近五年全國(guó)各地高考高分作文【5篇】
近五年全國(guó)各地高考高分作文范文【5篇】
生活是寫作的源泉，它在我們面前展示了一個(gè)豐富多彩的世界。學(xué)生只有留心生活中的各種事物，養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣，寫作時(shí)才能有內(nèi)容可寫。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于近五年全國(guó)各地高考高分作文，一起來(lái)看看吧，希望對(duì)您有所幫助。
近五年全國(guó)各地高考高分作文1
人的潛力是無(wú)窮的，之所以我們不能表現(xiàn)出全能超強(qiáng)的一面，是因?yàn)槲覀兊臐摿h(yuǎn)遠(yuǎn)未能激發(fā)。人類是一種復(fù)雜的生物，不僅在于結(jié)構(gòu)，還在于思想。奇跡的種子在每個(gè)人的體內(nèi)，關(guān)鍵就是如何讓它破土而出。
遇事的態(tài)度，可以分為面對(duì)和逃避，前者以緬甸的紅羽雞為代表，后者以非洲的鴕鳥為代表。紅羽雞可以在生命長(zhǎng)時(shí)間受到危險(xiǎn)后會(huì)釋放能量得以保命，而鴕鳥永遠(yuǎn)只會(huì)在沙地里埋住腦袋，坐以待斃。人亦如此，只是這種潛在的巨大能量被習(xí)慣所掩蓋罷了。
張衡少時(shí)家貧，自身?xiàng)l件遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上富家子弟，可他憑借不懈努力以及吃苦耐勞的品質(zhì)，得以進(jìn)更高學(xué)府學(xué)習(xí)?！抖┵x》的誕生絕非一個(gè)偶然，取得名氣的他并未放棄學(xué)習(xí)，地動(dòng)儀的發(fā)明是他人生中濃墨重彩的一筆。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，家庭經(jīng)濟(jì)貧困，使得他未能接受良好的教育，政策變化后又投入了忙碌而艱辛的勞動(dòng)生產(chǎn)。但艱苦的環(huán)境并未磨滅他對(duì)聽(tīng)故事、看故事、講故事的熱愛(ài)。他在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)者的車棚馬廄，在搖搖晃晃地進(jìn)行的牛車上，聆聽(tīng)了許許多多的故事;在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間，他閱讀了一千多冊(cè)文學(xué)書籍，這些都成為他日后的寫作素材。八十年代起，伴隨著文學(xué)思潮的大解放，莫言開始堅(jiān)持寫作。從其鄉(xiāng)土作品初露鋒芒開始，他一直筆本不輟。當(dāng)年的放牛娃成為億萬(wàn)人仰慕的文學(xué)巨星，他的潛力毋庸置疑。
張衡和莫言皆非天資聰穎、條件優(yōu)越之人，他們的成功就在于他們很好的激發(fā)了自己的潛能。與之相反，古時(shí)一個(gè)書生，進(jìn)京趕考卻名落孫山，想起家中的妹妹日日辛勞只為他有朝一日金榜題名，書生不堪背負(fù)妹妹和鄉(xiāng)親的厚望，選擇上吊自 殺。他沒(méi)有想到的是，假如他沒(méi)有自 殺，回到故里借了銀子開店，生意十分火爆，不久娶了溫柔賢惠的妻子，膝下有一兒一女，妹妹也得到了好歸宿，且他經(jīng)常幫助鄉(xiāng)里，一生可謂幸福圓滿，名利雙收。正是因?yàn)闀豢厦鎸?duì)挫折，不肯相信自己的潛能，下場(chǎng)才這般令人唏噓。
潛能的激發(fā)是發(fā)生奇跡的前提。相信自己，通過(guò)后天努力，你一定就是那個(gè)人人驚羨的“奇跡”。
近五年全國(guó)各地高考高分作文2
毛毛蟲選擇了短暫的束縛，才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞;牡蠣選擇了短暫的痛苦，才有了珍珠脫殼而出的瑩潤(rùn)光澤。為了到達(dá)理想的彼岸，為了想要的自由，我們必須穿越沙漠。當(dāng)人生遭遇不自由，遭遇困境時(shí)，我們要樂(lè)觀曠達(dá)，堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，開辟獨(dú)有的天空。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí)，我們要樂(lè)觀曠達(dá)。蘇軾，一代文豪。從意氣風(fēng)發(fā)步入仕途，其間有得意，更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)和睿智的思想，更有樂(lè)觀曠達(dá)、忘懷得失、超然物外、閑適灑脫的心境，雖然命運(yùn)多舛，人生路途風(fēng)雨飄零，多次遭貶，甚或深陷烏臺(tái)詩(shī)案幾近生命之憂，他依然寧?kù)o如月，曠達(dá)如風(fēng)。窘居黃州，親耕東坡時(shí)，他依然樂(lè)觀高歌“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲”，縱筆酣暢淋漓，《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》成千古名唱。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí)，我們要堅(jiān)持信念。不想讓鄉(xiāng)親的夢(mèng)，跌落于懸崖。門巴的女兒格桑德吉師范大學(xué)畢業(yè)后，執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅(jiān)守在雪山、河流之間。然而困難重重，為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖、在艱險(xiǎn)的山路上頻繁往返;為了孩子們不停課，別村缺老師時(shí)她不顧六個(gè)月身孕、背起糌粑上路;為了把學(xué)生平安送到家，每年大雪封山時(shí)，格桑德吉過(guò)冰河、溜鐵索，把四個(gè)月才能回一次家的學(xué)生們平安送到父母身邊。她堅(jiān)持信念，用一顆心，脈動(dòng)了一群人的心。
當(dāng)人生遭遇不自由時(shí)，我們要勇敢面對(duì)。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓，人生一下跌入低谷。他無(wú)數(shù)次坐著輪椅來(lái)到地壇，似乎要從這座歷經(jīng)四百多年滄桑的古園哪里獲得了某種啟示，追問(wèn)生命的意義，汲取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。他迷茫過(guò)，痛苦過(guò)，但他又艱難地從生存的窄縫里勇敢地走了出來(lái)，帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路，他曾戲稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。在寫作這條路上，史鐵生勇敢地堅(jiān)持下去，他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。
人生路漫漫，學(xué)習(xí)或生活中，難免遇到坎坷，當(dāng)遭遇不自由時(shí)，我們無(wú)需迷茫、徘徊，甚或消沉，命運(yùn)執(zhí)掌自己手中，我們要樂(lè)觀曠達(dá)，堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)，開辟自己獨(dú)有的天空。
近五年全國(guó)各地高考高分作文3
怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡?首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己買來(lái)咖啡豆親自磨制，只有保證它的質(zhì)量，你的工作才能不致于建立在枉費(fèi)時(shí)間的基礎(chǔ)上。就像我們做人，不論你包裝得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得稱得上精品;否則，一切外在的東西都是枉費(fèi)。堅(jiān)持自我的價(jià)值。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，肯定它，發(fā)揮它，不要因?yàn)閯e人的言論而猶豫，“我是這樣嗎?”堅(jiān)持自己是一包上乘的咖啡粉，將注定你以后被人認(rèn)可的確數(shù)。
如果你堅(jiān)持做到這一點(diǎn)，恭喜!接下來(lái)呢?如果你把咖啡粉閑置在杯子里束之高閣，你將永遠(yuǎn)沒(méi)有咖啡喝。要有熱水滾燙的水，它可以使咖啡粉變成液體，這樣咖啡的香甜才得以散發(fā)。這滾燙的熱水猶如人生經(jīng)歷中的一次次坎坷或變故，不要回避它只有接受它讓他改變你的生活，你的生活才會(huì)得以提升到一個(gè)新的高度，你的咖啡杯里散發(fā)出的將是人性的香甜。如果說(shuō)咖啡粉是你所堅(jiān)定的本身，那滾燙的熱水就是別人對(duì)你的忠告。我們會(huì)遇到許許多多這樣的好心人，他們?cè)谖覀內(nèi)松氖致房跒槲覀冎该鞣较?，點(diǎn)撥我們的心靈，讓我們茅塞頓開，理性得以升華。我們感謝這些賜予我們熱水的人們，他們是我們生命中的導(dǎo)師。
然而并非所有的人提供你熱水，當(dāng)心抱著咖啡壺團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，有人遞過(guò)來(lái)一壺水，你感激涕零地接過(guò)來(lái)，沖好，畢恭畢敬地送那人一杯，你這才發(fā)現(xiàn)水是溫的，白白浪費(fèi)了你上乘的咖啡粉。這要求我們有選擇、有區(qū)別地對(duì)待被人給我們的建議或忠告。或許有的我們受益終生;或許有的根本不適合我們。所以，下次千萬(wàn)要擦亮眼睛看清楚哪只壺里的水是熱氣騰騰且水花翻滾跳躍如舞，說(shuō)不定它就是你生命中的那壺?zé)崴?/p>
原來(lái)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是這么重要。這一切做妥了，咖啡雖有些苦澀，但這時(shí)提神最好，如果你要加糖就悉聽(tīng)尊便，它會(huì)讓你的咖啡更濃郁香甜。哦!又有人在你旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)，“加兩塊?！薄凹尤龎K。”你聽(tīng)取誰(shuí)的意見(jiàn)呢?嗯!撥開他們伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的手指，你自信從容地加了兩塊。你告訴我，這樣最適合你的口味，不是很甜，又可嘗到一絲咖啡的苦味。你悠閑地嘗一口，眉宇間舒展開了。一壺上好的咖啡就這樣煮成了，怎么樣，你也嘗一下。
近五年全國(guó)各地高考高分作文4
莊嚴(yán)肅穆的會(huì)場(chǎng)，鏗鏘有力的字句，一下子將時(shí)光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬(wàn)里。五四，一個(gè)屬于新中國(guó)的詞匯，一個(gè)屬于中國(guó)青年的標(biāo)識(shí)，正在一下重似一下地撞擊著，那個(gè)埋頭書桌的我，和我的靈魂。
那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、《新青年》、外爭(zhēng)主權(quán)內(nèi)除國(guó)賊;師夷、體用、洋務(wù)、實(shí)業(yè)、德先生和賽先生;陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、錢玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚(yáng)的少年中國(guó)。
“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，永遠(yuǎn)像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層;“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢玄同如此吶喊……
五四最大的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對(duì)滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔(dān)當(dāng)。
十年飲冰，難涼熱血;百年回首，自請(qǐng)長(zhǎng)纓。
于是兩彈一星功勛程開甲，放棄優(yōu)厚的國(guó)外待遇，學(xué)成歸國(guó)，獻(xiàn)身于我國(guó)的核武器研究;于是26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在風(fēng)浪拍岸中堅(jiān)守著他的赤子情懷;于是那個(gè)從繁華的城市走進(jìn)大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了責(zé)任和擔(dān)當(dāng);于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負(fù)著自己的青春，離開耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢(mèng)……
于是也想起了不久前剛開始的，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——中美貿(mào)易戰(zhàn)!記得曾有人說(shuō)，美國(guó)如果真要打擊中國(guó)，不用長(zhǎng)槍大炮，一個(gè)小小的芯片就能搞定。一百年前的堅(jiān)船利炮，一百年后的核心技術(shù)，此刻正值青春的我們，又該做何想?是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)?是做一個(gè)精致的利己主義者追求權(quán)位與高薪?是事不關(guān)己高高掛起?是我還小?
亞里士多德曾說(shuō)，時(shí)間碾碎萬(wàn)物，一切都因時(shí)間的力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅(qū)已逝，但五四精神呢?膽氣與擔(dān)當(dāng)呢?
雪崩的時(shí)候，每一片雪花都有責(zé)任。書桌前的我，抬起頭，那不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方清晰可見(jiàn)，那巨人的言語(yǔ)久久回蕩：無(wú)限的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
近五年全國(guó)各地高考高分作文5
我喜歡音樂(lè)，但不太懂音樂(lè)。因?yàn)槲覜](méi)有專門研究過(guò)音樂(lè)知識(shí)，既不識(shí)簡(jiǎn)譜，更不懂五線譜。不過(guò)，積多年之經(jīng)驗(yàn)，我還是能分辨出不同國(guó)度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說(shuō)不出個(gè)所以然，但做出判斷還不是太難的。
各國(guó)和各民族的音樂(lè)都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂(lè)器作為載體。因此，音樂(lè)世界的豐富多彩是顯而易見(jiàn)的。
正因?yàn)橐魳?lè)具有歷史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國(guó)和本民族普遍認(rèn)同的音樂(lè)形式和音調(diào)，音樂(lè)家一般都在本國(guó)本民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問(wèn)題。
魯迅說(shuō)：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒(méi)有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認(rèn)同，也就無(wú)法成為世界的組成部分。
音樂(lè)也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國(guó)樂(lè)中讓人魂?duì)繅?mèng)繞的味道，這是順理成章的。
盡管這個(gè)世界是相互包容的，但要有“中國(guó)味”才能站得住。西洋樂(lè)器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國(guó)至少在魂上還有著自己的堅(jiān)持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁?！?，等等，不一而足。它們?cè)谛问缴弦淹黄屏藗鹘y(tǒng)國(guó)樂(lè)，因?yàn)槠渲杏昧宋鞣降摹捌鳌?，但誰(shuí)又能說(shuō)他們不是中國(guó)的呢?關(guān)鍵是其“體”還是我們的。
音樂(lè)是人類共同的喜愛(ài)，這是共性。但因國(guó)家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂(lè)也就有了各自特點(diǎn)的多樣性，這體現(xiàn)了個(gè)性。共性即寓于個(gè)性之中，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性。從這個(gè)意義上說(shuō)，有意識(shí)地尋找“中國(guó)味”，正是為了在音樂(lè)上促進(jìn)這個(gè)世界的和諧并向著大同邁進(jìn)。