關(guān)于老舍高中作文
“春來草自青，秋至葉飄零。”四季輪回，循著規(guī)律前行，有條不紊。大自然是善于自我整理的，如此才有年復(fù)一年的自然景致。人也需得學(xué)會(huì)自我整理，才會(huì)有一個(gè)美好干凈的生活與未來。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
讀老舍文章有感
見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂場(chǎng)所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢，揮霍無度是他們的得意之作。雖然這種說法對(duì)于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過此等生活的富人還是不在少數(shù)，給人留下一種感覺——他正承受空虛與無聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無所有。而在他人看來，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是，整個(gè)世界還是能保持萬物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問題都難以解決，甚至連住都成問題，有時(shí)還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財(cái)富。正如老舍，魯迅，郁達(dá)夫，甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點(diǎn)講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了!自元旦起，廢止朝食?？罩瞧懽?，腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進(jìn)一餐的。由寫家而出家，照現(xiàn)在的情形看來，倒許是條順路。”多么辛酸的文字!這就是語言大師老舍曾經(jīng)的生活!他曾說過“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買不起時(shí)，當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫時(shí)，當(dāng)他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時(shí)，當(dāng)他連一日三餐都難以維持時(shí)，當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時(shí)，當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車費(fèi)時(shí)，該有多么無奈!
可是，他卻為我們留下了多少無價(jià)之寶——一篇篇美文佳作!小學(xué)語文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林海》等好多名篇呢!透過他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機(jī)與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了!
古往今來，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡(jiǎn)直就是大自然母親最虔誠的兒子，始終熱愛著美麗的家園。因了這份熱切的愛，博大的愛，深情的愛，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛，那般叫人癡迷，那般值得贊美。
你聽：“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著;只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ?。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺得想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧?就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山
們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。”一座北方的老城濟(jì)南，一個(gè)應(yīng)是相當(dāng)平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛，如嬌婦般動(dòng)人。這需要一顆對(duì)生活、對(duì)自然何等火熱的心啊!再有《林?！分械膩淼酱笈d安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團(tuán)結(jié)的濃情和草原的風(fēng)土人情，都證實(shí)了老舍先生精神上的富足。在這般博大的情懷面前，生活上一時(shí)的困窘又算得了什么!
是呀，作為教師，自古以來就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。譬如書，往往是老師的最愛，可常因囊中羞澀而只能駐足于書店，久久舍不得離開，更不用說生活中的其他高消費(fèi)狂享受了。但，老師卻自有一種真情滋潤著，并由此而變得精神起來，從中體驗(yàn)著成功的喜悅、幸福的滋味。那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。這是一般人所難以感受得到的。這些，全是精神層面的收獲，也是金錢所買不到的。但這不正是一種富足嗎?用心投入一份工作，不在乎物質(zhì)上的回報(bào)，其實(shí)也不會(huì)虧待自己。正如老舍先生那樣，雖然日子過得清苦，有時(shí)連寫作也是為了生計(jì)，但他從來就是個(gè)富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財(cái)富。這該有多么值得驕傲!
現(xiàn)如今，也有不少的人使精神與物質(zhì)這一對(duì)矛盾得到了統(tǒng)一。他們擁有物質(zhì)上的財(cái)富，也為全人類做出很大的貢獻(xiàn)，而絕不會(huì)仗著有錢做無聊的甚至不可見人的事。于是，災(zāi)區(qū)重建步子邁得更大更快了，希望學(xué)校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫(yī)療條件有了較大改善??多么希望世界上無論是物質(zhì)方面還是精神方面，無論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國各類人，都遠(yuǎn)離貧瘠，永遠(yuǎn)富足!這或許可以成為全世界每個(gè)人的一個(gè)最美好的夢(mèng)吧!
老舍
“春來草自青，秋至葉飄零。”四季輪回，循著規(guī)律前行，有條不紊。大自然是善于自我整理的，如此才有年復(fù)一年的自然景致。人也需得學(xué)會(huì)自我整理，才會(huì)有一個(gè)美好干凈的生活與未來。
整理，先得在心中形成一種可行的規(guī)劃，否則毫無目的的整理，只會(huì)讓物品越來越亂。在有了可行的規(guī)劃之后，還得有強(qiáng)大的執(zhí)行力和堅(jiān)持下去的信心。半途而廢，失敗中的失敗!我們的生活需要整理。雖有“金窩，銀窩，不如咱的狗窩”這句金玉在前，我們也需得把自己的小窩整理的像個(gè)樣子，才能方便日常生活行事，臟亂的房屋，雜亂的桌面，不僅影響心情，更影響辦事效率。別人是“書到用時(shí)方恨少”，咱家是“書到用時(shí)找不到!”情何以堪啊!
所以，我們常生活的地方，必須整理有序，只有在窗明幾凈的條件下工作學(xué)習(xí)，才能最大化提升效率，否則埋藏在雜亂書桌中的不僅是找不到的書籍，還有你的生活與未來!我們的心情需要整理。我們生活在這個(gè)世界，七情六欲，每天太多的情感塵垢落在我們的心間，一顆微塵看似微不足道，但一天天積壓，靈魂終于有一天沾滿塵埃，不見天日。每每想起海子的臥軌，海明威的飲彈，三島由紀(jì)夫的投河，老舍的斧子，不禁心顫，為什么一個(gè)個(gè)才華洋溢的人會(huì)選擇親手結(jié)束自己的生命呢?殘酷的生活，無情的人間也許是一個(gè)理由，但不是依舊有許多人笑著活下去嗎?
他們是忘記整理落在心靈上的塵埃了呀!這個(gè)世界從來都不是光如水洗，是光與塵同在的。我們對(duì)待心靈得像神秀那樣，“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃。”所以歡樂有時(shí)，哀慟有時(shí)，悲痛就讓時(shí)間抹去，第二天請(qǐng)整理好心情，帶著微笑，重新出發(fā)!
我們的人生更需要整理，蘇格拉底說過“未經(jīng)察省的日子，不值得過。”是的，誰都難免犯錯(cuò)，重要的是，我們能認(rèn)清錯(cuò)誤，整理好自己的人生，重新開始。高曉松新片待發(fā)，卻因酒駕入獄，但他誠懇的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任，整理自己的過失與人生，在獄中思索人生，還翻譯了馬爾克斯的《昔年種柳》，出獄后，他獲得了大眾的認(rèn)同與贊賞。
是的，整理后的人生像水洗過的青山一樣，在陽光下熠熠生輝，重要的從不是過去無法掩蓋的丑陋，而是現(xiàn)在看得見的美麗。
學(xué)會(huì)整理，整理自己的生活，心情與人生，才會(huì)有一個(gè)美好干凈的未來!
老舍讀后感
《駱駝祥子》寫于1936年，文章以一個(gè)車夫祥子的生活背景他的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗歷史，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫。從祥子通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘命運(yùn)，最后以失敗墮落的故事告誡人們，貧農(nóng)想翻身做主人，光靠一個(gè)人的力量是不行的。
祥子來自鄉(xiāng)間，衰敗的農(nóng)村讓他無法生存下去，便來到城市，渴望用自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活，他試過很多工作，來最終選擇做一個(gè)吃苦耐勞的人工車夫。他渴望擁有一輛自己的黃包車，這是他的愿望。經(jīng)過三年的奮斗后，他如愿已償，但不到半年，卻被人搶了去，而三起三落的買車挫折，讓祥子陷入絕望，最終，祥子成為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
祥子淳樸、善良、正直，他摔壞曹先生的車，一定要賠償。為保護(hù)曹家，他被孫偵探搶走了全部積蓄，卻不要曹先生的一分一毫。他用寶貴的錢幫助老馬祖孫。這些細(xì)節(jié)無不體現(xiàn)祥子的善良。
祥子有倔強(qiáng)的個(gè)性。他雖然不太會(huì)說話，但只要認(rèn)定了自己的信念，誰也改變不了。他身上有一種農(nóng)民的倔強(qiáng)與執(zhí)著，這種性格無法讓他接觸新事物，決定了他理想破滅后不能找到新的路，讓他走上了自毀之途。
祥子一生都在反抗，卻很盲目。他試想一個(gè)人走上奮斗之路。這種意識(shí)使他變得自私。唯利是圖。祥子有一定的反抗精神，卻是在意氣用事，肆意報(bào)復(fù)上，使反抗成為消極、盲目，落了個(gè)自甘墮落的可悲結(jié)局。
祥子是城市底層社會(huì)勞動(dòng)者形象，意義在于作者不僅真實(shí)控訴了舊社會(huì)把人變成鬼的罪惡，也揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變遇境的正確道路的主題。
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