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高中話題作文素材匯總

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  作文在考試中很重要,平常多練習(xí)才能寫(xiě)好作文,廢寢忘食的學(xué)習(xí),創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì);分秒必爭(zhēng)的考驗(yàn),打造夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn);高考在即,學(xué)習(xí)有張有弛,時(shí)間安排有條不紊,祝你取得好成績(jī)。今天小編在這給大家整理了高中話題作文大全,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

  高中話題作文(一)

  關(guān)于信念

  舍生取義

  為了化解楚國(guó)攻宋的危機(jī),墨子不遠(yuǎn)千里,不顧自身體面,不顧兇險(xiǎn),只身深入虎穴,終于說(shuō)服楚國(guó)放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解,但他濟(jì)世救民的熱切情懷,"非攻""兼愛(ài)"的執(zhí)著信念,是民族脊梁的代表。(魯迅《非攻》)

  殉道求真

  開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代的蘇格拉底,卻因觸怒最有權(quán)勢(shì)的人,被控犯有"敗壞青年人德行,否定神靈"之罪,他從容地引鴆自亡。

  偉大的先知荷馬,在流浪中靠誦讀自己的詩(shī)篇過(guò)日子,成為一個(gè)孤獨(dú)的瞎子。

  發(fā)現(xiàn)了新大陸,把一切貢獻(xiàn)給國(guó)王的的哥倫布,所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

  偉大的天文學(xué)家伽利略,為人類(lèi)做出了巨大發(fā)現(xiàn),老邁的時(shí)候,又聾又瞎,在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。'

  胸懷一顆孩子般的心,沖鋒在前,為祖國(guó)帶來(lái)勝利和解放的貞德,卻被當(dāng)作老巫婆燒死在廣場(chǎng)上。

  古今中外,那些造福人類(lèi),推動(dòng)歷史前進(jìn)的"光榮者",走的都是充滿(mǎn)極大困難和生命艱險(xiǎn)的"荊棘路"。正是"荊棘"磨礪了他們的信念之光,人格之光。,使得他們超越時(shí)代,走向了永恒。由此可見(jiàn),磨難只有當(dāng)它與殉道獻(xiàn)身者相伴的時(shí)候,才能顯示磨難的美麗,其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰(zhàn)者,永生!(安徒生《光榮的荊棘路》)

  為救世而獻(xiàn)生

  白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗,寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭(zhēng)。(魯迅為白莽作《孩兒塔》序)

  為信史而堅(jiān)定

  司馬遷以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",創(chuàng)下了"史家之絕唱,無(wú)韻之離騷"的不朽之作《史記》(資中筠《無(wú)韻之離騷》)

  為未來(lái)而堅(jiān)守

  密室中的小安妮,面臨磨難與死亡逼近,從容不迫,真實(shí)記下了受難者對(duì)生存,對(duì)未來(lái)的執(zhí)著信息,創(chuàng)造了奇跡。(邁耶.萊文《密室的生活》)

  高中話題作文(二)

  關(guān)于理想

  理想是鑰匙

  理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó),我的鑰匙丟了》)

  理想貴高遠(yuǎn)

  為人類(lèi)的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)

  傅雷先生告誡他的兒子,也是告誡所有的年輕人,要做新中國(guó)的鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂(lè)。(《傅雷家書(shū)》)

  魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó),喚醒沉醒的國(guó)民(魯迅《吶喊》)馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)(南帆《馬克思在倫敦》)愛(ài)因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛(ài)因斯坦《自述》);無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗,變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。

  踐行須堅(jiān)韌

  世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者不能至。然力不足,也不能至;無(wú)物以助之,亦不能至。所以,要志存高遠(yuǎn),即使力、物不備,盡其志,也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)

  魯迅為圓夢(mèng),先是抉擇學(xué)醫(yī),繼而棄醫(yī)從文,沉寂反省之后,奮起吶喊,這才成為一代文豪,民族脊梁。

  馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中,困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊,但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),成為影響20世紀(jì)十位名人之首。

  無(wú)知山谷的智慧老人,把人們引向了新的自由,自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強(qiáng)暴,視死如歸,在烈火中獲得永生。

  "日幕聊為《梁甫吟》"的杜甫(《登樓》)

  "窮且益堅(jiān),不墜青去之志"的王勃(《滕王閣序》)"舉送西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍"的辛棄疾(《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》)夜探石鐘山下,不避艱險(xiǎn),只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神,永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。"事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎"的提醒,永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)為了生活得高尚,必須苦中求樂(lè),不斷進(jìn)取。(朗費(fèi)羅《人生須》)

  高中話題作文(三)

  關(guān)于反省

  反省改革

  改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善,但精神上仍然貧乏,如崇拜權(quán)勢(shì),隨遇而安等。改革的路還很長(zhǎng)。(高曉聲《陳奐生上城》)

  反省交往

  習(xí)慣了以錢(qián)物交換的方式表達(dá)自己的時(shí)候,你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對(duì)老王的"不愧怍"教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往,如何做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人。(《老王》)

  反省虛榮

  追求脫離了自身實(shí)際,悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的,也是必然的,值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來(lái)臨,只有勇敢承擔(dān),用自己的艱辛付出,才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠(chéng)信、堅(jiān)毅的品格,值得我們學(xué)習(xí)。(莫泊?!俄?xiàng)鏈》)

  反省戰(zhàn)爭(zhēng)

  老婦人的瘋畜瘋語(yǔ),側(cè)顯出戰(zhàn)爭(zhēng)給平民百姓帶來(lái)的巨大災(zāi)難,昭示著珍惜和平,杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)。(奧萊爾《在柏林》)

  責(zé)任

  在權(quán)力的巔峰上,在百姓的擁戴中,為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想,為了讓更有才能的人脫穎而出,華盛頓毅然退位,將領(lǐng)袖與民眾,偉大與平凡,歷史與未來(lái),完美地統(tǒng)一在瞬間,博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權(quán)力的瞬間》)

  憂(yōu)國(guó)

  不施仁義必?cái)?,以德治?guó)方興。(《過(guò)秦論》)

  為別人強(qiáng)勢(shì)所劫,行賄茍安必?cái)。瑘F(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟?蘇詢(xún)《六國(guó)論》)

  秦愛(ài)紛奢而官焚人亡,后人哀之而不鑒之,更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛(ài)民,不可重蹈秦王覆轍,表現(xiàn)出可貴的憂(yōu)國(guó)之心,濟(jì)世之責(zé)。(《阿房官賦》)

  寵幸伶官逸豫必亡,憂(yōu)勞興國(guó)。(《伶官傳序》)

  高中話題作文(四)

  作文素材:美德

  關(guān)于美德

  公而忘私

  藺相如先國(guó)家之急而后私仇,面對(duì)羞辱,敢于讓?zhuān)灿谧?廉頗為國(guó)家大局出發(fā),知恥后勇,放下尊嚴(yán),負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好,一國(guó)平安,傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)

  魏征為國(guó)直諫,不計(jì)個(gè)人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以?xún)€,積德聚義,君臣攜手,天下長(zhǎng)治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)祁黃羊"外舉不避仇,內(nèi)舉不避子",腹黃享"忍所私以行大義",成為中華民族史上無(wú)私無(wú)愧的佳話,值得永遠(yuǎn)承傳。(《呂氏春秋·去私》)

  孝順為先

  李密婉拒皇上重用之命,堅(jiān)守與祖母相依為命,情真意切,譜寫(xiě)了孝義的永恒篇章,成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

  誠(chéng)信為本

  季扎不欺己心;子罕不以玉為寶,而以不貧為寶。(劉向《新序》二則)

  荀巨伯友情重于生命,庾公愛(ài)人勝于愛(ài)己,陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說(shuō)新語(yǔ)》)。

  國(guó)無(wú)信不強(qiáng),人無(wú)信不立。

  儉德之共

  儉,德之共也;侈,惡之大也。儉則寡欲,寡欲則不役于物,可以正道直行,謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家??鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u,季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng),宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬(wàn)錢(qián),遺害子孫,傾家蕩產(chǎn);石奢暴富,而自絕于東市。由儉入奢易,由奢入儉難。以?xún)€立名,以侈自敗,古往今來(lái)無(wú)不皆然。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)

  團(tuán)結(jié)就是力量

  母子三人在背負(fù)債務(wù),衣食住行都極端困難的情況下,母親拼命打工,兄弟倆邊讀書(shū)邊做工,過(guò)年的時(shí)候,一家人也只能合著吃起一碗陽(yáng)春面。那頭碰頭吃面的情景,便是日本民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征,也是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。"北海道面館"2號(hào)桌便是這種精神的見(jiàn)證,老板專(zhuān)為母子三人留著,其他顧客眷顧這里,仰慕的正是這種精神,一碗陽(yáng)春面的精神。(日本栗良平《一碗陽(yáng)春面》)

  高中話題作文(五)

  關(guān)于人格

  不屈

  鯖鯊、犁頭鯊、星鯊,單一地上,兩條一起上,"跟它們斗","跟它們斗到死"。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格,昭示著勇敢面對(duì),才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與?!?

  摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的"精神勝利法",自輕自賤,自欺欺人,這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們,學(xué)會(huì)自重,有尊嚴(yán)的活著。

  尊嚴(yán)無(wú)價(jià),不屈抗?fàn)?/p>

  無(wú)端受怨,生命遭踐,但尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。為了維護(hù)清白,捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán),竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地,刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以?shī)Z去,但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)

  不媚

  "安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。"(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

  牡丹花期到時(shí)盡情盛開(kāi),花落委地,依然奪目。它不茍且,不俯就,不妥協(xié),不媚俗,它富貴更高貴。做人一樣,擁有自己的品位,才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)

  不息

  是激流,是荒林,是廢墟,是草屋,是云朵,只要是為了自己所愛(ài),就該用整個(gè)身心去追求,即便是獻(xiàn)身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

  不爭(zhēng)

  淡利百味而不爭(zhēng),"大味必淡",白菜的辯證法告誡我們:淡薄才會(huì)濃厚,無(wú)味才會(huì)甘美。人也一樣,清淡、自然、平常才會(huì)有為。(李銳《談白菜》)

  自樂(lè)

  "花香不在大,室雅何須大。"(鄭板橋語(yǔ)),"陋室"變"雅舍",全在主人苦中作樂(lè)的雅趣情懷。人生苦難相伴,能夠苦中尋樂(lè),以樂(lè)化苦,那是必須學(xué)問(wèn)的功夫。(梁實(shí)秋《雅舍》)

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