新穎高三作文
新穎高三作文(優(yōu)秀10篇)
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新穎高三作文篇1
即使歲月的藩籬擋住了你堅強的身軀，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中離。
舉世渾濁吾獨清，世人皆醉我獨醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰(zhàn)國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號哭，江山依舊卻斷壁殘垣，你用生命表達了對祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。
即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。
流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心斗角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠?？煸?，做真正的自我，那是陶潛別樣的追求。
今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會倦怠，一場又一場的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們注定無法逃離這個社會，像古人那樣采薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長吟。于是在喧囂紛亂的時刻，我躺在康河柔軟的波蕩里，尋找內心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場所。
喜歡走進古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠是小巷的主題，老百姓永遠是小巷的主人。遠離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古墻，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。 喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。
喜歡在某個陽光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢?，泡一杯香茶，享受著南來北往的風吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。
然而，這是一個欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時張潮在《幽夢影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文?！爆F在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)批文。
美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂，做內心寧靜的真正的自我。
新穎高三作文篇2
為什么我們要互相溝通?因為溝通增進人與人之間的友誼，是化解矛盾的主要方式。良好的溝通是我們可以相互交流，互相促進。所以，我們應該懂得怎樣與別人溝通。只要掌握溝通的技巧，我們才能更好地立足于社會。
溝通，讓我們走出家門，認識世界。因為有了溝通，我們的優(yōu)秀文化才能穿成出去世界各地;因為溝通，我們才能吸取更多的外來文化。例如世博會，展覽了許多國家的新發(fā)明或者是商品。從世博會里面，我們可以與更多的國家交流技術，收獲多多。如果沒有溝通，那么我們就與別的國家沒有了聯系，也不會得到許多先進的技術和寶貴的經驗;如果沒有溝通，那么就沒有競爭和進步;如果沒有溝通，世界就不會有發(fā)展。所以說，學會溝通，讓我們獲益良多，學會溝通，走出家門，增長見識。
溝通，就是要消除彼此之間的隔閡，和睦相處。適當的溝通增進人與人之間的友誼，能使我們的人際關系進一步擴大。
有一把鐵鎖牢牢的鎖上了，任憑鐵棍怎樣撬，也開不了鎖。一把鑰匙來到了，輕輕了插入鎖扣，一扭。鐵鎖就開了。鐵棍驚奇的問：“為什么伱能開得了的呢?”鑰匙說：“因為我了解它的心。”
溝通，是為了有足夠的了解，那么辦事情才會少一些阻礙。
溝通，使我們的關系更加牢固;溝通，是滋潤我們心中的一股甘泉。我們要學會溝通，生活才會多姿多彩!
新穎高三作文篇3
經過了十幾年的寒窗苦讀，相信你們在精神跟意志上實現了很大的突破。面臨高三，相信你們已經迫不及待的整裝待發(fā)，相信經過一年的努力奮斗，你們會給自己一個滿意的答卷。高三是神圣的，在這一年中會發(fā)生很多的奇跡，作為高三學子，要做的就是堅持奇跡會發(fā)生，奇跡存在的意念，并為此付出努力，相信最后即使奇跡不現，這答案，也是令你滿意的。
高三是出成績的一年，也是出問題的一年，在此期間不排除有任何意外發(fā)生，但是，良好的心態(tài)是挺過難關，迎來光明的基礎，無論是心理還是認知，都面臨真很大的挑戰(zhàn)，堅持到底的，將會站在更好的層次上居高臨下，俯視群雄，暴露放棄的，雖然付出過努力，卻是故步自封，難成大器，高三是釋放自我，敢于承擔，勇往直前的一年，高三是播撒光明的良時。
當然，高三面臨著訣別，自然就會出現很多的不舍，或許會因此耽誤浪費時間，但是高三的時間會越來越短，時間的短缺會壓得高三的學子手忙腳亂，這要求高三學子必須要臨危不亂的精神，有處亂不驚的胸懷，能分清輕重緩急，按部就班的做下去。計劃是高三這一年中經常出現的代名詞，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，高三的計劃就像是高三一年約束學生的規(guī)矩，按照自己的實際情況制訂切實可行的計劃是每個人必須做的事，根據不同時期制定不同的計劃，尋找不同的目標是高三學生的看家本事，正如規(guī)矩一樣，必須按照計劃執(zhí)行，踏踏實實完成每一項指標。
在此特別奉告，勤能補拙是先賢前輩實踐所認證的，但是盲目追求勤快實非正確，前者之事例，盲目追求勤快只會適得其反，用海綿中擠水的方法雖然在一定程度上有效，但是總有一天會把水擠干，結果有時遠非此之小，用后來很多的水分來滋潤海綿，將失去大部分水分，而最終所得，寥寥數滴而已，養(yǎng)精蓄銳方為上上之選。
高三這一年對于某些人來說是痛苦的，對于某些人來說是快樂的，將拼搏當做作樂的人，將收獲遠大于快樂的東西，將拼搏當做痛苦的人，其知識儲備遠低于上者。學習應該是快樂的，而非痛苦的，只有懂得作樂的人，才能取得常人所不能得到的。笨鳥先飛，提前做好準備，在休息之余提前做一些高考模擬，真題，做到先發(fā)制人，好處多多。
磨練心態(tài)，只有良好的心態(tài)加之于完美無缺的知識儲備，方可打造最美的神話，因此高三的每一次模擬考試，?？?，市考都要當成是高考練兵，馬虎不得，查缺補漏，將缺漏知識一掃而光，使最后無硬傷可言。須知一失足成千古恨，高考是人生的轉折所在，成即王侯敗則寇，望高三學子好自為之，做人上之人。
新穎高三作文篇4
花開花落，斗轉星移，轉眼間我們告別了稚嫩的童年，懷揣著憧憬與希冀走向青春花季，步入初二的大門，迎接未來的挑戰(zhàn)。不知不覺，開學已經三天了，初二的生活美好而充實，緊張而有序。
青春，象征著珍惜。
早晨，天陰沉沉的，這是人們靜靜思考的好時機，陰天就像一個陰郁的孩子，臉色灰白。調皮的風四處流竄著，拂過人們的面頰，樹無奈地搖著頭。當我踏上五樓的樓梯時，遠遠就聽見瑯瑯的讀書聲陣陣入耳，雖然聲音不大，卻是校園中一抹美麗的色彩。我走入教室，早來的同學已在讀書，用英語單詞、語文課文裝點了這個略帶清冷的早晨。此時，他們的臉上稚嫩不再，有的只是對自己學業(yè)的堅守與奮斗。時間的腳步總是那樣地匆匆，誰也無法將它挽留，倘若人生是一張空白的考卷，那我們是否應該在有限的時間里給這張考卷作出最滿意的答復呢?盡管我們無法取得滿分，但我們是否應該盡量讓自己那不平凡的人生歷程接近于完美，接近于滿分呢?
青春，象征著適應。
當早上的陽光灑滿教室的時候，我們開始了早讀。同學們對新的英語老師很歡迎，很配合老師，在課堂上很活躍，大家坐在教室里，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒靜靜地感受著辛勤園丁的澆灌。一節(jié)課下來，我們受到了純正的英語熏陶。
第三節(jié)的歷史課在不知不覺中拉開了帷幕，當瘦瘦高高的王老師走進教室的時候，同學們十分興奮，歡呼著鼓掌，當老師做完自我介紹，全班便又是一次的掌聲雷動。歷史老師用方言講課，用新聞開場，讓我們倍感親切，老師講課很有重點，也給我們拓展了不少知識，同學們聽到也格外認真，下課鈴在不知不覺中打響了，我們都沒有聽見。
陰沉了一天后的太陽格外耀眼，就著這炫目的日光中，一天又結束了，時間老人真是步伐矯健啊!
青春的我們是初升的太陽，欲待光芒四射!我們的未來是精致的，是美好的，就讓我們從此刻做起，為自己汲取光芒的源泉，創(chuàng)造自己的輝煌、書寫自己的青春語言吧!
新穎高三作文篇5
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動存放在你我心間，縱使淡漠無邊，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因為人間不只有堅冰還有火焰，我們要懂得感謝，因為臉上不只有冷漠還有笑顏，我們要學會感恩。
感恩不是簡單的一句“謝謝“，而是在心底鐫刻一段故事，用愛與信念，接受與傳承。感恩不是激動得涕淚漣漣，而是用生命記錄一種真切，為這世間擁有真誠、無私和奉獻。
曾有華農大的學生小李和同學們把賣廢品的錢捐給一所希望小學。不久，小李罹病。希望小學的師生為她捐款，一個小女生在回答別人的疑問時說：“李姐姐說：‘記住別人對自己的幫助，學會幫助別人?！?/p>
這句話讓每一個聆聽者久久不能平靜。在施與同接受的過程中，感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息。當心靈被感恩的心志浸透，關愛的花朵便在人間綻開。因而感恩折射出的，是一個人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多：“雖然后來因為您的女兒和我的婚姻問題，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂，也謝謝您最終把女兒嫁給我。“是的，感恩的心不能因為曾經給予恩情的人有過錯誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經給過的真摯。
我們生活在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的塵世中，越來越多堅守的美麗將被遺忘，于是感恩的心才彌足珍貴。感恩同關懷一樣是一種天性，一旦失去，靈魂便輕如絨絮讓人扼腕嘆息了。
著名歌手叢飛節(jié)衣縮食資助178名貧困學生，然而在他病危住院，經濟困難時，幾個受助完成學業(yè)就在本地工作的年輕人竟無一人來看望他，此事被媒體披露后有一個受助者還埋怨這讓他很沒面子。誠然，真正的施援者是不求回報不計結果的，可是這難道意味著他的奉獻不該獲得認可嗎?雖然叢飛說沒關系，但他的心中必定也同大眾一起有了冰涼的?感覺。?
接受幫助的人最可悲的不是讓別人看到自己落魄的境遇，而是被別人知道自己缺失一顆懂得感恩、善良如是的心。這個被叢飛幫助過的人必然是不懂感恩的意義的，所以才會忽略接受關愛應珍視的幸福和應給予的肯定。
感恩的心如水。如水般清澈明凈，流過平野，越過大川，盤桓于天地間，靈動在每個人內心最溫軟的位置。
感恩的心如詩。如詩般蘊意深長，吟過黎明，誦過黃昏，氤氳在人生淡定的暮靄中，傳送在每個人靈魂最綺麗的地方。
不要吝惜你的感謝，因為感恩是對人間真情的肯定，不要吝惜你的感謝，因為感恩也是對自己的肯定。
如果路過人生的一隅，請采摘一顆感恩的心，說一句：“感謝有你?！?/p>
新穎高三作文篇6
人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生風采。
不可否認，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風采。
但是，我還是認為大李風采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采?
盡管，大李潛心鉆研學術，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴;盡管，高端的學術研究看似與普通民眾的日常生活關系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風采無限!
從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生極具風采!
我愿如大李，潛心于學術，造福于未來!
新穎高三作文篇7
英國首相丘吉爾是一位出色的演講家，在他人生的最后一次演講中，他只說了兩句話：“堅持到底，永不放棄，堅持到底，永不放棄。”
堅持和放棄，自古是一對反義詞，前者常常促成成功，后者往往帶來失敗。被深埋地下的種子只有堅持沖破泥土，才能見到美麗的陽光，被母鷹推下懸崖的雛鷹只有不斷撲騰翅膀，才能獲得重生，被失敗挫折屢屢打擊的人只有不放棄自己的信念，才有可能成功。
有句名言：“堅持就是勝利?！痹S多科學家是這樣做的：因為有哥白尼等科學家的堅持，才能使“地心說”的無稽之談化為烏有，因為有達爾文等科學家的堅持，才能使物種起源的秘密更深挖掘一層，因為有愛因斯坦的堅持，才使人們明白物質的相對性，因為有霍金的堅持，才能使時間的簡史公示世人……
科學家是這樣，許許多多的體壇健將也用行動闡述了這個道理：因為有劉長春的堅持，才向世人展示了一個人的奧運，因為有許海峰的堅持，才實現了國人奧運獎牌零的突破的夢想，因為有鄧亞萍的堅持，才使他自己登上了奧運賽場為國爭光，因為有女排姑娘的堅持，才使中國女排又一次為國爭光……堅持是人生道路上的推力，是化解一切困難和挫折的藥劑，帶著堅持上路，路上的一切阻擋我們的東西，都會在頃刻間灰飛煙滅。
堅持是一切事物成功的動力，有些事物堅持下去不一定成功，但如果放棄就一定不會成功，所以我們對待事情和事物一定要堅持下去，絕不可放棄。正如一句話說得好：“堅持下去獲成功，半途而廢得失敗?！?/p>
新穎高三作文篇8
讀勸學有感
初讀《勸學》，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍后，思路逐漸清晰，荀子要告訴我們的是，從了解自己，到修養(yǎng)自己，直至成就自己的過程。
做人最難的是了解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解，荀子給我們暫時確定了位置，我是“青”，“青，取之于藍而青于藍”;我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準，捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。
荀子通過地理以及自然現象，一步步展開告訴我們萬事萬物形成有它的機緣，了解人應該是什么樣子。人之所以為人，是因為我們站在先人的肩膀上，通過不斷的學習，不斷擴大我們對于世界的認知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于牲畜，是因為人具有學習的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之，人也;舍之，禽獸也?！庇袝r稱人為“行尸走肉”，是因為“無冥冥之志”，若能做到“君子結于一也”，則滿足了做人的基本條件。
荀子教導我們如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍→淺藍→灰)?為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因為我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。
由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽了，對于世間萬物所展現的自然規(guī)律我們視而不見，圣人所倡導的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學的態(tài)度：君子之學與小人之學。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經過“心”，這樣的學習對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”。
在這里，荀子告訴我們如何打破障礙，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學，把所學的東西融會貫通，熟記于心;然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄;最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量合乎于道法。當然還要繼續(xù)學習、反省、做事，如此反復，心量不斷擴大，境界不斷提升。
第二，按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關于“戒”，荀子反復要求我們，“問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。關于“定”的境界，荀子描述道“是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也?！弊詈?，由定生慧，荀子稱之為“應”，“能定然后能應”，能應天下之事，此乃“得大自在”也。
荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤于學習，不了解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經過不斷修煉后的為“人”的標準：“能定能應，夫是之謂成人”。
為“人”就已經很難了，但是在《勸學》里，荀子并不僅僅滿足于為“人”，因為青要勝于藍的，如何成為“圣賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是應該具有極度謙卑的心態(tài)，認為自己什么都不是才對。在《勸學》通篇，找不到荀子對于圣人境界的描述，但是他已經為我們指出了成為“圣賢”的必經之路，在開篇他已經提到“學不可以已”!
新穎高三作文篇9
青春是什么?青春是一張沒有內容的CD，等著我們在上面留下或快樂或憂愁，或幸?；蚱D苦，或精彩或庸俗的腳步。
青春是一條蜿蜒驚駭的大江，我們則是那些駕駛著小舟的少男少女，我們在到達江頭的過程中，也許會被浪頭吞沒，也許會被暗石碰破。
青春是一座高不見頂的大山，我們則是那些要登上山頂的登山隊員，我們在登上山頂的路途中，也許會被過程的艱辛而嚇到，也許會被優(yōu)美的景色迷住腳步。
青春是一片不見邊際的天空，我們則是那些羽翼豐滿的小鳥，我們在天空中飛翔時，也許會被歇斯里地的暴風雪打落，也許會對不見邊際的天空感到迷惑。
青春是一片充滿恐懼的原始森林，我們則是那些經驗不足的冒險隊員，我們在探險的過程中，也許會被張牙舞爪的猛獸所咬傷，也許會被路途的孤獨所嚇退。
但我們不言棄，我們不會被長江，高山，天空，森林所嚇倒，我們在經歷了風雨之后會變得更加堅強。
啊!我被一頭巨怪所打到了，站不起來了，眼前是無盡的黑暗，我這是在哪里，在哪里啊?我非常的恐懼，這時我聽到了一聲聲的呼喚，“是誰，是誰在呼喚我”“是我啊，我是青春”我在萬分痛苦中，極度恐慌中，雙腿顫抖中站了起來我明白是青春給了我活力給了我力量，是青春讓我不斷成長。
不經受血與淚拼搏，怎沒見彩虹。不經受霜與雪的考驗，怎沒變堅強。不經受痛苦的感情糾紛，我們怎樣成長!
是青春的浪頭，讓我懂得了迎難而上。
是青春的殘酷，讓我懂得了鍥而不舍。
是青春的風雪，讓我懂得了知難不退。
是青春的孤獨，讓我懂得了堅定不移。
感謝青春，我隨時接受你的洗禮。
新穎高三作文篇10
詹姆斯曾說過：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望?！边@句話一直縈繞在我的腦海里，深受啟迪。
聰明的人在欣賞別人的同時，也悄悄的在提高自己;愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。遨游歷史長河，看花開花落，云卷云舒。
欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，友誼的美麗在于相互的渴望和欣賞。()
傳說先秦的琴師俞伯牙精通音律，琴藝高超，能出神入化地用琴聲表現出對各種事物的感受，但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂寞，苦惱無比。但是樵夫鐘子期懂得欣賞，用“巍巍平志在高山”和“洋洋平志在流水”生動的描繪出了伯牙心中所想。后鐘子期去世，伯牙終不鼓琴。世上如鐘子期這般學會欣賞的人算是不常有了。孟浩然曾嘆曰:“欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！痹里w無眠之夜也道:“欲將心事付瑤琴，弦段有誰聽”;賈島卻是：“兩句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山丘”的心酸。
欣賞是發(fā)現美的表現，欣賞別人是做人的一種美德，是善于發(fā)現人才的基點。
嘉祐二年，歐陽修出任知貢舉，擔任這一年禮部省試的主考官是曾因點檢試卷官梅堯臣批閱試卷時。發(fā)現其中一篇特別精彩，頗具“孟軻之風”的文章眼前一亮，修讀后，覺得無論是風采還是觀點都可以毫無爭議地列為第一。由于糊名法，歐陽修以為是“入室弟子”曾鞏所作，為了避免遭人閑話，遂決定將其列為第二。復試時，歐陽修又見到一篇《春秋對義》贊嘆之余，便毫無猶豫地將其列為第一名。發(fā)榜時歐陽修才知道初試、復試給他留下深刻印象的兩篇文章均出自蘇軾之手。后來，他在給梅堯臣的信中盛贊蘇軾的文才說：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉!老夫當避路，放他出一頭地也。”看到后生才情勃發(fā)，年過五十的歐陽修竟然興奮得像孩童一般。愛才之言，溢于言表。因為歐陽修懂得欣賞。使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。
欣賞是成敗的關鍵，學不會欣賞就永遠無法找到打開成功之門的金鑰匙。