關(guān)于誠信的作文900字

關(guān)于誠信的作文900字

　　誠信是一個人的立身之本，一個集體的生存之本，一個民族的萬世根基。下面是小編為大家整理的關(guān)于誠信的作文，一起來看看吧。

　　與誠信同行

　　誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。誠信——人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。

　　誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。我在查找有關(guān)這這一題目時，看到一個人的親身感受：“有一件事讓我真正體會到了誠信的含義。一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對坐的人聊的很投入，突然我想去WC可是人太多了，東西拿不了，這可怎么辦，只見那人對我說“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗?，放心少不了?rdquo;看她那樣子不象是壞人，于是就去了，去了好長好長時間，回來了，又和她聊了起來，過了一會我到站了，她也下了車，這時，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問了她，她說：“剛才給你看包時，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……”看完時，莫名的一陣感動，鼻子有點酸酸的感覺，只是為了”誠信”二字，繞了很遠的路……

　　誠信，且不說遠的，就我們身邊的小事看起，擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

　　然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那么騙術(shù)、和同學(xué)在約定是時間內(nèi)卻沒有準時的出現(xiàn)、等等……也許你還會說，這些與我無關(guān)、或者這些只是微不足道的小事，很自大的認為到了作大事的時候，我自然會講誠信，那么我可以肯定的說那你錯了，高尚的品德是靠平時的一點一滴、日積月累、慢慢修養(yǎng)而成的，怎能輕易一下子就說到做到?只是些小事，就不能嚴格對待自己，又何談做大事?而在那些小事中，我們所養(yǎng)成的習(xí)性、習(xí)慣，只會讓我們背離誠的道路上信越走越遠，越走越遠……

　　攜于誠信

　　古今中外，誠信帶來的利于弊數(shù)不勝數(shù)。誠信——誠信守信，即不息欺，不欺人，誠實是守信的思想基礎(chǔ)，守信昌誠實的外在表現(xiàn)。它是中華民族歷年來就有的崇尚美德。“言心行，行必果”。

　　誠信是為人處事，成就事業(yè)的基本準則，是生活道德、職業(yè)道德的一個基本規(guī)范;誠信是維護市場秩序的客觀要求，人類誠實的本性，決定著市場經(jīng)濟，自身人格的生死存亡。 無論面對的是親情、友誼、學(xué)校、社會實踐、公益活動還是工作崗位，要走誠信之路，誠信是堅實的地基;誠信是至高無上的立足點，孔子曾言：“民無信不立。” 有一則廣告具代珍性。

　　在樹葉飄落，寒風(fēng)凜的冬季，一位老人在看管得的停放的車子，一位年輕小伙，把車子停好，瞟了老人一眼，心想：要收停車費，沒有!便揚長而去了，當(dāng)他夜晚再次來到停車;區(qū)取車時，毅然發(fā)現(xiàn)鑰匙不見了，很著急，這時又看見了老人，他眼光依然釘仇視地看著寒風(fēng)中長等他的老人“小伙子，你的鑰匙。”看著老人雙手上托的樣子，頓時，他慚愧低下頭接過鑰匙,推著自行車緩緩離去，他似乎想不起應(yīng)對老人說聲謝謝，他在沉思什么呢?老奶奶的誠信打動了頑固的青年小伙。

　　綠色已悄然而逝，隨著時候腳步的淡化，形色各異的花爭相開放，點綴了城市，渲染了城市中的每一個角落，它的到來使人歡欣也使人悠愁，在這斑斕的城市中他(她)們因此舞動使它再度復(fù)活——誠信。在自己即將求職或職業(yè)生涯中，何嘗不是如此，誠信的生存是成功的前提條件。 對現(xiàn)就讀高職生來說，在未步入職業(yè)道路之前，要做個講誠信，推崇誠信，使誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳的新一代青年代表。一步一個腳印，正所謂：“精誠所至，金石為開”。把誠信作為自己的方向盤，與其劃行。

　　對于我而言，近期目標是努力學(xué)好專業(yè)技能知識，提高乍身素質(zhì)，畢業(yè)后找個好工作。但世事難料，隨著就業(yè)人數(shù)逐年大幅度地增長，找個好的工作是阻擋困難的，在這種壓力下，就更應(yīng)該誠信第一。有許多求職者在應(yīng)聘簡歷中造假，子烏虛有的證書履風(fēng)不鮮會計師為企業(yè)作假賬;商業(yè)打虛假廣告;經(jīng)營者賣假煙酒，出售盜版÷低質(zhì)量的產(chǎn)品…… 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。不僅受法律治裁，人格的創(chuàng)傷要花很長時間才能養(yǎng)好。

　　曾參，春秋末期魯國有名的思想家，儒學(xué)家是孔子門生中七十二賢之一，他博學(xué)多才且十分注重修身養(yǎng)性一次，他的妻子到集市收辦事，年幼孩兒吵著要去，曾參的妻子不愿帶孩子，去，便于工作說：“好孩子，你回家，等我回來殺豬給你吃。”等曾參的妻子從集市上回到家，聽見曾參正霍霍地磨刀，急忙上去勸阻：“我是哄小孩子的，較什么勁呀!”曾參說：“不艱和小孩子隨變表玩笑，孩子小，不能分辨是非。時時處處都模仿父母，現(xiàn)在欺騙孩子，長大后也會向別人說謊。”曾參把豬殺掉了。

　　父母乃是孩子的第一位老師，內(nèi)心誠信，待人誠懇，做事才能講信用，有信譽。誠信就像一輪圓月，惟有與高山的皎潔相伴，才能襯托出對生活的態(tài)度。

　　誠信

　　近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

　　現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!

　　如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。