話題作文合集
紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩贊揚紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過后，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽后，虛心請教毛主席，并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱贊，也認為比原來的大有進步。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于做人要謙虛話題作文，供大家學習。
關(guān)于做人要謙虛話題作文1
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的.造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?/p>
20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛，不僅應成為一種學習態(tài)度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
關(guān)于做人要謙虛話題作文2
“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”在同學、朋友、親人之間我們都要學會謙讓，因為謙讓也是一種美。
每次來天津，我都會和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時就因為吃飯你吃得多我吃得少這樣種.種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結(jié)果則兩敗俱傷。
今年我已經(jīng)上初一了，成成也上四年級了。以前總把打架當成一種習慣，而現(xiàn)在不會了。
每天我們都會一起寫作業(yè)，一張大桌子，我倆坐對面，因為我倆都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動。為了我能舒服一些，我總是往里拽，這時我可以看見他的嘴角微微抽動了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情愿地往前挪動了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我聽你的？但我沒生氣，寫了一會兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的'，我隨口說了聲：“別擠了?。 闭l知，他卻說：“不知道是誰擠的，你沒拽呀？”這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣子，我氣不打一處來，他也躍躍欲試的架勢。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內(nèi)心的怒火澆滅了。
最后成成還是向我道了歉，我們的感情更好了?，F(xiàn)在想想，如果不是我倆都謙讓了對方，不知會冷戰(zhàn)幾天哩！
謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽?！翱兹谧尷妗备嬖V我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。
每次吃水果，成成總是會刻意去拿小的那一塊，留給我們大的。我也會搶著去拿“不好看的”，把新鮮的留給家人。大人們夸我們懂事了，其實我知道是“謙讓”讓我嘗到了比蜜還甜的精神食糧。
學會謙讓，它能使人與人之間更加和諧，更加融洽，我們要讓謙讓的美德發(fā)揚下去！
關(guān)于做人要謙虛話題作文3
魯迅曾說過：“謙受益，滿招損?！闭f的便是謙遜的態(tài)度于人有益，而自大只會使人受害。要認識整個世界是一個艱難的.過程，而只有謙遜的態(tài)度，首先認識到自己的無知，才可能成功認識這個世界。
謙遜的態(tài)度本身便是無形的資本。認識世界的小徑是崎嶇而艱險的，放低姿態(tài)，謙遜面多，才可能得以通過。古時秦青從師學習唱歌，未曾完成便驕傲地認為自己技藝高于老師。聽到師傅送行時贈的一曲，才發(fā)覺自己的不足，于是羞愧地繼續(xù)學習，終于成功出師。驕傲的姿態(tài)是不可能通過這小路的，唯有認識自己的無知，謙虛地彎下頭、小心行走，才可能走過通向成功泥濘的小路徑。因而，謙虛的姿態(tài)是一張通行證，更是一個人無形的資本。
謙虛的態(tài)度催人奮發(fā)向上。認識到自己的無知，便有了認識世界的動力，才會主動地了解，不斷地探索。西方對世界的認識在16世紀之前一直停留在古希臘時代，但他們在此后幾個世紀遠遠地將我們拋在后面，因為他在不斷地總結(jié)時發(fā)現(xiàn)并認識到自己的無知，以一種謙虛甚至虔誠的姿態(tài)去探索。而彼時的大清帝國，還只沉迷于“率土之濱，莫非王土”的沾沾自喜吧。認識到自己的無知，以謙虛的態(tài)度面對，我們才會有探索，奮發(fā)向上的動力。
謙虛的態(tài)度還是不失敗的保證。認識到自己的無知，就不會因為一次失敗而自暴自棄;我本身便不知道什么，有什么好怕的呢?不覺得自己失敗，就不算失敗。十二年前，不少曾捧著飯碗。曾高傲恃的國有企業(yè)職工因經(jīng)濟體制改革下崗，很多人抱著高傲的態(tài)度不放，一步步沉淪，但也有不少人承認自己的無知，大不了從頭再來，到現(xiàn)在至少也已小有成就了，謙虛面對，你就不會真正失敗。
態(tài)度決定成敗，而唯有謙虛的態(tài)度，才能帶領你認識世界。
關(guān)于做人要謙虛話題作文4
沒有人會是一座孤島，也無法做到與世隔絕。人之于世，不能只孤芳自賞，唯我獨尊。就像那位歌唱演員將“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”他走出了自我的圈子，一個人，唯有拋卻自我，心懷謙遜，才能行至成功。
憶往昔，多少英雄豪杰以謙遜成就千古霸業(yè)。請君撥開歷史的風煙，你可看見功成名就的漢高祖？他不是最優(yōu)秀的，為何卻獨獨是他打敗了西楚霸王一統(tǒng)天下？他的話給了我們答案?！拔釋④娢慈繇n信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，惟三人，吾不知其可也?！蹦憧矗谀窍鯚熽囮囍H威震四海的劉邦竟如此謙遜，認為天下之事全因借助他人。他的謙遜使他放低自已，卻換來幾位功臣將他捧得更高，反觀項羽，剛愎自用，不善用人，逼走韓信，他的高傲最終換來的只有失敗。孰勝孰負，皆因是否懷有謙遜之心。
看今朝，無數(shù)名人大師以謙遜留下偉岸身姿。請君靜坐，你可了解一代文學大師莫言？然而，身為20年諾貝爾文學獎得主的他，卻謙遜地表示“我非文學大師?！彼J為“文學大師”這個稱號于他更是一種偽裝的諷刺，他深信自己離這個頭銜還差得遠，素日里的他，從不因得獎而覺得自己與眾不同。每每要去北京女兒家時，怕因路程太近出租車司機不高興，他都會事先備好一盒煙給司機道歉。你看，已成名家的他竟不迷失在鮮花和掌聲中，以謙遜的姿態(tài)面對身邊的每—個人。正是因為他的謙遜，才能讓他的作品不斷進步，讓他站在人生舞臺的最高處！
古往今來，謙遜者有之，自負者有之，然而他們?nèi)缃袢绾危靠鬃又t遜“不恥相師”，周游列國，不斷求學，終成孔圣；孫叔敖謙遜，身處楚國要職時尊敬地聽眾老者的告誡，終獲器重，使楚國大治。趙括自負，紙上談兵，不昕勸諫，使百萬將士陪葬于沙場；清王朝統(tǒng)治者自負，自稱天朝上國，閉關(guān)鎖國，最后被幾門大炮破開國門，淪為半殖民地國家。由此看來，謙遜者終是豪杰英才，在歷史長河中熠熠閃光，被人銘記；自負者終是螻蟻塵埃，在歷史長河中會逐漸消迷，化為虛無。
謙遜，是一種睿智，是人生的最佳姿態(tài)。欲成其事者，必先以謙遜待人。心懷謙遜，才能步步攀登，行至人生最頂峰！
關(guān)于做人要謙虛話題作文5
滿招損，謙受益?！}記
古代的賢名之人多是謙虛的，他們并不因為自己有本事而沾沾自喜。他們懂得自滿會給自己災難。他們多是默默地等待伯樂的出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的價值，然后為知己者勞，為知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待圣賢，他沒有因為自己是昆侖弟子而自夸門弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王。最終為姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子，他是我國古代偉大的教育家，弟子萬千，有名的就有72人，他可以被稱為是最聰明的人了，他可以自滿一下，他也有這個條件，他自滿了沒有？他沒有，他只是說："三人行，必有我?guī)熝伞?quot;他的弟子遍天下，他的老師也不少。
魏徵也曾對唐太宗說："自滿者，人損之；自謙者，人益之。"
欹器，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很少有人能認識它，在很久以前人們用來汲水用的工具就是它的.原形。后來它的一個分支慢慢的也就變成了欹器。他因"虛而欹中而正，滿而覆。"而為讀書人所鐘愛。讀書人將他放于桌子的右上角時刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦。座右銘也就是由此而來。
謙虛是一種好的品質(zhì)，我們每個人的骨子里都有，但是他美而不露，他隱藏于心靈的深處，他等待人們?nèi)ネ诰?，去發(fā)現(xiàn)因為他好，所以他不容易被發(fā)現(xiàn)，不容易被得到。
謙虛得榮，自滿則自毀前程。自滿會遭到別人的嫉妒，自然也會遭到別人的陷害。
韓信他先投靠項羽，項羽因看不起他，韓信而沒有的到重用，后來他投靠劉邦，因為有張良/蕭何的舉薦和以性命擔保才得以重用。后韓信因取得齊地自恃功高，派人請求漢王封他為"假齊王"。這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因。功成后有要求要封為王，劉邦怕他以后會對自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他。韓信在被捕時才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居，他才后毀沒有聽從蕭何的話。他說："狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下以定，我固當死。"
等到了死才知到當出不應該太自滿，后毀已晚矣。這個代價似乎太大了。但是我們現(xiàn)代人在知到了后果，而且也有無數(shù)的活生生的例子擺在我們的面前，為什么我們不能去好好的去想一想呢？
后記：謙虛使人進步，驕傲使人落后。
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