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高一貧窮作文600字

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朋友,如果我說貧窮也是一種財富,你會相信嗎?請你不要驚訝,因為對我來說,貧窮是一筆無法估量的財富。下面給大家分享一些高一貧窮作文600字,希望對大家有幫助。

高一貧窮作文600字1

生于憂患,死于安樂!因此讓貧窮的人有了拼搏的精神,不怕吃苦,埋頭苦干,樂觀,善良,忠實待人的美好品質(zhì)。

只要你敢于去拼搏,貧困不會伴隨你一生的,然而你即使很富有,不去拼搏,整天貪圖享樂,那么你表面上是富有的,而內(nèi)心確實貧窮的!而且很有可能那些表面的富有也會離你遠去的!

曾聽父母講過這樣一個故事,那時候的北京還不是首都,在這里有一個送郵件的,他在這里沒有房子,沒有親人,但他樂于待人,經(jīng)常幫助身邊的朋友,深的好友好評!一天他賺了點錢,在朋友的幫助下買了一塊地,他便用樹枝和茅草搭起了一個簡易的“家”,在日后的每一天中,他在送信回家的途中看到好的磚塊、石頭,就撿回家,吃完飯,便開始用磚頭一塊一塊的砌起來,臉上露出了一絲絲笑容,就這樣過了一天又一天,從未停止!

一年過去了,自己心愛的房子終于落成了!心中異常的興奮,這么多年了,終于有個家了,并找到家的感覺了,他小時候父母就不在了,奶奶一直把他拉扯長大,然而在他16歲那年,奶奶也離他遠去,現(xiàn)在的他已經(jīng)20了

又過了一年北京被選為首都,房價大漲,他把他唯一的”家“賣了出去,用這些錢開始創(chuàng)業(yè),因為他們公司生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量可靠,外觀好看,贏得了消費者的親奈,因此走上人生的巔峰,不久之后就結(jié)婚了,生了一對可愛的龍鳳胎,孩子長大之后也不忘教育!

一個人即使他身邊的物資非常貧困,但只要他有一顆積極向上,不畏苦難的心,和善良,真誠待人的美好品質(zhì),那么他是富有的!并且擁有那些身外之物,只是時間問題,況且能做到如此在乎的也不是身外之物了!

高一貧窮作文600字2

近年來流行一句話:“貧窮限制了我的想象?!彼3S糜谧晕艺{(diào)侃,也有夸張的成分??墒亲屑毾胂?,貧窮真的可能在各個方面限制一個人。

首先,貧窮會限制一個人的眼界。俗話說“讀萬卷書,行萬里路”,人要有知識,也要有見識,這樣眼界才會開闊。但是,這一切都需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為條件。貧窮的人連“讀萬卷書”都很難做到,更何況是“行萬里路”呢?學(xué)習(xí)知識,對貧窮的人來說可以實現(xiàn)。而增長見識,開闊眼界對他們來說真的太難了。貧窮的人由于沒有足夠的經(jīng)濟實力,他們無法實現(xiàn)“行萬里路”的目標(biāo),無法走更多更遠的路,欣賞更美麗的風(fēng)景,感受更寬廣的世界,他們就在眼界方面輸在了起跑線上。

其次,貧窮還會在一定程度上限制一個人的追求和目標(biāo)。一個人要追求更高遠的精神目標(biāo),首先得解決那些基本的溫飽問題。都說“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。一個人必須吃飽、穿暖、過上衣食無憂的生活,他才有可能去追求更高層次的目標(biāo)?,F(xiàn)在還有一些貧窮的人,過著吃了上頓沒下頓的生活,他們還在為溫飽而發(fā)愁。當(dāng)他們勞累了一天,拖著疲憊的身體回家時,也許他們的追求只是希望明天能過得更好。他們所求也許只是吃飽穿暖、居有定所、生活無憂。而那些相對富有的人根本無需考慮生活問題,他們能更好地投入學(xué)習(xí)、工作中,有更大的追求、更高遠的目標(biāo)。也不會因為考慮活下去而迷失方面。一個人能走多遠和他的追求是有密切聯(lián)系的,追求越高、越堅定,他走得越遠的可能性就越大。

貧窮還會限制一個人的朋友圈?!拔镆灶惥?,人以群分”地位處境相似的人容易成為朋友。窮人的朋友往往也是窮人。他們交友的范圍和空間是很有限的。但是富有的人卻不一樣,他們可以與不同階層的人交往。他們可以選擇與志趣相同的交往,與有文化有品位的人交往,與品德高尚的人交往。他們的朋友圈廣得多,自己也可能和良友的交往中變得更優(yōu)秀。

但貧窮不是罪,貧窮更不是可恥的。如何才能跳出“貧窮思維”的狀態(tài)呢?其實有很多的方法。我們行不了萬里路,到不了“遠方”,可是我們可以在書海里遨游,日行萬里,穿梭千年;我們也可以向別人詢問“遠方”,在別人的口中去了解更廣更美的世界。

貧窮雖然會限制一個人的思維,但不可否認(rèn)的是,貧窮可以鍛煉人的意志,貧窮讓人學(xué)會勤勞、踏實,苦難讓人學(xué)會堅強、堅韌。從這個層面來看,貧窮也許是一筆財富。貧窮的經(jīng)歷對學(xué)習(xí)、生活,乃至人的一生都有很大的好處。

貧窮給人以種.種限制,但它也會成為人前進的力量的源泉。把貧窮化為動力的人,總有一天會走出困境,走向成功。

高一貧窮作文600字3

《我不是藥神》中假藥販子曾說過:“我賣了這么多年的藥,發(fā)現(xiàn)世界上只有一種病——窮病。這種病你治不好,也治不過來?!备F不只來縛人的物質(zhì),更纏繞于人的精神。

窮并不可怕?!抖Y記》中不食嗟來之食的人至死保持他的節(jié)操;范仲淹讀書時亦不授同學(xué)“錦衣玉食”,而是請求多借他幾本書來學(xué)習(xí)。但窮并非什么好東西,王心儀在《感謝貧窮》中更應(yīng)感謝她堅韌的精神。在中國山區(qū),又有多少人被簡單“貧窮”縛住手腳,關(guān)上大門。貧窮不該被擺上感激的高臺,貧窮只是一種困頓的境界,一種尷尬又不失希望的現(xiàn)實。卻總有人迷失于貧窮,縱容自己的精神隨物質(zhì)一并消逝,碌碌一世而又埋怨貧窮。

雨果在《笑面人》中寫道:“全世界流通的十四億金子每年要損耗一百萬。這一百萬黃金化作灰塵飛揚飄蕩,變成輕得能夠吸入呼出的原子,這種吸入劑象重擔(dān)一樣壓在良心上,跟靈魂起了化學(xué)反應(yīng),使富人變得傲慢,窮人變得兇狠?!闭缢f,當(dāng)精神被貧窮占據(jù)淪陷,窮于自我,窮于精神時,一個人會變得不同于以往。

至今,社會就“扶不扶”問題仍爭論不休。時常有那種老人在車開過時猛得沖出,倒地叫喚要求索賠;或是與當(dāng)街無賴地躺下。“誰扶訛誰”成了眾路人對待扶老人起來的最大阻力。真的得靠騙才能改變貧窮嗎?答案是否定的,但為什么還是有這種現(xiàn)象?望望老人狡黠的面孔,又望望路人猶豫的神情喟然長嘆。當(dāng)壞人變老卻仍陷于貧窮,妄圖利用人的善良來改變自己的貧窮時,卻一再得在精神層面失落,逐漸兇狠而無理。

但“窮”并不止在窮人身上,富人身上亦不缺乏這令人作嘔的“品德”。范冰冰可利用各種偷稅漏稅方式,藏下十幾億,卻仍恬不知恥地用可憐博同情,求粉絲原諒。范冰冰固然不會窮,但她在精神上的窮欲貪婪令人厭惡。物質(zhì)上的貧窮固然可以金錢彌補,但精神上的空洞又該拿什么填充?江一燕支教十年捐款百萬。她又是如何堅持下來的?誰又在黑夜中為自己的良心點一盞明燈?沒有答案的問題總在風(fēng)中飄揚,徒引人嘆息。

當(dāng)“君子固窮“轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶∪斯谈F”,當(dāng)“物質(zhì)貧窮”轉(zhuǎn)變到“精神貧窮”,又有誰為這個社會唱一支哀曲?窮,攜著暴戾貪婪向人們襲來,人們只顧談笑,不作耳聞。

高一貧窮作文600字4

在世界的一隅,總有那么一些人,編織著一個平乏而又千篇一律的夢,而這個夢的主角往往是同一個關(guān)于“金錢”的話題。他們喊著:“貧窮限制了我的想象力?!被孟氤蔀轳R云一樣的成功人士。然而,倘若真有了些錢,他們便毫不猶豫的胡吃海喝,肆意炫耀??上攵?,其真正的貧窮,遠遠不止物質(zhì)那么簡單。也就是——當(dāng)他們看到雪花飄落,體會不到肅穆;聽到兒童的歡笑,感受不到純真;聽聞內(nèi)心的呼喚,卻不知如何關(guān)愛靈魂……

原來,更可怕的是其精神的貧窮。

周國平說:“精神只住在一個祖國,那里是萬物的意義?!比欢?,這些人連通向精神國度的路徑都未曾尋找,也只好揣著自己的衣兜抱怨貧窮了。更有甚者認(rèn)為,精神富裕又怎么可能勝過物質(zhì)富裕?我就不以為然,相反,我認(rèn)為精神之豐盈是高于物質(zhì)層面的。從某一程度上講,精神的富裕也許更接近真正富有的含義。

還記得坐在河畔釣魚的莊周,他不似姜太公獨坐江邊垂釣,實則愿者上鉤,釣取周文王。莊子釣的確乎是現(xiàn)實意義上的魚。的確,他的物質(zhì)生活已貧窮到了一個度,以至于擔(dān)心溫飽。然而當(dāng)大臣來請他去朝廷為官做宰時,也就是在這貧困潦倒之時,前面是浩瀚的河面,身后功名利祿。他毅然決然選擇當(dāng)一只在泥澤中搖尾的烏龜,拒絕化成為國君供奉起來的龜骨。換言之,莊子放棄了金錢與地位,他寧可清貧,寧可這種親于自然的自由。因為于他而言,物質(zhì)的窮困只是一個表像,實則有一個富有而飽滿的靈魂。他守護著屬于自己的精神世界,那里有“翼若垂天之云”的大鵬,有“不知其幾千里”的大鯤,有以八千歲為春秋的大椿,亦有蜩與學(xué)鳩,在那個可愛富饒的國度里,他是個富翁。在那里他灑脫而超然的追求著逍遙。而在這般富饒的精神王國前,物質(zhì)意義上的貧富又顯得多么蒼白無力。

無獨有偶,住在木桶里的西哲第歐根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想,應(yīng)該不會有人認(rèn)為他在物質(zhì)上是富裕的吧,但這并不妨礙他追尋自然的精神,他快樂的實踐著,且告訴亞歷山大大帝,不要擋住他的陽光,這也可見其精神,這富裕已然戰(zhàn)勝物質(zhì)生活之貧苦,否則他該去好好巴結(jié)前來問候的亞歷山大了。

如此,在我看來,物質(zhì)之貧窮并非絕對意義的窮,而精神的貧窮才是“窮”的真正意義。因而有的人盡管身無分文,一樣熠熠生輝;有的人坐擁金錢名利,卻仍然寒酸落魄。前者精神之富,遠勝于物質(zhì)之窮;后者精神之貧乏,更顯窮酸不堪。

于我們而言,就算物質(zhì)上是貧窮的又何妨?精神的飽滿一樣帶著高貴的氣質(zhì),這種富是物質(zhì)的東西所不可比擬的。就如豐子愷畫中所言——小桌呼朋三面坐,留將一面與梅花。由此,構(gòu)建一個純粹而豐盈的精神世界,再一點點壯大,又怎么可能有空閑去抱怨窮呢?

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近年,一位家境貧寒的姑娘考進了清華大學(xué),她在一篇論文中寫到,感謝貧窮,雖然它曾讓我沒有自信……

當(dāng)然,我們應(yīng)該祝賀這位努力的姑娘考進了夢想的學(xué)府,但貧窮真的值得感謝嗎?不,貧窮就是貧窮,絕不值得感謝。

海倫·凱勒,她因為小時生了一場大病,導(dǎo)致她成為了一個看不見、聽不見的小女孩,但她憑借自己的努力,成為了著名的作家,難道她應(yīng)該感謝上帝奪走了她的視覺、聽覺嗎?她的成就是靠她自己的努力得到的。

范仲淹小時候是個貧窮的孩子,他兩歲時父親逝世,母親改嫁,他沒錢讀書,就一個人來到一所寺院,一邊干活,一邊苦讀。常常讀到夜深,困了就用冷水洗臉。他每天只煮一碗粥,等到粥凝固的時候,分成四塊,早晚各取兩塊,用咸菜來下粥,就這樣,日復(fù)一日,他終于成為宋代有名的政治家、文學(xué)家,寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千右名句,我們能說因為范仲淹貧窮所以才成功的嗎?他的成功,是靠他的勤奮造就的。

現(xiàn)在的社會,為什么一個家境貧寒的學(xué)生考進清華大學(xué)會引起社會的廣泛關(guān)注,而富家子弟上清華是很平常的事,因為這樣的例子還是少數(shù),有多少人因為貧窮接受不到好的教育,因為貧窮四處奔波,貧窮就是貧窮,絕不值得感謝,并不是所有的富家子弟都像電視、小說里那樣紈绔、荒謬,他們有更好的條件去接受更好的教育,他們的家庭給他們創(chuàng)造了美好的環(huán)境,這是他們的有利方面,我們又為什么要感謝貧窮呢?

貧窮就是貧窮,絕不值得被感謝,我們應(yīng)該感謝的是那個勤奮,努力的自己!

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