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包容型社會的話題作文合集

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對生物體如此,對社會組織也是如此。人類社會的任何組織,小至家庭,大至社會、國家,要和諧共存,都離不開這個“包容”的意識。人們的性格不同,個性各異,對事物的見解各各不同。如果缺少這個包容的意識,人人各執(zhí)己見,見面只有爭吵,這里給大家分享一些關(guān)于包容型社會的話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

包容型社會的話題作文1

一個熟悉而又陌生的身影慢慢走出我的視野,感覺是那樣的滄桑,是那樣的無力,那樣的無助,他不是別人我的父親。

父親是一個老實(shí)為人忠厚的老頭,喜歡說說笑笑,一雙深邃的眼睛早已深陷了下去,看上去卻是那樣炯炯有神,雙鬢早已經(jīng)發(fā)白,額頭上深深淺淺的溝壑猶如一座座大山,父親從來不會生氣,即使你給他再大的難堪和心寒他都不會生氣,他只是翹起長滿胡渣的嘴角微微一笑,一個和藹可親的老頭看上去是那么的樂觀。

那年高中的一天,天會蒙蒙的下著小雪,冷的我直打哆嗦,我需要買一套“課時達(dá)標(biāo)”的訓(xùn)練題,身上帶的錢又不夠,給家里打了一個電話說需要錢,連夜晚父親騎著凍僵的自行車,給我送錢來了。我們都在上晚自習(xí)“啪”的一聲父親推門而進(jìn),頓時教室里一片嘈雜,誰的父親呢?同學(xué)們都在思索著,父親穿著一件臟兮兮的雨衣,滴滴的雨水順著褲腿流了下來,雨衣里面一身土里土氣的布衣,我頓時羞愧難當(dāng),心想父親來的可正不是時候啊,他也不知道敲下門,只見父親氣喘吁吁的說了聲“文哲”爸給你送錢來了,隨后在教室眾人的眼睛下,解開雨衣的扣子,在那里層那破爛不堪的衣兜里摸索著拿出一疊毛票,在教室數(shù)著遞給我,我頓時火冒三丈“誰讓你進(jìn)來的”父親用那無助的眼神看著我,我用盡全身的力氣推他出去,把那一張張的毛票推撒了一地,父親傻了,愣了,趕緊蹲下去撿拾那一張張褶皺的毛票,我還是用盡全力推著他,直到他撿拾完最后的一張毛票,我推著他離開教室,他不知道自己做錯了什么,他不知道自己讓兒子丟了面子,他不知道自己的行為影響了別人的工作,他不知道

被推出校門的父親是那樣的沮喪,推著他那凍僵的自行車,在我的視野中慢慢前行,父親的雨衣帽掉了,我剛想伸手喊他,但他的樣子是那樣的無力,那樣的無助,滄桑的身影在我模糊的眼前消失殆盡。

天依舊是那樣灰暗,那樣朦朧,朦朧中夾雜著寂靜,寂靜的可以聽見我心跳的聲音,父親走了心里總有一股說不出的滋味,眼里總有一股熱流在涌動,流進(jìn)我的心里,是苦的,是咸的,是父愛包容一切的味道。

在我的心里,只留下模糊的一片

包容型社會的話題作文2

寬容是冬日里的一團(tuán)篝火,在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我,寬容是夜空中的一首歌謠,在孤獨(dú)寂寞中的夜里陪伴你我;寬容是沙漠中的一泓清泉,在絕望的時刻,給予你我希望,讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。

法國作家雨果曾說:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種.種行式表現(xiàn)在生活的各個片段,在這其中,有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩,也沒有什么可

以比及一顆充滿理智和寬容的心。

相傳周定王元年,楚莊王平定叛亂大捷,特宴請眾將,百官,并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中,一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情,許姬不許,順手扯下了那個人的一個衣角,并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲,道。

“酒后狂態(tài),難免如此,若治罪,必傷人之心,百官不歡而散,得不償失?!痹S姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上,有位戰(zhàn)士異常奮勇,為保衛(wèi)楚國立了大功。莊公問他為何如此,他說:“殿上之事乃者?!?/p>

其實(shí),做到寬恕并不困難,也不需要付出很多,用一扇敞開的心扉多包容一些,一切夠了,但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。

當(dāng)年的猛將眾多,謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過韓信等一大批勇士,可他霸氣沖天,處處不能容人,使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去,最終落得四面楚歌,自刎于烏江。屠格涅夫曾說:“不會容忍別人的人,就不會得到別人的寬恕?!边@句話在項(xiàng)羽身上得到了最好的證驗(yàn)。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士,多一分理性,多一分豁達(dá),當(dāng)年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆?

卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容,忍讓,和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素,它是一切聰明才智的起點(diǎn)。

常言道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!痹谌松@一路上,即使被打擊的一塌糊涂,也可以從這個底線上重新起航,因?yàn)檫@里有一種理性叫寬容——對別人,也對自己。

包容型社會的話題作文3

包容是一種能力,準(zhǔn)確的講,是一種智慧。人啊,天生就是自私的,這是人性!只是程度與層次上的不同罷了。

一滴水珠是何等的渺小?。〉撬v身一跳墜入海中。哦!原來是大海媽媽包容了它。我們應(yīng)當(dāng)向大海投去贊許的眼光,是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠,讓它不再孤獨(dú),不再寂寞。從而,它也成全了自己,使自己變的更強(qiáng)大,擁有了驚濤駭浪之勢。這又何常不是一種智慧呢?

一棵小草在大地面前是多么的微不足道??!大地本可以拒它于千里之外,但是它沒有,它選擇了包容,它包容了小草,給了它一個家,讓它不再傷心,不再哭泣。從而,它也成全了自己,使自己變的更加美麗,這又何常不是一種智慧呢?

一朵玫瑰,如果沒有綠葉的包容和襯托,那么它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容,它才會顯得那么光彩耀人。綠葉在選擇包容的時候并沒有失去什么,反而它收獲到許多,它明白了包容意味著幸福,包容意味著快樂。這又何常不是一種智慧呢?

包容不等于失去。

包容,猶如黑夜里的一盞明燈,點(diǎn)亮征程;包容,猶如嚴(yán)冬里的一縷陽光,溫暖人心;包容,猶如迷途中的一只手,指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛。

正如大海包容水滴,大地包容小草,綠葉包容玫瑰一樣,我們要學(xué)著去包容別人。大海、大地、綠葉教會了我們包容,生活因包容而變的美麗!

親愛的朋友,別讓包容這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久,時常給它澆澆水,讓它享受陽光吧,它需要長大。漫漫的,會發(fā)現(xiàn),包容別人,自己是快樂的。

學(xué)會包容別人,試著包容別人,生活將充滿智慧!

包容型社會的話題作文4

說起包容,我第一個想到藺相如和廉頗這對冤家。

包容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德?!鞍荨庇袑捜荨⒋蠖?、不計較、有氣量的意思,也有一并容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能,而是一種海納百川的大度。做人做事要包容,更要學(xué)會包容。

歷史上有個叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會包容,于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問再好,也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條??墒?,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會是這樣。

包容是一種美德,它可以使你的人格得到升華,讓你的心靈得到凈化!在生活中,我們難免會與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時,你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?!學(xué)會包容他人,就是學(xué)會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害,是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過失,是對他人改過自新的最大鼓勵。天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心

包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù),只有領(lǐng)略到了其中的滋味,行包容他人之舉,真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!學(xué)會包容吧!做人做事如果能夠包容一點(diǎn),那么我們的生活便會變得更加和諧美好!

包容型社會的話題作文5

古希臘賢人曾經(jīng)說過:“包容是美德中最絢麗的花朵?!倍谥袊湃丝磥?,包容是海?!昂<{百川,有容乃大。”在我看來,包容是一種高尚的品質(zhì),這種品質(zhì)要求人“悅?cè)?、納人、容人?!卑菔茄籽紫娜盏囊魂嚊鲲L(fēng),給人以透徹心扉的清爽;包容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火,讓人從心底里感覺到一股股暖流,包容是最崇高的品德。

包容不是一味的退讓,委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳,而且剛好你是基徒,你肯定會伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒,你必會還他一拳;但如果你被打之后,你義正辭嚴(yán)地指責(zé)他的過錯,然后走開,你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和包容,那么包容就失去了意義。包容就是懦弱,膽怯。包容是有條件的。

包容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛,為人和善,曾為一個到他診所偷東西的小偷治病,又不計前嫌地治好了多年前的情敵,這情敵差點(diǎn)讓他用古老的方式?jīng)Q斗,但他堅守醫(yī)生的天職“救死扶傷”,救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進(jìn)了他的診所,這次他沒有像往常一樣直接開始手術(shù),而是支開了醫(yī)護(hù),將手術(shù)刀直接插入他的心臟,在納粹法庭法官說他沒有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時,他卻說:“現(xiàn)在,最高的天職就是反法西斯。這才是真正的包容:能包容錯誤,但絕不包容罪惡。包容是有原則的! 包容就是換位思考,將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人曾經(jīng)為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛,張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地,結(jié)果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的包容,又怎會有負(fù)荊請罪的一美談呢?包容需要想人所想,需人所需。

包容是一朵在美德中綻放的花朵。包容使我們的生存環(huán)境變得更和諧,包容是大同社會的要求,但包容不是無限制的退卻,包容是有原則的。我們要做到“以寬待人”,“以直報怨”,堅信“唯寬服人”。

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