描述崇高作文800字5篇
我崇敬那一脈懸泉，敬仰那頑強(qiáng)的綠意，嘆服那堅(jiān)固的混凝土。崇高并不在高處，每一個(gè)平凡的角落都有不平凡的閃光點(diǎn)。下面給大家分享一些描述崇高作文800字，希望對(duì)大家有幫助。
描述崇高作文800字1
我們現(xiàn)在似乎很少能聽(tīng)到“崇高”這個(gè)詞了。在網(wǎng)絡(luò)上，我們看見(jiàn)私欲的生長(zhǎng);在生活中安于雞毛的飄飛;甚至，在儀式中，我們都能嗅到滑稽的味道。崇高，正在離我們遠(yuǎn)去嗎?
其實(shí)，“崇高”一詞并不高不可攀。除卻無(wú)可置疑的客觀崇高，我們每一個(gè)人也都能在自己的小千世界里，實(shí)現(xiàn)崇高的自我。
那么，何為“崇高”?顧名思義，它指代世界一切超越平凡、獲得升華的人和事物?！俺纭?，即被社會(huì)所認(rèn)可，“高”，即達(dá)到某一境界。所以，只要在社會(huì)提供的客觀條件下，努力發(fā)展自我并達(dá)到某種境界便可能達(dá)到崇高。
我們都認(rèn)可的“崇高”者，必然包括那些致力于國(guó)家和人類進(jìn)步事業(yè)的人們。于敏院士隱姓埋名數(shù)十年，為我國(guó)的原子能事業(yè)奉獻(xiàn)了一生;鐘揚(yáng)教授深入西藏，為人類保存了無(wú)數(shù)珍貴的植物種子;潘建偉讓墨子號(hào)遨游太空，在量子碰撞中展現(xiàn)進(jìn)步之光……這些崇高都毋庸置疑，令人由衷欽佩，正如馬克思所言，對(duì)于他們，“高尚的人們將灑下熱淚”。
然而，就算沒(méi)有那樣高的成就，平凡的人們也同樣能夠掙脫平庸的桎梏，實(shí)現(xiàn)崇高的生命價(jià)值。
在理想的指引下，外賣小哥雷海為在生活的縫隙中努力積累詩(shī)詞，最終憑借深厚的積淀，在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上一舉奪魁;在醫(yī)生使命的堅(jiān)守中，農(nóng)加貴使麻風(fēng)村中的人們恢復(fù)了健康，尋回了對(duì)生命的希望;在父親愛(ài)國(guó)信念的影響下，卓嘎和央宗在玉麥譜寫了一曲戍疆愛(ài)國(guó)的大愛(ài)之歌……崇高的價(jià)值不在于財(cái)富多少，不在于地位高低，而在于我們是否能夠不負(fù)自我，不忘初心。
甚至，在自己的心靈層面實(shí)現(xiàn)從一而終的堅(jiān)定，也算是一種崇高。三毛曾言，“不論是陽(yáng)春白雪，還是青菜豆腐，我都要去嘗嘗，才不枉來(lái)走這么一遭。”對(duì)自己生命的尊重，對(duì)人生目標(biāo)的追求，又何嘗不是一種崇高?
我們要和《活著》中的老福貴一般，在苦難中頑強(qiáng)地生活;我們要像《窗邊的小豆豆》中的小豆豆一般，不做“有眼睛卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)美，有耳朵卻不能欣賞音樂(lè)，有心靈卻無(wú)法判斷什么是真”的人;我們要像《月亮與六便士》的畫家一般，要敢于追尋自己的夢(mèng)想，奔赴孤島，尋心靈充盈。無(wú)論于何種境地，熱愛(ài)生活，不負(fù)自我，便可稱作是我們自身的“崇高”了。
林清玄說(shuō)：“在大千世界里，每一個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的小千世界?！比舨荒苊羟嗍?，那么就在自己的小千世界里隨風(fēng)起舞，實(shí)現(xiàn)平凡卻崇高的自我吧!
描述崇高作文800字2
認(rèn)識(shí)你自己的人，你自己就是君王。崇高的東西并非一定讓人膜拜高瞻，恰恰它很平凡，有時(shí)只是你自己而已。所以，我認(rèn)為崇高是自己給內(nèi)心樹(shù)立的高山，它永不磨滅。
崇者，挺拔也;高者，屹立也。有人認(rèn)為莊嚴(yán)儀式中的滑稽感會(huì)消除崇高感，可我認(rèn)為不盡然。1949年新中國(guó)剛成立的開(kāi)國(guó)大典時(shí)我們只有幾架簡(jiǎn)陋的飛機(jī)，裝備簡(jiǎn)單的方陣，可這會(huì)消解我們對(duì)祖國(guó)的崇敬嗎?不會(huì)，因?yàn)樗陨肀愠绺?，令人心生敬仰。?xì)數(shù)往日至今，我們對(duì)祖國(guó)的敬慕未有半分消解，這便是我們對(duì)崇高的一個(gè)定義。崇高是祖國(guó)。
金庸用他的江湖告訴大家，俠之大者，為國(guó)為民;斯坦·李則用他的宇宙告訴大家，能力越大，責(zé)任越大。這是他們的理想，在個(gè)人與社會(huì)的羈絆中開(kāi)出了崇高之花。而平凡的我們未嘗不可，因?yàn)槌绺咴诿芗象w的小人物中才有新意。林肯說(shuō)：“噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它本身，你人生的高度絕不會(huì)超過(guò)你的理想?！碑?dāng)你躊躇于山腳，便沒(méi)有機(jī)會(huì)跨越自己內(nèi)心的崇高，獲得令人滿足的崇高感。崇高從來(lái)都由你自己定奪，由你決定它的邊界和深度。崇高是理想。
常說(shuō)苦痛帶給人的是自私、猥瑣和卑劣，其實(shí)苦難帶給人更多的是崇高感。在經(jīng)受的這個(gè)過(guò)程中，你釋放了自己的驕傲、貪婪。毛姆說(shuō)：“我們不是從自己的苦難，而是從他人的苦難中學(xué)會(huì)順從的?！蔽覀?cè)谒说目嚯y中學(xué)到警惕和慎重，在順從現(xiàn)實(shí)中突破，一旦受傷，便能很快從艱難走向平坦。內(nèi)心的崇高支撐我們走過(guò)凜冽，未有半分消解。崇高是苦難。
若自身崇高，則不生微渺之感。一個(gè)人在內(nèi)心樹(shù)立的崇高如山偉岸，不可推翻。桌球運(yùn)動(dòng)員丁俊暉在今年斯諾克大師賽決賽沒(méi)有任何人看到他犯規(guī)時(shí)，主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，贏得全場(chǎng)的掌聲和網(wǎng)友滿滿的贊譽(yù)。他的內(nèi)心有國(guó)王般的驕傲，所以他說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)就是就好的榮譽(yù)，也是一個(gè)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)有的自信?！蔽覀?cè)跒樽约罕疾ㄋ姆綍r(shí)，千萬(wàn)不要忘記內(nèi)心不可磨滅的崇高，它支撐起堅(jiān)守的底線，讓道德不離席，靈魂不出丑。崇高是這樣的自己。
崇高有時(shí)也會(huì)很脆弱，在它即將崩塌之時(shí)，請(qǐng)務(wù)必托舉信念的天，不要讓所謂的滑稽揮舞它的棍棒。崇高在人本心，在理想、苦難和自身的堅(jiān)守下堅(jiān)固，但崇高又不局限于此，它在生生不息的生命精神力量下永不磨滅。
描述崇高作文800字3
每一次凝視，總有一份觸動(dòng);
每一次凝視，總有一種震撼;
每一次凝視，總有一絲感悟。
——題記
翻開(kāi)歷史的畫卷，一人一語(yǔ)，一情一景，總能讓我們徜徉在一片海洋中，那片海洋，名叫崇高。
無(wú)法忘懷那個(gè)讓我感動(dòng)得一蹋糊涂的老者——韓慧民
在女友車禍癱瘓，眾人都勸他放棄時(shí)，他毅然挑起了照顧女友的重?fù)?dān)，這一挑，就是三十年，三十年的風(fēng)雨同舟，當(dāng)青絲逐漸變白，他的愛(ài)，成為初戀女友繼續(xù)活下去的動(dòng)力，也正是這份堅(jiān)持，敘予了相守一生的傳奇。
人生有幾個(gè)三十年，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料，但正是這份三十年的堅(jiān)守帶給我的是關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的觸動(dòng)，而韓慧民的光環(huán)也在這一份崇高的愛(ài)中閃閃發(fā)亮，而且會(huì)一直閃亮下去。
無(wú)法忘懷那對(duì)讓我震撼到極點(diǎn)的農(nóng)民工兄弟——孫東林、孫水林。
當(dāng)哥哥車禍離世時(shí)，弟弟接下了哥哥發(fā)放農(nóng)民工工資的重?fù)?dān)，年味正濃、回家急切的弟弟在親情與誠(chéng)信面前選擇了誠(chéng)信，他四處借錢，安撫農(nóng)民工情緒，最終全數(shù)農(nóng)民工都領(lǐng)到了工資，安心回家過(guò)年，而筋疲力盡的他，直到確保他人全都回了時(shí)才緩緩踏上了回家的列車。
也許，有人會(huì)說(shuō)他傻，也許，有人會(huì)說(shuō)他笨，但是，如果世上多一些這樣“傻”，這樣“笨”的人，我們的社會(huì)，又是否更加和諧?他們雖然只是普普通通的農(nóng)民工，他們身上那種金子般的崇高品質(zhì)卻讓我深深震撼，他們的言行，他們的故事更深深地詮釋了何為中國(guó)人的誠(chéng)信。
無(wú)法忘懷那個(gè)讓我感觸頗多的靈魂歌者——張雨生。
每次聽(tīng)到張雨生的歌，是能被他嘹亮的歌喉所感染，他的歌聲極具穿透力，讓人極冒心生一種振奮。
雨生的一生，是極其短暫的一生。他一直固守著對(duì)音樂(lè)的癡迷和喜愛(ài)，即使是在錯(cuò)綜復(fù)雜的娛樂(lè)圈，他也一直沒(méi)有迷失對(duì)音樂(lè)在乎的那顆簡(jiǎn)單純粹的心，對(duì)他來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是他的靈魂，音樂(lè)是他的一切，只有在音樂(lè)的世界他才是快樂(lè)的歌者，而他自己，最終因疲勞駕駛而離開(kāi)人世，而他的離開(kāi)，帶給人們的不僅是失去一位歌者，更是那顆視音樂(lè)為靈魂的心。
即使再過(guò)很多年，即使再聽(tīng)到許多不一樣的歌，在我心中，雨生依舊無(wú)可替代，他教會(huì)我的不僅是對(duì)一份事業(yè)的熱愛(ài)，更是一種對(duì)靈魂負(fù)責(zé)的崇高心境，他是真正的靈魂歌者。
生命的價(jià)值不在于它的長(zhǎng)度，而在于寬度，而要拓展生命的寬度，便是那些被我們所遺忘的關(guān)于大愛(ài)、關(guān)于誠(chéng)信、關(guān)于熱忱的崇高的品格。
凝視崇高，讓我們?yōu)榇髳?ài)而感觸;
凝視崇高，讓我們?yōu)檎\(chéng)信而撼動(dòng);
凝視崇高，讓我們?yōu)闊岢蓝妓?
凝視崇高，凝視我們靈魂的所在。
描述崇高作文800字4
談及崇高，有人認(rèn)為無(wú)限放大的滑稽會(huì)消解崇高之感;也有人堅(jiān)信忠于理想，理解苦難，自身的崇高感決定認(rèn)知。在我看來(lái)，若心有崇高，則萬(wàn)物皆莊重。
何為崇高?是一場(chǎng)象征“崇高”的莊嚴(yán)儀式?還是一份由心而生的莊重信仰?崇高從來(lái)都不是只局限于表面形式的意識(shí)，而是當(dāng)我們的心靈受到莫大的震撼，觸及精神上那最嚴(yán)肅的神經(jīng)而體現(xiàn)出對(duì)事物的尊重與崇尚。一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式，若沒(méi)有一顆深知其背后偉大意義的心，又怎能感知到其所舉行，想表達(dá)的崇高敬意呢?正如柴靜所說(shuō)：“心是一切認(rèn)知與溫柔的起點(diǎn)”。若心崇高，則萬(wàn)物于我們而言都是莊重的。又何懼拘泥于滑稽感而畏崇高被消解?
心有崇高的人，能理解苦難帶來(lái)的成長(zhǎng)，也能明白開(kāi)懷大笑背后的酸楚。正因?yàn)樗械某绺咧卸疾皇菓{空產(chǎn)生的，我們才會(huì)在經(jīng)歷苦難后，深刻地理解苦難，明白這其中的不易于艱辛，更珍惜那些度過(guò)苦難后依舊開(kāi)懷大笑的靈魂。正如雙腿殘疾的史鐵生，他所歷盡的是異于大眾的殘疾之苦，即使曾對(duì)命運(yùn)的不公憤怒過(guò)，絕望過(guò)，他在經(jīng)歷這份意外的苦難后，對(duì)生命產(chǎn)生了崇高的敬意，知道人自從出生以后就不再可以決定生存的真理。他的心中懷有崇高，對(duì)生命存在的崇高，所以地壇中的一草一木，所有微小的生命在他的眼中都不失為崇高的存在。
再看那些獲得中國(guó)十大感動(dòng)人物及“平民英雄”的人，他們之所以能夠榮登上榜，也在于他們自身崇高，心中懷有對(duì)生活的每件事，對(duì)身邊的每個(gè)人應(yīng)有的莊重感。位列其中的不失有奮斗在底層的崗位的工人，奔波在各事故場(chǎng)地的地方交警，還有每天去往不同地方的快遞小哥……相較于那些輕視自己平凡工作的人，他們的心中更多的是一份對(duì)自身的崇高感，對(duì)生活的崇高感。因此，看似“渺小”的工作，實(shí)則在他們心中有著不可比擬的崇高存在。
狄更斯的《雙城記》有言，這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。誠(chéng)然，我們這個(gè)時(shí)代從來(lái)不缺的是娛樂(lè)精神，是從萬(wàn)物中挖掘搞笑點(diǎn)的樂(lè)子;而最缺的是心中自有崇高的人。也唯有對(duì)待萬(wàn)物崇高，持一份嚴(yán)肅，我們才能更好地體味生活的樂(lè)與苦，莊重與儀式感。
讓我們心懷崇高，讓萬(wàn)物在我們心中皆成為莊重的一份。這樣，我們才能在自己與大千世界之間展開(kāi)無(wú)限的可能!
描述崇高作文800字5
一塊金子，一塊泥土，前者絢爛，后者卑微。然而一粒種子，卻孕育于泥土，生命，孕育于卑微。故我說(shuō)，卑微不等于低賤，卑微的價(jià)值，于崇高中顯現(xiàn)，卑微孕育了崇高。
卑微者如司馬遷，他的卑微的地位孕育了《史記》的崇高。
司馬遷也曾位于千人之上，卻因其耿直而遭受宮刑，正如屈原“朝誶夕替”。宮刑，何其恥辱，囚犯，何其卑微。然而他的堅(jiān)強(qiáng)，成就了他的灑脫，他是穿著寫著“囚”的衣服于一尺大小的天窗下完成《史記》的，他是在萬(wàn)人恥笑中堅(jiān)持自我的。任他人說(shuō)三道四，他仍在每篇文后附上瀟灑的“史太公曰”。魯迅曾評(píng)《史記》“史家之絕唱”。可見(jiàn)《史記》的萬(wàn)丈光芒，殊不知這光芒，這崇高孕育，生長(zhǎng)于司馬遷的卑微。幾千年之后，當(dāng)人們仰望《史記》之光芒時(shí)，誰(shuí)還在乎這卑微。卑微孕育崇高，見(jiàn)其價(jià)值。
卑微者如塞萬(wàn)提斯，卑微的身份孕育了《堂吉訶德》的盛行。
塞萬(wàn)提斯，一生窮困潦，曾被海盜劫持，歷盡千辛萬(wàn)苦回到祖國(guó)西班牙后卻因奸人誣陷與女兒的嫁妝問(wèn)題兩次銀鐺入獄，出獄后愈加困窘，卻寫出《堂吉訶德》這樣的名著。他筆下的堂吉訶德是可笑的，卻是正直的，是胡思亂想的，卻是充滿正義拯救天下情懷的鄉(xiāng)紳。塞萬(wàn)提斯以卑微的身份在卑微的小樓里完成《堂吉訶德》上下部，這些作品流行全國(guó)，造成了空前盛況，卻并未改變作者的卑微，然而這又何妨，畢竟這作品流芳百世，畢竟這作品也引人深思，畢竟，這崇高孕育于卑微，這卑微也畢竟創(chuàng)造了價(jià)值。
卑微者如曹雪芹，他的卑微孕育了《紅樓夢(mèng)》的不朽。
家族沒(méi)落，他的卑微卻孕育了《紅樓夢(mèng)》如此皇皇巨著，出于身睡草席的他之手。如今有紅樓學(xué)派，卻再無(wú)法還原曹老的癡與淚和那滿紙荒.唐言所真正蘊(yùn)含的不朽魅力。誰(shuí)能明白當(dāng)不朽的崇高孕于卑微，塵埃也開(kāi)出了花時(shí)，這卑微背后的價(jià)值。
人類又何嘗不卑微?宇宙之浩渺，空間之浩瀚，時(shí)間之無(wú)窮盡，無(wú)一不映襯人之渺小，然而人是會(huì)思想的蘆葦，思想涵蓋了宇宙，空間與時(shí)間，思想正是人的價(jià)值，而這價(jià)值是卑微創(chuàng)造的!
卑微孕育崇高，于崇高處見(jiàn)卑微之價(jià)值，見(jiàn)著而知微。
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