高三語文作文范文
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高三語文作文范文1
有時(shí)候，放棄亦是一種擁有。當(dāng)我們?nèi)耘f在原地轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈、糾結(jié)著腳下的路時(shí)，總會抬頭突然發(fā)現(xiàn)，早已有一條光明大道出現(xiàn)在了自己的身邊。
不懂得放棄，終究是得不到自己想要的，納蘭容若即是如此。容若至死都不能釋然的，便是他那無法完成的經(jīng)國偉業(yè)。一生優(yōu)越閑適的生活，是他那身為宰相的父親納蘭明珠所給予的，于是便注定了容若成為了康熙帝與自己父親間政治較量的犧牲品。倘若，倘若容若能明白，放棄這一仕途，那他就不會郁郁而死，反而得到的是一個(gè)健康的身體以及長壽的生命。
不懂得放棄，擁抱的是苦恨與欲言無淚，而李煜又何嘗不是呢?這一錯(cuò)生在了帝王世家的千古詞人，最后還不是因?yàn)樗堑弁醯纳矸荻臼堋盃繖C(jī)”，以落寞孤潦結(jié)束了自己的生命，如若，他肯放下帝王這身份，肯放下這燕歌鶯語、紅燈酒綠的宮中世界，投身于做一代撼動千古世人的詞人，那么他將不會，將不會帶著一切痛苦和罪孽死去。
懂得放棄，是一切光明的開始。
我敬重文天祥。即使戰(zhàn)士死了，國家滅亡了，自己被擄了，但面的元軍豐厚的待遇，文天祥選擇的是放棄，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”!
這是怎樣的一句豪言壯語?決烈不悔地投向死亡，文天祥的氣魄不僅撼動了無數(shù)亡國故人的心靈，更撼動了元軍那干涸的心。不，這不僅是撼動，更是以一種詭異得近乎破碎的光照出現(xiàn)在中國大地的上空，這樣一照，就是前年!
懂得放棄，亦是一種堅(jiān)守。
她是佳人，卻又絕頂聰睿。王昭君，放棄了一生宮廷榮華放棄了漢帝的愛，可卻讓得到她的那個(gè)男人心滿意足甘心放棄爭霸天下的念頭而對大漢朝俯首稱臣。這，便是王昭君的堅(jiān)守。“一往情深深幾許”?
倘若昭君只屈身于宮女抑或成為漢帝嬪妃，那么，大漢朝是否會提前結(jié)束?昭君的堅(jiān)守，正如她的青冢，終年青草離離。
為何要放棄?放棄亦是一種擁有。無論是文天祥還是王昭君，即使不在了，卻讓人永遠(yuǎn)的記住。為何?因?yàn)樗麄?，正是他們，讓我們擁有了精神上這廣袤的晴空。
高三語文作文范文2
勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。
勞動是人的進(jìn)化。
勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。
生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事?！皠趧印本褪菫榱思ぐl(fā)人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動，社會便得不到發(fā)展;沒有勞動，人類將變得一無是處。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀(jì)青少年的“八榮八恥”，才會在其中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥?！?/p>
這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重;無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)。
勞動之所以偉大，是因?yàn)閯趧右l(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進(jìn)。
勞動之所以崇高，是因?yàn)閯趧邮秦?cái)富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。
勞動是一個(gè)永恒的范疇。
以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實(shí)行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個(gè)社會成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實(shí)。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！?/p>
在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時(shí)時(shí)適度地給自己找點(diǎn)事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!
高三語文作文范文3
青春很短暫，未來還很長。請懂珍惜。人生有且只有一次，一旦失去了，就不再回來!一旦失去了，就不在從來!在這人生之路，我們應(yīng)該有一個(gè)怎樣的心態(tài)?怎樣去看待這一切呢?也許只有自己慢慢體會才配擁有，只有腳踏實(shí)地才能夠擁有所有吧!只有腳踏式降低才會擁有一切。坦然面對，讓心歸零!
坦然面對
坦然面對一切，相信總會有不同的收獲的。困難挫折在人生之路是必不可少的!我們應(yīng)該坦然面對，而不是選擇逃避。逃避終究是解決不了任何問題的!那樣會讓自己變得更加的膽怯。一遇到事情就會輕易的說放棄，那樣的人生將會是不完美人生!那樣的人生將會是不快樂人生!既然害怕，既然膽怯，那就更應(yīng)該去鍛煉自己，讓自己勇敢面對困難，坦然面對困難。相信，我們將會有所改變的!
讓心歸零
生活中，無論做什么事情都要一心一意!這樣的才叫專心，做事情不能夠三心二意，如果那樣，我們將做成任何事情!讓心歸零，把握今天。把握現(xiàn)在!做到最初的自己!讓心歸零，把握今天，才能夠更好地把握未來!心里不要想太多，因?yàn)橄攵嗔?，就會累，因?yàn)橄攵嗔?，就會?讓心歸零，一步一個(gè)腳印。相信未來的每一天都將是美好的!
腳踏實(shí)地
在漫長的人生中，想買的有太多，想做的事情也有太多。但我們有如何去完成呢?那就做好一切，腳踏實(shí)地，把握命運(yùn)，把握現(xiàn)在。相信，我們將是與眾不同的自己!相信，腳踏實(shí)地的我們將會更加的優(yōu)秀吧!
用心歸零，腳踏實(shí)地，把握一切，把握命運(yùn)!
高三語文作文范文4
《水滸傳》是我國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，早在民間傳頌，在我國古代小說史上占有很重要的地位，在水滸傳各位英雄形象的塑造里占有很重要的地位，在水滸傳各位英雄形象的塑造里，黑旋風(fēng)李逵是唯一一個(gè)不具有性格傳記的藝術(shù)典型。
李逵是沂水縣百丈村人，原是戴宗身邊的一個(gè)牢小子，本身有個(gè)異名喚作黑旋風(fēng)，他鄉(xiāng)中人都叫他李鐵牛，是個(gè)彪形黑大漢有滿嘴赤黃色的胡須，善使兩把板斧，火雜雜的掄著只顧著殺人。
從酒樓會宋江的出場到劫法場，上梁山，回家探母，乃至最后的受招安，被毒死，李逵始終是這個(gè)李逵，在水滸傳一百單八將中，施耐庵偏偏沒有單獨(dú)特別的描寫過李逵，李逵性格特征的體現(xiàn)，總是交織在同時(shí)著重描寫別人的畫面上，從李逵一出場，便突出顯示了他性格上的特征，見宋江時(shí)的魯莽，賭場的賴賬，江邊的搶魚，酒樓上的闖禍，都生動地反映出他純真渾厚的性格。
李逵毫不虛偽，即使是一時(shí)“猴急”做出了不直的事情，也正反映出他的真與直來，他的胸中永遠(yuǎn)燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，隨時(shí)都付之于行動，不能忍受任何的壓迫與欺辱;他敢愛敢恨，愛憎分明，對于惡的東西絕不手軟，對于兄弟情誼，可以肝腦涂地;
他絕對的忠實(shí)于山寨，忠實(shí)于起義軍的利益，為了山寨，任何事情他都可以走在前面，不怕困難，不畏生死;他不能容忍敵人，更不能容忍自己的弟兄做出違反替天行道的事情，
即使是自己忠誠的對象，自己的大哥宋江，也可以對他大動干戈。李逵生平不習(xí)慣于抽象思維，對任何事情都不加思考，他天不怕，地不怕，不計(jì)算主觀力量，不考慮個(gè)人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平，他強(qiáng)烈的要求起義，相信起義，起義本身就是他的目的。
李逵畢竟是李逵，小肚雞腸，優(yōu)柔寡斷便不是李逵，魯莽耿直間透出的是李逵的英雄本色，我眼中的李逵--野蠻背后的可愛，忠誠背后的依戀，惹禍背后的成全，仗義耿直，魯莽性急，愚忠的他從不計(jì)后果，為了山寨，做出任何犧牲他都無怨無悔。
此等憎惡惡勢力的李逵真乃真英雄真豪杰!
高三語文作文范文5
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫出了李清照的獨(dú)特心性和不俗氣質(zhì)。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表，沒有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣!當(dāng)別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時(shí)候，李清照已經(jīng)在讀四書五經(jīng)了。
當(dāng)別的女子穿針引線做女紅的時(shí)候，李清照已經(jīng)在吟詞作賦了。當(dāng)別的女字柴米油鹽的時(shí)候，李清照已經(jīng)牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成為了名垂青史的一代女詞人，而其他“淺碧深紅”淹沒在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在眾生當(dāng)中自然有大多數(shù)認(rèn)可夸贊的地方，但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要!
而要有對獨(dú)特自我的認(rèn)可和自信!
希臘神廟鐫刻的銘文就是：認(rèn)識你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內(nèi)心，不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)性和獨(dú)特性。只有獨(dú)特的自我才是無人能匹敵的，這與李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”異曲而同工。
對獨(dú)特自我的認(rèn)可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業(yè)。比如說我們偉大領(lǐng)袖毛澤東。當(dāng)遵義會議確定了他的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)候，他寫出了“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪言壯語，抒發(fā)的正是自己在這紛亂的時(shí)代中獨(dú)特的自信!
“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕!”雖有才學(xué)，但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅(jiān)信憑借自己獨(dú)特卓越的才能，定能開拓出一個(gè)嶄新的時(shí)代!
但是有這樣的自信，不是憑空中來，自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。那就是君子的不斷進(jìn)取!傷仲永的故事眾人皆知，那么聰明的孩子泯然眾人矣，實(shí)在可惜!個(gè)中原因，不外乎是恃才而不努力!
每個(gè)肯定獨(dú)特自我的人都不是無源之水無本之木，成就事業(yè)的君子，當(dāng)是自強(qiáng)不息，堅(jiān)貞而后才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”，憑借自己的是內(nèi)在的濃郁的詩書的芬芳，毛澤東的“還看今朝”憑借的是對中國形勢長期的深思熟慮，深謀遠(yuǎn)慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。
李清照，在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那么現(xiàn)在的人呢，是不是當(dāng)也如毛澤東的所說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!
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