朋友之間相處的秘訣作文_交友之道作文10篇

　　世間的每一分溫暖和友情，朋友間的每一個牽掛和祝福，都是心靈與心靈的交融!我珍惜我生命中每一個與我有緣的朋友!下面是小編為大家整理的朋友之間相處的秘訣作文_交友之道作文10篇，以供大家參考借鑒!

　　朋友之間相處的秘訣作文范文一

　　我們中國人是最好客、最愛交朋友的。解放后的我國人民，更是滿腔熱情地經(jīng)常接待著來自世界各地的賓客。因為接待的人多了，有時也難免有不夠周到的地方。對于某些禮貌不周之處，多數(shù)朋友知道真情，當然可以諒解;有的也可能不會諒解。所以，做接待工作的同志們，應(yīng)該很好地體會并且善于表達我們待客的真情實意，吸收古來豐富的交友待客的經(jīng)驗，把接待工作做好。

　　談到接待賓客的經(jīng)驗，首先應(yīng)該提到春秋戰(zhàn)國時代。那時候，賓客往來很多，因此，諸子百家差不多都談到交友待客之道。后來各個朝代的外交活動，擴大到中亞、東南亞和非洲的許多國家，人們又把過去交友待客之道，運用到外交活動上去，并且不斷豐富和發(fā)展了它的內(nèi)容。如果有人把這一方面的材料收集起來，一定可以編出一部好書。

　　古人交友待客雖然與我們現(xiàn)在完全不能相比，但是他們也有一些道理仍然值得參考。例如，孔子在《易》《系辭傳》中說，“上交不諂，不交不瀆”，這也可以當做古代人交友待客的一條重要原則。所謂不諂不瀆的意思，也就是說，既不要低聲下氣，又不要高傲怠慢。

　　同樣，《禮記》中說：“不失足于人，不失色于人，不失口于人。”這也可以同不諂不瀆聯(lián)系起來做解釋。失足、失色、失口實際上就是指的行動、態(tài)度、言論上的錯誤，這是交友待客之大忌。一切錯誤也總不外乎行動、態(tài)度、言論這三個方面的。而一旦對待朋友和客人做了不正確的行為，或者態(tài)度傲慢，或者答應(yīng)的事情失信了，諸如此類的錯誤有所發(fā)覺，就應(yīng)該主動地向朋友和客人聲明糾正，表示歉意。

　　明朝永樂年間有一位學者，名叫薛瑄，在他的《讀書錄》中講了許多接待賓朋的道理。有一點特別值得重視。他說：“虛心接人，則于人于忤;自滿者反是?！边@是把虛心看做交友待客的根本態(tài)度，真可謂一語中的，抓住了要害。我們看到有一些人接待賓客態(tài)度不好，根本原因就在于他不虛心。如果遇到對方有弱點，就更加盛氣凌人，目空余子。針對這種毛病，所以薛瑄還 主張，“人有不及者，不可以己能病之”。這是十分重要的話，應(yīng)該引起人們的深思。尤其是在運動競賽等場合，要提倡虛心的態(tài)度，決不要自以為能，這是非常重要的。

　　但是，有的人對于“不及者”倒還 可以團結(jié)，而對于比自己強的人卻不能虛心團結(jié)。古人也有這個經(jīng)驗。宋代嶺南的大學者何坦，寫了《西疇常言》一書，他主張“交朋必擇勝己者，講貫切磋，益也”。這就是說，要歡迎朋友比自己強，這對自己有好處，因為可以向他學習，提高自己。目前參加國際運動競賽的同志們，應(yīng)該好好體會這個意思。

　　現(xiàn)在有許多國際朋友來到北京，當我們和外賓在一起的時候，正如唐朝的王勃在《滕王閣序》里所描寫的那種情景，真是“勝友如云”“高朋滿座”，叫人興奮得很。我們主客之間的關(guān)系，更是歷史上任何時代所不能比擬的，因為我們是在社會主義的中國首都，這就足以說明一切問題了。

　　朋友之間相處的秘訣作文范文二

　　有朋自遠方來，不亦樂乎。這足以說明朋友能帶給人歡樂，使人愉快。每個人大多都有朋友，但交友的原則是什么呢?所謂交友之道，當然是防損友，交好友。

　　以德交友，同甘共苦?！盎茧y見真情”。想必這人人皆知。對待朋友，就應(yīng)該這樣。如果你的品德高尚，不總是評論他人，且對待朋友不假，不做作，那么對方也就會認可你，并與你一起患難與共。在以前的各個朝代中，許多君王與大臣便一起度過難關(guān)，最終保住了自己的朝代。這不就是同甘共苦嗎?

　　以知交友，學海無涯。如果你在某些方面很有學識的話，那么看中你才華的人便會想著與你交友，與你互相切磋，這樣互補互利，還能收獲大量才識，還能交到益友，這便是交友的一個好的途徑。在班上，才華橫溢的同學周圍總是圍著一群上進的同學，互相討教問題，久而久之，不就結(jié)識了朋友嗎?在以后的學習生活中，這些朋友會為你帶去歡樂和知識的互相傳達。

　　以道交友，法樂融融。你的身邊會不會有一個經(jīng)常講大道理且總是在你不順心時開導你的人呢?不要猶豫，把他收進朋友圈吧!這樣的朋友，勢必會融入你的心中，那些為你講過的道理你是記得最清楚的，不會忘記的。想想不開心的時候，是誰，在你耳邊絮絮地說著讓你放下不悅的話。亦或是老師，亦或是閨中密友，他們都是對你真心的人，以道交友，確是必要的一點。

　　以誠交友，肝膽相照。我想以一顆真誠的心對待他人，必然會得到他人信賴，從而結(jié)識一位誠友。戰(zhàn)國時期的隱士田光，為了助燕太子丹刺秦王，舉劍維柯，更為守密而刎頸，田光之忠誠，便可謂是肝膽相照。

　　總的來說，朋友不易交，也不難交，關(guān)鍵是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以誠交友，這四個交友之道應(yīng)牢記于心。

　　朋友之間相處的秘訣作文范文三

　　當今社會中，我們會遇到形形色色的人，而其中大部分只是與我們擦肩而過，只有少部分與我們成為朋友，而又有許多只是與我們泛泛而交，只有極少部分是我們真正的朋友。雖然少，但這些真正的朋友卻能使我們品德、修養(yǎng)得到提高，在我們困難中助我們一臂之力。

　　所謂朋友，就是有交情而且興趣相投的人，這像是“高山流水遇知音”的鐘之期和俞伯牙，又像是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的李白和汪倫。更像是窮苦的馬克思，遇見了恩格斯，他們兩個共同研究，最終都成為了哲學史上的一代宗師，知心的朋友并不多，可究竟有什么好處呢?

　　在困難中相互扶持，相互安撫，在競爭中互相幫助，這都是朋友能辦到的。在新加坡有一個音樂組合byz(這個不能算英文)，他們在剛出道時不是很理想，但是在后來，他們互相鼓勵、互相安撫，最后成了知名組合之一。案件總是讓人匪夷所思，但要是碰到了福爾摩斯總能迎刃而解，但他的身邊要是沒有華生醫(yī)生的幫助，他的醫(yī)學常識、許多證據(jù)從哪來?許多討論的結(jié)果從哪來?既然交朋友有那么多的好處，可是要是不會交豈不是白搭。

　　想要交到良友，首先要提高自己的修養(yǎng)和品德，“物以類聚，人以群分”，其他人的想法也是與我們一樣的。其次，我們需要真誠待人，正是有了劉備的三顧茅廬的真誠，才有了后來諸葛亮的扶持。最后，我們還需要寬容，我們只有寬容別人，才能得到別人的好感，才能換來下一次的交往。

　　當然，不是對每一個人都要放松警惕，寬容以對的。要是雨果寬容巴特勒上尉的行為，大概他就寫不出那么人道主義的文章，它的文章也不會出現(xiàn)在我們的語文課文中了。在我們現(xiàn)實社會中，有許多高材生，就是結(jié)交了一些小混混，最后走上了犯罪之路。

　　有了朋友我們可以同甘共苦，有了朋友我們可以查漏補缺，有了朋友我們可以互補互利。所以有了朋友，什么困難都不要懼怕，愿往后別人問起我們，“你有朋友嗎?”，我們能爽快地回答：“有，而且不止一個?！?/p>

　　朋友之間相處的秘訣作文范文四

　　朋友是人生中必不可少一部分，特別是在現(xiàn)如今如此復(fù)雜的社會中，老舍也說過“友情是生命中的一盞明燈，沒有它，生存將失去光彩，沒有它，生命將不會開花結(jié)果。”可見朋友的重要，沒有朋友的世界是孤獨的，是寂寞的。但是你知道交朋友需要些什么嗎?

　　交友需要了解，對于自己的朋友，你不了解他，那么他就不可稱作“朋友”，他不過是一個在你空虛，無聊時陪你逛街順便充實一下自己的同伴而已。東漢時，管寧和華韻是同窗好友，但經(jīng)過兩次事件后，管寧發(fā)現(xiàn)也了解到華韻和自己燕不是志同道合的。于是從那之后，管寧便不再以華韻為朋友。一個朋友，你若不了解他，就不會明白他是否是真心或是適合與自己交朋友。

　　交友需要真誠，和朋友相處，彼此都要講究知心，講究坦誠，講究肝膽相照，雙方都應(yīng)有真實的言語，真實的感情交往，擁有赤膽忠的義氣情誼。德國文學家歌德和席勒是對好朋友。席勒英年早逝，歌德無比痛心地說道：“我失去了朋友，同時我也失去了我生命的一半。”歌德將席勒比作自己“生命的一半”可見歌德對他朋友的真誠。

　　交友需要奉獻。常常聽到一個人在討論一個如何如何，而議論的那個人往往是被議論者的朋友，他們成為朋友或許都只是因為彼此對自己有價值，有利益，但這并不是真正的朋友，他們之間這種帶著利益關(guān)系的不是真正的友誼。常言道，“君子這交，淡如水”，真正的友誼不應(yīng)帶任何自私的因素，唐代文學家，政治家白敏青年時，有位朋友叫賀拔甚。他們都去趕考，考官王起想取白敏為狀元，但他不滿白敏與賀拔甚交往，但白敏為了賀拔甚連狀元都不要了。王起聽說后，反而錄取了他倆。白敏是真正把賀拔甚當做自己的朋友，雖然說二人后來起考取功名，但我想若結(jié)果并非如此，白敏也決不會因為自己的決定而后悔。

　　唐代詩人李白說過“人生貴相知，不必金與錢”人與人之間的友情是最珍貴的，是真金白銀不可相比的，是再多的錢也買不到的。所以說記入史冊的，不是錙軼必較的利益，而是肝膽相照的情分。一份真誠的友情，可以讓我們保留對真情的敏感，可以抹去眼睛上的陰 ?？梢允刮覀冎匦抡褡鳎匦麻_朗。