有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也?！边@句經(jīng)典名言是出自《孟子》的，告訴了我們無論如何我們都不能向惡勢力低頭，更讓我們懂得了尊嚴(yán)的重要性。下面是小編為大家整理的有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文1
低頭需要勇氣，抬頭需要實(shí)力!——題記
在這個充滿誘惑的世界里，人們總是被金錢沖昏頭腦，在利益的驅(qū)使下成為了“錢奴”，但，為了尊嚴(yán)、正直而不在乎名利的人也是不計(jì)其數(shù)，因?yàn)?，我們的社會進(jìn)步了，我們的觀念也發(fā)生了變化。人，要活的有尊嚴(yán)!
曾看到過這樣一個故事，有一位藝術(shù)類的大學(xué)生，畢業(yè)后好長時間也么有找到合適的工作，每天都奔波于應(yīng)聘與等待被聘中，可每次等到的總是失望。一天，他的一個朋友告訴他：每天的地鐵站在上下班的時間有很大的客流量，在你還么有找到合適的工作之前，不妨先去地鐵站憑演奏掙些零用錢，年輕人覺得這個建議不錯，第二天便去了。
后來，一連好多天，他發(fā)現(xiàn)每天都會有個老人來看他的演出，并且每天都給他一些錢然后離開，終于有一天、他的演奏剛剛結(jié)束，老人將好多硬幣一個接一個扔在他的面前，匆匆地轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。年輕人將硬幣撿起，走到老人面前，用平和的語氣說：“您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋砹恕保先藧汉莺莸恼f：“那是施舍給你的。。。”這時硬幣應(yīng)不小心滾落了滿地，年輕人仍用平和的口氣說：“先生，剛剛我?guī)湍鷵炱鹆擞矌?，現(xiàn)在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣?
”老人忽然眼前一亮，其實(shí)老人是一公司的總經(jīng)理，年紀(jì)大了準(zhǔn)備找個繼承人來接管公司，可一直么有找到合適的人選。老人激動的說：“我觀察你很久了，也一直在考驗(yàn)著你，你是個不錯的年輕人，很有潛力的，從今以后你成為我公司的總經(jīng)理，明天開始正式上班!”一個小~的舉動，一句婉轉(zhuǎn)的言辭，找回了年輕人的尊嚴(yán)，更讓年輕人找到了奮斗的動力。其實(shí)，在這個物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中--缺少的不是人才，是平臺!
歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚;望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛饒的世俗世界里，能學(xué)會用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實(shí)也是一種境界!
有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文2
尊嚴(yán)之心，人皆有之。但對于生活中一些外表雖粗俗，但內(nèi)心高尚的人常常被人歧視，失去了他人對自己的那一份尊嚴(yán)。所以擦亮明亮的雙眼，敞開寬闊的胸懷讓每個人都能擁有一份尊嚴(yán)。
你知道著名詩人“謝甫琴柯”嗎?有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然不動。沙皇大怒，責(zé)問他，他卻毫不畏懼地回答“不是我要見你，而是你要見我。如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那你能怎樣看我呢?”
是啊，這一番話雖平平淡淡，卻令人受益匪淺。他保留了自己的那份尊嚴(yán)，不向貴官輕易低頭，他的尊嚴(yán)之心依然滾燙，他的靈魂永遠(yuǎn)站立!
古今通外那么多的人給自己保留了一份尊嚴(yán)。最近。在一輛空蕩的大公交上，有一位老人拎著兩個袋趔趄上了車。準(zhǔn)備掏荷包時，車子突然啟動了，老人晃了兩下，車上便傳來嘈雜喧鬧的嘲諷聲，我不得不把注意力轉(zhuǎn)向老人，他身著破爛衣服，兩個舊舊的袋子，里面似乎都是垃圾瓶。
然后，司機(jī)送來一個急剎，可老人還沒下去，司機(jī)便離開駕駛座打開車門，一把就把老人的東西扔下車。老人慌了，碩大，“這都是錢啊”此時，車上的乘客無動于衷，眼看著一幕幕發(fā)生，老人從褲袋里掏出車費(fèi)，連著自己的怨氣一起丟入了投幣箱。老人在下車的最后一幕詮釋了尊嚴(yán)的含義。
老人也有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視，侮辱。當(dāng)然，在生活中，只有懂得知恥，就會格外珍惜自尊，更會主動維護(hù)他人的尊嚴(yán)。
所以，在此，我呼吁大家，敞開心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強(qiáng)自身實(shí)力，做一個有尊嚴(yán)的人。希望每一個人都有一份尊嚴(yán)!
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尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實(shí)，人性中的某些閃光點(diǎn)，與時間、國籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。
在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會議組織者竟以國際慣例為由拒絕與會者使用漢語演講和交流!然而，諾貝爾獎得主丁肇中教授卻沒有理會組織者的“禁令”，堅(jiān)持用中文作報(bào)告，成為一位“反潮流”者，丁教授的英語表達(dá)能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語的聲音，以自己的實(shí)際行動維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。
春秋時齊國連年災(zāi)，有個姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥?！眮砣颂а劭粗秸f：“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步?！闭f完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。
自從人類成為世界的霸主以來，幾乎馴服了所有的動物，卻沒有養(yǎng)活過一只麻雀，因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐?，它就開始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說，麻雀是最有靈氣的鳥兒。它雖然平平淡淡，毫無艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
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俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無價(jià)值可言了。
尊嚴(yán)真是個奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)?！疤熳雍魜聿簧洗?，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此的也只有盛唐詩人李白了。為了維護(hù)知識分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人，卻只能空腹夢蝶，難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領(lǐng)的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑!
尊嚴(yán)不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!
守護(hù)尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長。
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一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時不在，又無處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個沒有軍訓(xùn)過的人，永遠(yuǎn)無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，準(zhǔn)確地說是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼?，在軍?duì)，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來，一個人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息!
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體?？嚯y就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個人的品質(zhì)，而是整個人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時必須面對極大的苦難，受災(zāi)于整個人類的苦難，面對無可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
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