記敘作文800字高中態(tài)度為話(huà)題
態(tài)度是一個(gè)人對(duì)自己所處環(huán)境、社會(huì)的一種心里狀態(tài)和情緒,反映人們的選擇的意向和抉擇。那么你知道關(guān)于態(tài)度記敘作文怎么寫(xiě)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度記敘作文，供大家分享。
關(guān)于態(tài)度記敘作文：成功的心態(tài)
材料中大師的最后一句話(huà)值得讓人細(xì)細(xì)回味。人們常說(shuō)一分耕耘一分收獲，成功總是和付出努力分不開(kāi)。然而，這卻只是我們對(duì)于理想目標(biāo)的美好幻想?，F(xiàn)實(shí)中汗水固然重要，可往往成敗的關(guān)鍵則是我們的心態(tài)。
小和尚抱負(fù)著雄心壯志，在他看來(lái)，只要日夜不停的向著目標(biāo)努力，則其成功便可翹首而待?？伤恢?，出家修佛最講究的是心無(wú)雜念，四大皆空。如此的急功近利的心態(tài)固然距離佛的最高境界甚遠(yuǎn)。小和尚如此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不亦是如此?
錢(qián)老生前一句“為什么我們至今還出不了大師”引起了各方關(guān)注。有人說(shuō)是中國(guó)依舊缺乏創(chuàng)新人才，還有說(shuō)是高校的教育體制有待完善。另一種觀點(diǎn)則揭露了如今大學(xué)所彌漫的一種功利心態(tài)。據(jù)了解，如今中國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)論文總量已赫然高居全球前列，可其背后卻是論文質(zhì)量嚴(yán)重下降以及學(xué)術(shù)造假等問(wèn)題。觀點(diǎn)批判了如今的大學(xué)學(xué)者教授，想的不是如何潛心鉆研學(xué)問(wèn)，而是想著如何提高論文產(chǎn)量，謀求高待遇高職稱(chēng)。有的學(xué)者索性開(kāi)設(shè)了“電視講經(jīng)”以產(chǎn)生明星效應(yīng)，更有甚者迎合低俗之風(fēng)竟搞出“李白是大唐第一古惑仔”等等八卦研究。學(xué)術(shù)和學(xué)者是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，如此的急功近利的浮躁心態(tài)，非但出不了大師，還會(huì)使整個(gè)社會(huì)都陷入功利主義的困境之中。
成功的關(guān)鍵在于心態(tài)，欲速則不達(dá)。急功近利的結(jié)果只是使自己與目標(biāo)背向而馳。牛頓在劍橋大學(xué)期間，由于鼠疫爆發(fā)，被迫返回家鄉(xiāng)。然而正是他在家鄉(xiāng)的兩年中，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律以及發(fā)微積分等重大成果。而之后牛頓卻走向了功名利祿，縱使長(zhǎng)時(shí)間埋頭于書(shū)籍與實(shí)驗(yàn)室之中，牛頓之后的研究也在沒(méi)有之前的輝煌可言。
目標(biāo)固然重要，可是若以一顆浮躁的心去探索未來(lái)的希望，則無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。正如同《種樹(shù)郭橐駝傳》中他人種樹(shù)的方法，目標(biāo)猶如種樹(shù)，需要我們抱以平常之心，自然之心方能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
老子說(shuō)“道法自然”講究“無(wú)為而治”才是治的最高境界。人生的目標(biāo)需要我們以自然平和之心予以對(duì)待，既要避免急功近利也要懂得水到渠成的道理，我們的人生便可到達(dá)天性自然。
關(guān)于態(tài)度記敘作文：態(tài)度決定一切
有一本書(shū)曾在美國(guó)最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識(shí)，只有不重視知識(shí)的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對(duì)生活中的”攔路虎”，弱者只會(huì)釆取消極的態(tài)度，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者.三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄冡娙〉南麡O態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪.其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客.他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
釆取積極樂(lè)觀的態(tài)度，坦然面對(duì)一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)?，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊(cè)，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè)觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂(lè)觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
關(guān)于態(tài)度記敘作文：讓?xiě)B(tài)度回歸
真正的高度很大程度上取決于態(tài)度。
——題記
當(dāng)我看到分?jǐn)?shù)時(shí)，我傻眼了。
一向被同學(xué)們譽(yù)為“語(yǔ)文強(qiáng)人”的我居然失手了。望著那個(gè)我不可接受的分?jǐn)?shù)，我的眼眶噙滿(mǎn)淚水。
“你的高度在哪兒?”老師那擲地有聲的呵責(zé)不斷拷問(wèn)著我，我仿佛想見(jiàn)了那同學(xué)之間的竊竊私語(yǔ)和即將到來(lái)的暴風(fēng)驟雨，心有千千結(jié)。
到家后，父母并沒(méi)有懲戒我的有失水準(zhǔn)，卻淡淡地勸我接受現(xiàn)實(shí)，愉快地度過(guò)明天的秋游。
而在顛簸的路程中，那“一城山色半城湖，四面荷花三面柳”的美好景致卻對(duì)我毫無(wú)寬慰，腦海中反復(fù)回響的是老師那句“你的高度在哪兒?”置身于同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)，可是我賞秋的閑情逸致卻一掃而光，“高度，高度，高度......”心中默默地反復(fù)念叨著這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的字，卻始終無(wú)法參透其內(nèi)涵。
我渾渾噩噩地邁著拖沓的腳步，始終無(wú)法打起精神，我終究無(wú)法接受這巨大的落差，而這些時(shí)日所經(jīng)歷的一切正如陰森可怕的夢(mèng)魘無(wú)時(shí)無(wú)刻不籠罩著我。
忽然，竟瞥見(jiàn)了那一汪珍珠泉的秋水，出乎我的意料，珍珠泉竟是如此廣博，如此浩瀚，竟有一種“日月之氣，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”的雄偉氣概，籠罩在其上那一層若隱若現(xiàn)的薄煙，更映襯出了清晨的珍珠泉一望無(wú)垠的好風(fēng)光。
我被這煙籠寒水的美景所震懾，卻忽地想起了一首詩(shī)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”珍珠泉令人稱(chēng)奇的壯麗和寬闊的湖面不正是日積月累的放低自我所匯集而來(lái)嗎?大海之所以海納百川，是因?yàn)樗３７畔滤^的身段，才擁有了今日的雄偉壯觀。
而我，在語(yǔ)文多次蟬聯(lián)全班的第一的頭銜中，在老師的鼓勵(lì)和同學(xué)們的鮮花掌聲中，沒(méi)有從容淡定，而是為這微不足道的小小成績(jī)沾沾自喜，在所謂的“高度”中迷失了自我，丟棄了謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒(méi)有放低自我，這才是真正使我大敗的緣由吧!心中那一聲聲“高度”戛然而止。
再次將目光投向珍珠泉的那一池秋水，心中的煙云密布也一消而散，我想，是時(shí)候重拾態(tài)度，讓?xiě)B(tài)度回歸了......
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