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創(chuàng)新為主題的記敘文

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創(chuàng)新為主題的記敘文(5篇)

何謂創(chuàng)新?創(chuàng)新就是做別人沒(méi)做過(guò)的事,走別人沒(méi)走過(guò)的路,敢于打破思維定式,開(kāi)辟新市場(chǎng),新領(lǐng)域。以下是小編整理的創(chuàng)新為主題的記敘文,歡迎大家借鑒與參考!

創(chuàng)新為主題的記敘文

創(chuàng)新為主題的記敘文篇1

總覺(jué)得讀書(shū)人是幸福的,因?yàn)樗麄兂藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識(shí)魚(yú)蟲(chóng)草木之名,而且還可以上溯遠(yuǎn)古,下及未來(lái),飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書(shū)帶給我們的幸福是三天三夜也說(shuō)不完的,但是以上種種,不都是我們從書(shū)中讀來(lái)的嗎?前人的思想注入我們的頭腦,我們所認(rèn)知的世界也不過(guò)是前人的視角體現(xiàn)而已,除此之外,我們還有自己的什么東西呢?

有一位老師,在課上問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“彎彎的月亮像什么?”“小船!”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意,但是她卻沒(méi)有注意到角落里有個(gè)小女孩,欲言又止的樣子,其實(shí)她想說(shuō)“彎彎的月亮像桔子瓣”??伤罱K沒(méi)有說(shuō)出來(lái),這就在無(wú)意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。

這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事,難道我們不應(yīng)該反思嗎?隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的思維方式越來(lái)越單一了,對(duì)于許多問(wèn)題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案,但同時(shí)卻失掉了獨(dú)立思考的能力,失掉了創(chuàng)新能力。久而久之,我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法,思維便被禁錮了,只知道低下頭就是真理,卻看不見(jiàn)頭頂上更為廣闊的天空。

在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛(ài)因斯坦一樣平凡而偉大的人物了,因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新意識(shí)在安逸中漸漸退化了,一慣的墨守成規(guī)只會(huì)使人類(lèi)止步不前。所以社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒(méi)有創(chuàng)新,就不會(huì)有用生命捍衛(wèi)真理,使愚昧的世俗接受《日心說(shuō)》的哥白尼;如果沒(méi)有創(chuàng)新,達(dá)爾文就不會(huì)寫(xiě)成《物種起源》,揭示人類(lèi)誕生的奧秘。人類(lèi)創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù),也正是由于不斷地創(chuàng)新,人類(lèi)才能從野蠻的原始社會(huì)一步步發(fā)展到文明發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。

“所謂真正的智慧,都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次,但想要使它們真正成為我自己的,一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思考,看到它們?cè)谖覀€(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止?!边@便是我們?cè)谧x書(shū)中應(yīng)該遵循的原則,我們不能死讀書(shū),而是應(yīng)該學(xué)會(huì)思考,更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,只有這樣才能夠突破前人的思維,才會(huì)有所成就,才會(huì)推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

創(chuàng)新為主題的記敘文篇2

生活中,我們往往習(xí)慣了走別人走過(guò)的路,我們以為不用披荊斬棘,不用摸索前行,會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而,我們卻總是忽略了:踩著別人腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。正如那句俗話一樣:第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士,而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以,在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑,我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍(lán)天。

正如我國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千,他不論是在花鳥(niǎo)、人物,還是在山水畫(huà)上都有很高的造詣,他的畫(huà)風(fēng)粗獷、豪放,人們一看便銘記在心。他早年在國(guó)外留學(xué)時(shí),曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫(huà)展,并邀請(qǐng)了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道:“你的畫(huà)呢?我怎么一幅也沒(méi)有看到?”張大千疑惑不解,心想:展會(huì)上所掛的幾百幅,不都是我的畫(huà)嗎?他怎么就沒(méi)有看到呢?過(guò)了好一會(huì)兒才明白,原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自己風(fēng)格的畫(huà),盡管自己模仿了各種流派的各位大師,盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖,卻只能是“別人第二”,永遠(yuǎn)都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下,如果自己善于創(chuàng)新、做自己,便就是真正的“自己第一”了。

路就在自己腳下,有時(shí)前方的腳印看似順利,卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵,切不可一成不變、循規(guī)蹈矩,只有善于創(chuàng)新,才能走出自己的一片天地。

國(guó)外曾有一支探險(xiǎn)隊(duì),成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者生命的沙漠,原因很簡(jiǎn)單:他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器,而不是順著以前探險(xiǎn)隊(duì)員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn),沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸,也就是說(shuō),人們之所以一直走不出沙漠,是因?yàn)樗麄兛偸窃谥貜?fù)著前人完全錯(cuò)誤的道路!

鴻星爾克有一句廣告語(yǔ):“不是我喜歡標(biāo)新立異,我只是對(duì)一成不變不敢茍同?!背纱笫碌娜?,往往都是在新的道路上獨(dú)自起程。因?yàn)椴粷M于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配,人們發(fā)明了干吃面;因?yàn)椴粷M于傳統(tǒng)洗衣的不方便,人們發(fā)明了干洗劑。因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新,才在商海中獨(dú)占鰲頭。

我們所說(shuō)的創(chuàng)新,并不是所謂的閉門(mén)造車(chē),不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造,而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果,只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng)新,才能走的更遠(yuǎn)。

學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天!

創(chuàng)新為主題的記敘文篇3

雪融化了是什么?朋友,或許你我為什么要提出這個(gè)問(wèn)題很好奇?!笆恰迸笥眩阆葎e說(shuō),聽(tīng)我說(shuō)。

在古代中國(guó)人想到如果能將笨重的竹片上的文字,請(qǐng)到又輕又巧的東西上那有多好;唐太宗支持創(chuàng)新,叫人民要?jiǎng)?chuàng)新;蘇東坡在歷史的文壇中,他不畏艱難,支持創(chuàng)新;愛(ài)迪生見(jiàn)人們生活在黑暗的世界中,就想到了要研究出“晚上的太陽(yáng)”。結(jié)果中國(guó)人研究出了紙,唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開(kāi)元盛世”,蘇東坡文壇中畫(huà)下了他幾道文采,而愛(ài)迪生發(fā)明了電燈。

他們都在人生中畫(huà)下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿?huì)成功的?之所以他們會(huì)成功,是因?yàn)樗麄?,支持?chuàng)新,永不放棄,最終,他們最終登上了人生中的巔峰。

三流是盲從,二流是模仿,一流是創(chuàng)新。在這三個(gè)選擇中,我們應(yīng)該選擇創(chuàng)新,如果你認(rèn)為人生中不需要?jiǎng)?chuàng)新,那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。大清時(shí)期,清朝皇帝認(rèn)為自己的裝備已經(jīng)很厲害了,不需要?jiǎng)?chuàng)新,就緊閉國(guó)門(mén),不與外界相處。結(jié)果在清朝末期,英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城,免得著他們的洋槍洋炮,科技發(fā)達(dá)的武器,他們卻只能用那落后的冷兵器起來(lái)抵抗,這不是很可悲嗎?那么如果我們不創(chuàng)新,那么我們就可能像清朝一樣,變成受人宰割的羊羔。

如今再看我們的繁華盛世,是這樣走過(guò)來(lái)的:中華人民共和國(guó)支持創(chuàng)新,他一次又一次地想方設(shè)法將自己衰敗的國(guó)家變得強(qiáng)盛起來(lái)。先后制造了原子彈,發(fā)明了無(wú)籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力?!霸谏畹膹U墟上創(chuàng)造新的生活。”從此,“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人?!弊罱K成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國(guó)家崛起更能看出創(chuàng)新的重要,所以我們應(yīng)該創(chuàng)新,否則將會(huì)被歷史淘汰。

創(chuàng)新,能讓人生變得精彩。

創(chuàng)新,讓人們登上人生的巔峰。

創(chuàng)新,能創(chuàng)造歷史的奇跡。

創(chuàng)新,是取得金鑰匙的法寶。

創(chuàng)新,能開(kāi)辟?gòu)?qiáng)者的天地。

…………

“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎?”

“春天。”你毫不猶豫的說(shuō)。

正確答案到底是什么呢?讓我們展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀,一起來(lái)想想這一道題的答案吧。

創(chuàng)新為主題的記敘文篇4

故宮它很老了,經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜,見(jiàn)證了代代皇位的更替,竟算圈圈年輪仍然在畫(huà),他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長(zhǎng),他不在正襟危坐,他走了親民的路線,故宮活了起來(lái),受到了眾多年輕人的追捧,吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館,然而有人說(shuō)這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重,所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持,我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。

故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根,我們需要尊重。故宮有著極其悠長(zhǎng)的歷史,以前封閉是因?yàn)楸Wo(hù)其文化,人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意,現(xiàn)在開(kāi)放仍然是保護(hù)他們的文化,將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合,在這融合中,我相信所有的工作人員沒(méi)有不懷敬意的,否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化,不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字,這也說(shuō)明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制,充分體現(xiàn)了敬意,對(duì)故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。

當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑,但仍然需要敢于創(chuàng)新,不退縮,勇于前進(jìn),故宮已經(jīng)活了千百年,但他的逆生長(zhǎng)可讓他在活數(shù)千年,隨著人類(lèi)文明不斷的延續(xù)下去,接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問(wèn)題,但不能懷疑的是,文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意,所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人,這些文物走出了古板的介紹,在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下,文物用屬于自己的方式來(lái)介紹自己文物也與青春畫(huà)上了約等號(hào)如同國(guó)家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國(guó)的文物活了起來(lái)他們?cè)谧约旱奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下,給他們自己下定義。

與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們,年輕的人終究是時(shí)代的主流文物,創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承,可能性變?cè)龃?,年輕人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去,的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn),而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎?

即使被質(zhì)疑,也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思,去反省,而應(yīng)該在前行中反思,保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意,滿懷敬意與熱愛(ài),去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。

創(chuàng)新為主題的記敘文篇5

古云人:“人一昧的固守思想,不會(huì)進(jìn)步,只會(huì)退步”。固守腐朽文化只會(huì)阻礙人們的進(jìn)步,阻擋社會(huì)前進(jìn)步伐。人類(lèi)的思想并不是一成不變的,而是隨著社會(huì)生活變化而變化進(jìn)步的。某位名人說(shuō):“人不追求前進(jìn),就不會(huì)成為社會(huì)的精英,而會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?!蹦菤w根到底,前進(jìn)要怎么做,又要走什么樣的道路呢?

創(chuàng)新,沒(méi)錯(cuò),這一詞在當(dāng)代并不陌生,無(wú)論是在國(guó)家中,社會(huì)中,公司中等等,都經(jīng)常強(qiáng)調(diào)到要要?jiǎng)?chuàng)新,只有創(chuàng)新才能開(kāi)辟出新的天地。國(guó)家層面上所說(shuō)的創(chuàng)新,就是要中國(guó)把“制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸窃臁保瑫?huì)使中國(guó)國(guó)際影響力提升,寫(xiě)中國(guó)科技遍布全球,是提高中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的方法。道路就是要?jiǎng)?chuàng)新之路,走世界的獨(dú)行者之路。

中國(guó)古代名著,如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》等文學(xué)藝術(shù),在經(jīng)過(guò)當(dāng)代人的改編下長(zhǎng)成了新葉子,煥發(fā)出了金光閃閃的光芒。使其更好的傳承遺留下來(lái),給后代人所繼承而又不覺(jué)得枯燥無(wú)昧,因?yàn)榻?jīng)過(guò)創(chuàng)新的名著,加了一些新元素,使其以時(shí)俱進(jìn),被人們所喜愛(ài)。創(chuàng)新又并不是一昧的煥然一新,毫無(wú)保留,所謂創(chuàng)新,即在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在創(chuàng)新的前提下,不斷發(fā)展進(jìn)步 ,要做到拒絕全盤(pán)吸收。當(dāng)然,不單單指文學(xué)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新,科技技術(shù)也同樣需要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,目前,智能手機(jī)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國(guó)內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新,以求突破。企業(yè)都需創(chuàng)新,“智造”更好、更領(lǐng)消費(fèi)者所喜愛(ài)的手機(jī)。企業(yè)力求發(fā)展而積極創(chuàng)新的做法,引起人民更廣泛、更深入的討論和思考。

對(duì)中國(guó)名著的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展,都給予了人民走創(chuàng)新之路的啟示。也是社會(huì)所缺少的精神,更是社會(huì)所大力提倡的創(chuàng)新精神。與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神,并不是近幾年才倡導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)的道路。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo),以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為核心;黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,堅(jiān)持走群眾道路,是以創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)為前進(jìn)方向的;黨的思想,也是與時(shí)俱進(jìn),帶領(lǐng)了人民走向富裕之路。

走創(chuàng)新之路就是先進(jìn)道路,走創(chuàng)新之路就是富國(guó)方法,走創(chuàng)新之路就是強(qiáng)國(guó)之道,走創(chuàng)新之路就是前進(jìn)的步伐。

共同開(kāi)啟創(chuàng)新之路,走世界的獨(dú)行者之路吧……

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