傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文10篇
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文（10篇）
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái)。下面是小編為大家?guī)?lái)的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文（10篇），希望大家能夠喜歡!
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇1】
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的'傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇2】
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國(guó)之一，一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清說(shuō)。哪一樣不是我們中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化呢?
那么今天就讓我們來(lái)談一談聞名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分別是羅貫中的《三國(guó)演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說(shuō)，卻漸漸的被那些漫畫(huà)、言情小說(shuō)、穿越小說(shuō)所取而代之。難道那些真的會(huì)被我們永久的遺忘嗎?那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化!不!不會(huì)的!那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘!我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘!
據(jù)調(diào)查，有超過(guò)百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎?作家的.心血被淡忘，他們?cè)谀目奁?，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來(lái)越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國(guó)之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國(guó)才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會(huì)斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因?yàn)檫@才是古老的文化，不老的智慧。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇3】
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)畫(huà)面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)女子，散著發(fā)，倚著門(mén)，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們?cè)邳S沙漫漫的戰(zhàn)場(chǎng)上嘶吼的畫(huà)面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國(guó)人，我們有著屬于自己的光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊(yùn)，我們的語(yǔ)言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對(duì)話的唯一途徑。當(dāng)我們面對(duì)其他民族的.文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì)不會(huì)難過(guò)，會(huì)不會(huì)后悔?
先人的時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因?yàn)橄热藗兊膫鞒?，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠(yuǎn)是時(shí)間長(zhǎng)河里那顆奪目的星!
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇4】
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計(jì)數(shù)?？?紅的、白的、藍(lán)的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時(shí)候，就喜歡京劇。因?yàn)槟切└鞣N各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對(duì)臉譜著了迷，于是我試著畫(huà)臉譜?？煽傄伯?huà)不好。于是媽媽為我買(mǎi)了一本叫《京劇臉譜》的書(shū)，我如獲至寶。
這本書(shū)里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構(gòu)圖分類。通過(guò)查找資料，我了解到，原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個(gè)代表，用白色整臉突出曹操的奸詐?！跺幟腊浮分械陌?，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現(xiàn)他忠耿直率和憂國(guó)憂民的心情，腦門(mén)正中勾上一個(gè)白色月牙，則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的'是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的”豆腐塊”,用漫畫(huà)的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的…….《群英會(huì)》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)外表聰明，實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習(xí)研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對(duì)話。
啊!臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂(lè)、帶給我知識(shí)、也帶給我探究問(wèn)題的精神?，F(xiàn)在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢!
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇5】
一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去，這是當(dāng)今社會(huì)十分罕見(jiàn)的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，人們接觸到各種各樣的外來(lái)文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶，是古人們總結(jié)傳承下來(lái)的道德準(zhǔn)則?？鬃拥摹皽毓识?，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著十分重要的意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以明道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任。如今，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)興起，反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)人問(wèn)津，各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn)，試問(wèn)有誰(shuí)還記得中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗?這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)，但這并不只是她一人的責(zé)任，這是我們14億中國(guó)人共同的責(zé)任。一個(gè)國(guó)家，只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化，才能夠長(zhǎng)久地發(fā)展下去，走向興盛，一個(gè)民族只有擁有其自身的傳統(tǒng)文化，才能使所有人民團(tuán)結(jié)一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。
能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻(xiàn)給傳統(tǒng)文化的傳承，她犧牲了“小我”以實(shí)現(xiàn)“大我”，是一名真正的勇士，當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化。現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會(huì)的'大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng)業(yè)的道路，建立富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也許會(huì)有不一樣的傳承效果。在很多時(shí)候，大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時(shí)的創(chuàng)業(yè)，讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會(huì)有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)還可以創(chuàng)新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。
中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應(yīng)該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使民族興旺起來(lái)，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚(yáng)光大。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇6】
從我們出生的那一刻起，中國(guó)文化便一直熏陶著我們成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬間，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長(zhǎng)河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對(duì)待外來(lái)文化?，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少，而知道情人節(jié)的人越來(lái)越多了……對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!因?yàn)槲覀兪欠裣脒^(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案無(wú)非是用我們的行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動(dòng)來(lái)作為回答的.;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù)，工同繼承的使命……
傳承中國(guó)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好中國(guó)。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福祉遺留萬(wàn)年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰(shuí)苦心專研十余載，終便兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲(chóng)”一樣，在吸食著父母長(zhǎng)輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點(diǎn)共同的因素，那就是沒(méi)有繼承優(yōu)秀的中國(guó)文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請(qǐng)父母安睡，在夏日時(shí)，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?
傳承中國(guó)文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光;傳承中國(guó)文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承中國(guó)文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國(guó)文化吧!
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇7】
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的.祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫(xiě)歷史新篇!
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇8】
中國(guó)的傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)。在這里我們可以認(rèn)識(shí)古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑……我最喜歡的有：中國(guó)剪紙、中國(guó)戲曲、中國(guó)皮影等等。
中國(guó)的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、梅蘭竹菊。我見(jiàn)過(guò)剪出的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)惟妙惟肖，十分逼真。我還見(jiàn)過(guò)剪出的梅蘭竹菊，看著這些花花草草感覺(jué)就能聞到花香。
中國(guó)的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽(tīng)過(guò)的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽(tīng)到這些戲曲的時(shí)候我不知道他們?cè)诔┦裁?，后?lái)媽媽說(shuō)：那戲曲里都在講述一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事，讓我學(xué)到了很多道理。
中國(guó)的皮影戲就更美了。我看過(guò)武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下，特別好看、好玩。
這就是中國(guó)美麗的傳統(tǒng)文化，我歡迎五洲四海的游客常來(lái)中國(guó)玩，我們也要保護(hù)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇9】
傳統(tǒng)文化是文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族多種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，包含著老祖宗的生存智慧。傳統(tǒng)文化起源于過(guò)去、融合現(xiàn)在與未來(lái)的動(dòng)態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向，具有承前啟后的特質(zhì)，影響著一代代的人。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們漸漸開(kāi)始感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的積極作用，越來(lái)越重視起對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。于是形形色色、良莠不齊的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)形式應(yīng)運(yùn)而生，從表面上看似乎機(jī)會(huì)很多，但實(shí)質(zhì)上同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，相較于傳統(tǒng)文化的博大精深傳承方式相對(duì)單一，人群也相對(duì)固定。
在各大收索引擎當(dāng)中輸入“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”這幾個(gè)字樣，搜索到的信息更多的是某次學(xué)習(xí)心得，反而學(xué)習(xí)形式的推薦則很少。據(jù)了解，目前繼承和弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的形式主要有以下幾種：一、在學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，如書(shū)法、繪畫(huà)等;二、部分高校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程;三，社會(huì)面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的課程。四，企業(yè)培訓(xùn)。不管是哪一種，我們不難發(fā)現(xiàn)通過(guò)這樣的形式所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容實(shí)在是太有限了。傳統(tǒng)文化是一個(gè)廣泛的概念，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等方方面面的內(nèi)容，所以僅憑單一的形式是很難對(duì)傳統(tǒng)文化做一個(gè)的完整的呈現(xiàn)，這樣的一個(gè)現(xiàn)狀對(duì)于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化非常不利。
分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因其實(shí)是多方面的，想要改變也應(yīng)該從多方面共同努力。首先要在認(rèn)識(shí)上作提升。盡管目前有很多人已經(jīng)意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有在老百姓當(dāng)中形成廣泛的認(rèn)識(shí)。那么在老百姓當(dāng)中營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的良好社會(huì)氛圍至關(guān)重要;其次，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，豐富傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)方式。目前，人們接受傳統(tǒng)文化的形式主要通過(guò)課本、課外培訓(xùn)，偶爾的講座這樣單一的形式，直接制約著傳統(tǒng)文化的傳承。在未來(lái)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)形式將成為傳承的關(guān)鍵所在;第三，營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，給傳統(tǒng)文化提供延展的空間。高速的社會(huì)發(fā)展，讓大家的生活節(jié)奏不斷的加快，而相反的傳統(tǒng)文化傳遞出的節(jié)奏相對(duì)較慢，這種節(jié)奏上的不一致也阻礙著傳統(tǒng)文化的傳承。營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的氛圍至關(guān)重要。
傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的工作，多方合力，做到讓傳統(tǒng)文化根植于每一個(gè)人的心，最后外化于行動(dòng)，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化成功的傳承。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文【篇10】
沒(méi)有土地的滋養(yǎng)，就沒(méi)有了參天大樹(shù)，沒(méi)有底層堅(jiān)固的地基，就沒(méi)有那高樓大廈，沒(méi)有中華傳統(tǒng)文化，就沒(méi)有現(xiàn)代文化的，繁榮發(fā)展。
近年來(lái)，有不少學(xué)生利用其寒假時(shí)間去參加傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班，他們的這一做法是值得肯定的，俗話說(shuō)人不能忘本，我們現(xiàn)在所學(xué)文化，其根源都來(lái)自于傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該繼承，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，世界上的每個(gè)事物都有其兩面性，我們的文化也不例外，傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀的也有其不好的，部分，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分繼承并發(fā)展下去，作為學(xué)生的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古文，讓我們領(lǐng)略了古人的風(fēng)采，學(xué)習(xí)歷史，讓我們了解了古人的偉大成就，古人們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是非常寶貴的歷史文化，它能夠豐富我們的生活，增強(qiáng)我們的精神力量，促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。
發(fā)展傳統(tǒng)文化，面向世界博采眾長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)文化是中華文化五千多年沉淀下來(lái)的，有其獨(dú)特性區(qū)域性，21世紀(jì)的現(xiàn)在，倡導(dǎo)和平與發(fā)展各國(guó)之間的友好往來(lái)，是促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間進(jìn)步的一個(gè)途徑，所以我們應(yīng)該把眼光放得更廣闊，更長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要借鑒各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要爭(zhēng)做中外友好關(guān)系的使者，中華文化有其固有的包容性，兼收并蓄，所以我們更加要不斷促進(jìn)各國(guó)之間的文化交流促進(jìn)，共同發(fā)展。
立足于傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化的根，在其基礎(chǔ)之上推陳出新，革故鼎新，使其順應(yīng)時(shí)代潮流，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的氣息還隨處可見(jiàn)，春節(jié)貼春聯(lián)，守歲等悉數(shù)已深深烙在人們的心里，在其基礎(chǔ)上，人們也在不斷的革新，讓新年更加的熱鬧，傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化，就沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)文化的繁榮，所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化這個(gè)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。
傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，是現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展的根基，傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，請(qǐng)同學(xué)們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神吧!