生活中需要誠(chéng)信的六年級(jí)作文
誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)。有了誠(chéng)信，我們的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因?yàn)檎\(chéng)信，我們的世界會(huì)變得更加美好。下面是小編為大家整理的關(guān)于生活中需要誠(chéng)信的六年級(jí)作文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
生活中需要誠(chéng)信的六年級(jí)作文1
誠(chéng)信，自古以來(lái)就被人們所推崇，孟子就曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也”。而在社會(huì)中，誠(chéng)信也是我們與人相處的根本，誠(chéng)信的力量，也顯而易見(jiàn)。
我們都聽(tīng)過(guò)這樣的故事，商鞅在輔助秦孝公變法時(shí)，為使百姓相信令出必行，他先取一根木頭放在都城南門，聲稱能將木頭移至北門者有賞，并將賞金由十金增至五十金。有一人將木頭移至北門，商鞅眾兌現(xiàn)，賜錢五十金，以明不欺。后來(lái)，商鞅的變法取得了極大的成功?！胺o(wú)信則不能服眾，不能服眾則法無(wú)以立”。商鞅正是憑借誠(chéng)信而贏得了百姓的信任和支持，而日后秦始皇之所以能夠橫掃六國(guó)，一統(tǒng)華夏，也正是建立在商鞅“徒木立信”變法后，秦國(guó)綜合國(guó)力大增的基礎(chǔ)上的，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信，是成功的保障。
誠(chéng)信，也是成功秘訣中不可缺少的一部分，百事可樂(lè)的總裁卡爾到一所大學(xué)演講時(shí)，一個(gè)商人通過(guò)主辦方想約卡爾談一談，卡爾答應(yīng)了，并安排在了演講后，卡爾興致勃勃地為大學(xué)生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵守的原則，在不知不覺(jué)中時(shí)間已超過(guò)了與那人約定的時(shí)間，而他似乎已全然忘記了。
突然他想到了自己的約定，果斷地中止了演講，出去找到了那商人，道歉后，便又開(kāi)始滔滔不絕地講他所想了解的事，或許這只是一件小事，但細(xì)節(jié)往往更能體現(xiàn)出一個(gè)人的真性情，信以立志，信以守身，不論一個(gè)人的地位有多高，我們的志向有多偉大，誠(chéng)信都是成功不可缺少的部分。
當(dāng)然，在當(dāng)代社會(huì)中，也不缺乏誠(chéng)信的例子，無(wú)論是幾年前的感動(dòng)中國(guó)人物中的信義兄弟，還是有時(shí)會(huì)聽(tīng)到的彩票店主將中獎(jiǎng)彩票還給彩民，每一次，都使我們十分感動(dòng)。
當(dāng)然，也并不是所有人都能堅(jiān)守誠(chéng)信的，當(dāng)日本擅自改動(dòng)歷史教科書(shū)的問(wèn)題在中國(guó)沸沸洋洋傳開(kāi)時(shí)，仿佛感到誠(chéng)信距他們已越來(lái)越遠(yuǎn)了。
羅蘭曾說(shuō)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸”。美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，而若想真正地駕馭生命之舟，定要將這誠(chéng)信裝上，誠(chéng)信及生命之本。
生活中需要誠(chéng)信的六年級(jí)作文2
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲?！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種.種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)?
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
生活中需要誠(chéng)信的六年級(jí)作文3
鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純、鮮潤(rùn);天空，因?yàn)橛辛税自频呐惆?，才顯得靜穆、安詳;大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁抱，才顯得平和、馨香;社會(huì)，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信的點(diǎn)綴，才顯得和諧、美麗。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美麗的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的：美的妍艷欲滴，美的完美無(wú)暇，美的動(dòng)人心魄。
北宋詞人晏殊便是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一個(gè)多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊請(qǐng)求改換其它題目，因?yàn)樵摽碱}正是十天前晏殊剛練出的一道題，由此宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
晏殊之所以能受到宋真宗的賞識(shí)，不僅僅在于他博學(xué)多才，更在與他那誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。只有真的，才是美的!只有誠(chéng)信，才是和諧。
誠(chéng)信，是做人的第一品質(zhì)，是為人處世之本，是為人之德的核心。誠(chéng)信，是古老中國(guó)文化的瑰寶，也是現(xiàn)代文明的基石，如果我們能像晏子一樣做一個(gè)有誠(chéng)信的人并且始終如一，那么我們離“君子”也就不遠(yuǎn)了，而我們所構(gòu)建的社會(huì)也便會(huì)逐漸成為真正的和諧社會(huì)。因?yàn)檎\(chéng)信是和諧社會(huì)的道德土壤!如果連土壤都沒(méi)有，還怎么在上面種植令人賞心悅目的花草呢?
誠(chéng)信是人生的起點(diǎn)，誠(chéng)信是成功的基石。對(duì)與商人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信帶來(lái)財(cái)富，更會(huì)帶來(lái)朋友。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信帶來(lái)欣賞，更能讓我們學(xué)會(huì)做人之道。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“讓真誠(chéng)在我倆之間永存。，這是我們與同伴能達(dá)到的最崇高的契約?！边@就是誠(chéng)信的力量啊!
如果我們每個(gè)人都不誠(chéng)實(shí)守信，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)成為什么樣子的呢?充滿猜嫉、謊言以及冷漠……無(wú)法想象!我們不能像春秋時(shí)期的魯國(guó)大夫孟武伯一樣食言，不能像周幽王一樣烽火戲諸侯，否則就是自食其果!失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！蔽覀兤诖\(chéng)信，選擇誠(chéng)信。她，比美貌來(lái)得可靠，比機(jī)敏來(lái)的樸實(shí)，比金錢更具內(nèi)涵，比榮譽(yù)更有實(shí)效。
這就是誠(chéng)信之美。
生活中需要誠(chéng)信的六年級(jí)作文4
處事以誠(chéng)信，九鼎不足為重
昔聞過(guò)期疫苗害人眾多，今又驚悉長(zhǎng)生生物公然造假，視兒童生命為兒戲，不禁感嘆：失去誠(chéng)信，我輩將向何方?失去誠(chéng)信，國(guó)家何以為國(guó)?
為商者，本憑誠(chéng)信二字，如今安在哉?竊以為，為人處事，應(yīng)以誠(chéng)信為本。朱熹云：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂也?！彼寡陨圃?誠(chéng)即天道，說(shuō)真話，做實(shí)事，方為誠(chéng)。程頤云：“以實(shí)之謂信?！焙我?真實(shí)即信也。誠(chéng)信者，以真誠(chéng)之心，行信義之事。誠(chéng)于心內(nèi)，信于人外，內(nèi)外兼?zhèn)?，為誠(chéng)信;誠(chéng)主道德，信主品行，德行皆善，為誠(chéng)信。故曰：處事以誠(chéng)信，九鼎何足為重?
憶春秋曾子輿，孔子之高徒也，其妻以殺豬慰其子，而后忘其事，曾子輿因其妻言，不怠其子，殺豬教子以誠(chéng)信——誠(chéng)信者當(dāng)如曾子輿!復(fù)憶三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)，當(dāng)年徐州兵敗，困于土山，張遼以“三便”欲勸降之，云長(zhǎng)從而附“三約”;曹操欲賂之，而云長(zhǎng)拒絕山珍海味，無(wú)視美女伊人，秉燭獨(dú)坐于門外，專心致志而讀《春秋》，通宵達(dá)旦，毫無(wú)倦色。為何?忠于與皇兄之盟誓也——誠(chéng)信者亦當(dāng)如關(guān)云長(zhǎng)!又憶西周周幽王，只求褒姒一笑，聽(tīng)讒言，烽火戲諸侯，冷眾諸侯之心，后犬戎來(lái)犯，雖烽火求援，無(wú)諸侯相助，終斃命于犬戎，而弒其者其自身也，非犬戎也——為人者勿從周幽王之故事!
反觀當(dāng)下，如太史公所言，天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往，世人爭(zhēng)名逐利，全然不復(fù)所謂“誠(chéng)信”;假貨層出不窮，使人買時(shí)疑，食時(shí)怕，用時(shí)恐，膽戰(zhàn)心驚，如此下去，大同之社會(huì)何處可尋?而又談何九鼎重?如此下去，人民之道德安在?華夏民族之骨氣安在?國(guó)家之凝聚力安在?故媒體應(yīng)不復(fù)旁觀，以輿論為兵，戰(zhàn)無(wú)信之奸商，斗不誠(chéng)之小人;企業(yè)亦應(yīng)建嚴(yán)制，講道德，互為監(jiān)督，公平競(jìng)爭(zhēng);為國(guó)者應(yīng)善其法制，嚴(yán)其執(zhí)法，以根治此癥……以誠(chéng)信立國(guó)，方可河清海晏。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴;失之健康，有才學(xué)追隨;失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟，倘失以誠(chéng)信，則萬(wàn)物皆化作鏡中月，水中花，終如過(guò)眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
吾輩力雖微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色;惟愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬;惟愿華夏中國(guó)天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
生活中需要誠(chéng)信的六年級(jí)作文5
很久以前，西方有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深的震動(dòng)，一個(gè)是燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中的道德品質(zhì)——誠(chéng)信?！?/p>
關(guān)于誠(chéng)信的事例從古到今，有很多很多，如：蘇武牧羊、童年宋慶齡、宋濂求學(xué)……我本人就也曾遇到過(guò)關(guān)于誠(chéng)信的事，雖然比不上他們那樣的偉大，但對(duì)我來(lái)說(shuō)也是那樣的銘記在心。
那是很久以前的事了，我還小，和鄰居小云妹妹在草地上一起玩，玩著玩著，我的眼睛突然一亮：發(fā)現(xiàn)在不遠(yuǎn)處有一本精裝作文書(shū)。嗨，真是好運(yùn)，這兩天正發(fā)愁沒(méi)書(shū)看呢!想到這，二話沒(méi)說(shuō)，連蹦帶跑地沖了過(guò)去，拿起書(shū)，一屁股坐下便聚精會(huì)神地看了起來(lái)。
小云被我這突然舉動(dòng)嚇了一跳，不知如何是好。見(jiàn)我坐下了，才回過(guò)神來(lái)：“你干什么?這書(shū)是你的?”我頭也不抬：“在這的。我撿的。挺不錯(cuò)的……”沒(méi)等我說(shuō)完，小云就搶先說(shuō)：“好了，別說(shuō)了。我們快去找失主吧!他一定快急死了，走吧!”“你操什么心?你看，這人這么粗心，連書(shū)都看不住。我們還給他，他肯定又會(huì)掉的。
還是我拿了算了。我一正沒(méi)書(shū)看，二比他愛(ài)書(shū)多了!”我振振有詞。“不行!你怎么能這么自私?我絕不會(huì)讓你拿走的。”她的聲音提高了很多。我再三請(qǐng)求，她還是不同意。我便挖苦她：“你看我撿了，是不是很眼紅。我才不上你的當(dāng)!”她一聽(tīng)，急了，眼淚也沖了出來(lái)，大聲地說(shuō)：“你怎么這樣?平時(shí)，你不是常教我要誠(chéng)實(shí)守信嗎?讓我在撿到東西后交還給失主!你怎么……怎么這樣說(shuō)我!”說(shuō)著，說(shuō)著，就嗚嗚地大哭起來(lái)。經(jīng)她這么一哭一鬧，我一下子領(lǐng)悟過(guò)來(lái)。
同學(xué)們，朋友們，這樣的小事在我們身邊時(shí)常發(fā)生，可一旦自己碰上了，往往不知道怎么做了，就像我一樣，被一己私欲給侵占了。但我相信，只要我們心中有誠(chéng)信，只要我們時(shí)刻牢記誠(chéng)信，那你就一定能與誠(chéng)信一起成長(zhǎng)!
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