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以謙虛為話題的作文

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以謙虛為話題的作文

  謙虛的人,因?yàn)榭吹猛?,所以不燥。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以謙虛為話題的作文,歡迎閱讀。

  以謙虛為話題的作文1:

  謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn),這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài),心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道,囂張則是一種高姿態(tài),心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。

  很多人喜歡謙虛的人,討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來(lái)講都無(wú)可厚非,謙虛也好,囂張也罷,問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此,而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛,實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)?rdquo;強(qiáng)調(diào)的是無(wú)論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待,對(duì)于這種說(shuō)法我不同意,每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn),相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn),因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的,如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來(lái)表示低姿態(tài)的話,那就近乎是一種諂媚,這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視,但不要全面的蔑視,蔑視他需要唾棄的地方,絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視,那世界上的一切就都會(huì)被蔑視,包括偉大在內(nèi)。

  與之相對(duì)的,面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人,我們不妨謙虛一些,對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗,將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處,那些他們身上比你明慧的地方,而并非其待人之道。

  我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài),對(duì)方的態(tài)度不重要,重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過(guò),該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然,值得注意的是,因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì),我們身邊的人大多是平凡人,因此對(duì)于沒(méi)有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài),而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們,無(wú)論是謙虛,囂張還是謙和,對(duì)事不對(duì)人,姿態(tài)也是一種智慧。

  以謙虛為話題的作文2:

  一個(gè)正真認(rèn)識(shí)自己的人,他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵,雖然小,但十分結(jié)實(shí)。遇到那些欲望淺薄的人,他便會(huì)謙虛,謙虛的讓他們無(wú)地自容。這便是謙虛的智慧。

  劉邦是謙虛的,他與項(xiàng)羽一同起義,推翻了暴秦。但他沒(méi)有項(xiàng)羽的戾氣,甘做項(xiàng)羽的配角。他沒(méi)有項(xiàng)羽破釜沉舟的雄才大略,亦沒(méi)有他拔山舉鼎的壯舉。他甘于平凡。在他兵力不及項(xiàng)羽時(shí),他以謙虛穩(wěn)住了軍心。當(dāng)他的實(shí)力強(qiáng)于項(xiàng)羽時(shí),他依然保持謙虛。四面楚歌后,劉邦終于讓這個(gè)不可一世的西楚霸王在烏江邊自刎。劉邦以謙虛的光芒閃耀在歷史的舞臺(tái)上。

  一只雄鷹在天空中翱翔,無(wú)意間飛到了一個(gè)破敗不堪的雞窩。鷹這位鳥(niǎo)中之王在這間雞棚上方飛來(lái)飛去。雞見(jiàn)了雄鷹于自己飛得一樣的低,便喋喋不休,要求不再尊重他。雄鷹并沒(méi)有因小雞的褻瀆而感到惱怒,反而語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō):“你說(shuō)的有一定道理,但是你并沒(méi)有看見(jiàn)我在高空中鳥(niǎo)瞰大江南北,在巔峰中體驗(yàn)‘會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小’時(shí)的威風(fēng)凜凜。”小雞因鷹的謙虛才發(fā)現(xiàn)知己是多么無(wú)知,多么渺小。

  在生活中,我惟有謙虛才能學(xué)到更多的知識(shí),才能讓自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。面對(duì)強(qiáng)者,我們要謙虛,取長(zhǎng)補(bǔ)短完善自己;面對(duì)弱者,我們不要驕傲,做到見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  從今天,從這一刻起,我愿用謙虛謹(jǐn)慎的心去面對(duì)一切,包容一切。當(dāng)所有的人見(jiàn)我的人都相形見(jiàn)絀時(shí),那么謙虛的智慧在我身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

  以謙虛為話題的作文3:

  謙虛有很多種,真正的謙虛,不是誰(shuí)都有資格享有它的。

  胸?zé)o大志的人,即使極誠(chéng)懇地說(shuō):“我這個(gè)人沒(méi)什么志向。”這不叫謙虛,只能叫坦率,這種坦率有時(shí)讓人覺(jué)得是在嘆息;毫無(wú)才學(xué)的人,即使極其認(rèn)真地說(shuō):“我這個(gè)人沒(méi)什么本事。”這也不叫謙虛,只能說(shuō)是實(shí)在,這種實(shí)在有時(shí)讓人覺(jué)得是在自責(zé):主席臺(tái)上,發(fā)言前來(lái)一句:“我水平有限。”這不叫謙虛只能叫客套,這種客套給人的感覺(jué)是身份的炫耀;辯論場(chǎng)上,笑應(yīng)對(duì)手一句:“我的建議可能不太成熟。”這不叫謙虛,只能叫挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅:“我不知道該怎么辦。”這不叫謙虛,只能叫哀鳴,這種哀鳴除了顯示無(wú)能為力外,便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策,跌倒后爬起來(lái)亂了方寸:“看來(lái)我是真的頂不住了。”這部叫謙虛,只能叫無(wú)奈,這種無(wú)奈表明了窮途末路的到來(lái)。

  謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。

  聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào)和顏中多有雅量。

  善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。

  博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥?/p>

  謙虛的人,因?yàn)榭吹猛?,所以不?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜?,所以不懼?/p>

  這樣的人,才稱(chēng)得上是謙虛的人。

  以謙虛為話題的作文4:

  一個(gè)正真認(rèn)識(shí)自己的人,他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵,雖然小,但十分結(jié)實(shí)。遇到那些欲望淺薄的人,他便會(huì)謙虛,謙虛的讓他們無(wú)地自容。這便是謙虛的智慧。

  劉邦是謙虛的,他與項(xiàng)羽一同起義,推翻了暴秦。但他沒(méi)有項(xiàng)羽的戾氣,甘做項(xiàng)羽的配角。他沒(méi)有項(xiàng)羽破釜沉舟的雄才大略,亦沒(méi)有他拔山舉鼎的壯舉。他甘于平凡。在他兵力不及項(xiàng)羽時(shí),他以謙虛穩(wěn)住了軍心。當(dāng)他的實(shí)力強(qiáng)于項(xiàng)羽時(shí),他依然保持謙虛。四面楚歌后,劉邦終于讓這個(gè)不可一世的西楚霸王在烏江邊自刎。劉邦以謙虛的光芒閃耀在歷史的舞臺(tái)上。

  一只雄鷹在天空中翱翔,無(wú)意間飛到了一個(gè)破敗不堪的雞窩。鷹這位鳥(niǎo)中之王在這間雞棚上方飛來(lái)飛去。雞見(jiàn)了雄鷹于自己飛得一樣的低,便喋喋不休,要求不再尊重他。雄鷹并沒(méi)有因小雞的褻瀆而感到惱怒,反而語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō):“你說(shuō)的有一定道理,但是你并沒(méi)有看見(jiàn)我在高空中鳥(niǎo)瞰大江南北,在巔峰中體驗(yàn)‘會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小’時(shí)的威風(fēng)凜凜。”小雞因鷹的謙虛才發(fā)現(xiàn)知己是多么無(wú)知,多么渺小。

  在生活中,我惟有謙虛才能學(xué)到更多的知識(shí),才能讓自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。面對(duì)強(qiáng)者,我們要謙虛,取長(zhǎng)補(bǔ)短完善自己;面對(duì)弱者,我們不要驕傲,做到見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  從今天,從這一刻起,我愿用謙虛謹(jǐn)慎的心去面對(duì)一切,包容一切。當(dāng)所有的人見(jiàn)我的人都相形見(jiàn)絀時(shí),那么謙虛的智慧在我身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

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