優(yōu)秀高考滿分作文范文(10篇)

優(yōu)秀高考滿分作文范文(精選10篇)

作文是語文考試的重中之重，想寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，下面是小編為大家整理的優(yōu)秀高考滿分作文范文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇1

見過大城市的風(fēng)華正貌，你還會(huì)選擇小村莊的粗枝雜葉嗎?

見過無邊無際的大海，你還會(huì)選擇滿是青苔的池塘嗎?見過成功帶來的喜悅，你還會(huì)選擇放棄嗎?

從前的我是一個(gè)一遇到難題，就會(huì)選擇逃避，一遇到困難就會(huì)選擇放棄。自從那天他為我上了一課。

“這道題我不會(huì)?！蔽依碇睔鈮训膶?duì)著媽媽說?！澳悴荒苁裁炊紗杽e人吧。要學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦子怎么可以看見難題就說不會(huì)呢?難道在考場(chǎng)上你不會(huì)的可以問別人。人要學(xué)會(huì)自己思考。”媽媽很無奈的說著，之后轉(zhuǎn)身就走留我一人在空落落的房間里面，冥思苦想著道數(shù)學(xué)題。

按耐不住的好奇心使我的眼睛四處張望，東看看，西瞅瞅。咦!一只小鳥，吸引著我的眼球。那是一只雛鳥應(yīng)該才剛出生不久吧。它正在學(xué)習(xí)飛行，我靜靜地看著這只鳥滑稽的表演。它每次張開翅膀努力的拍打著向上飛，可每次都去飛了十來厘米，就狠狠的摔在了地板上。我傻呵呵的看著它時(shí)不時(shí)的發(fā)出笑聲。為什么動(dòng)物就不懂得變通呢，不會(huì)飛就放棄吧。干嘛要把自己搞得這么辛苦。我看著他一次一次的嘗試，又一次一次的摔落，把自己弄得遍體鱗傷。

不知怎么不好像剛到小鳥對(duì)天上一切未知的渴望，對(duì)藍(lán)天的向往。即使她一次一次的失敗，也從未選擇放棄。它奮力的向上一跳，努力的拍打著翅膀，它終于會(huì)飛了。它尖叫著，它正感受成功帶來的喜悅，它正享受著藍(lán)天白云，它做到了。我發(fā)自肺腑的笑了。我回到了桌前，再看看那個(gè)數(shù)學(xué)題。嘗試了幾種不同的方式，即使失敗我也沒有選擇放棄。我像那只小鳥一般，不斷的拍打著翅膀，勝利的曙光已經(jīng)照亮了我的前方?！拔易龀鰜砹恕！眱?nèi)心的喜悅奮發(fā)向上涌出，原來我可以做到。我不再選擇逃避，我不再選擇放棄。人為什么會(huì)選擇放棄?是因?yàn)闆]有像小鳥一樣的毅力。沒有像小鳥一樣的向往。

人生之路要自己選擇。選擇放棄，你與成功失之交臂；選擇逃避，你連放棄了資格都不曾擁有；選擇堅(jiān)持，勝利在向你揮手。

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇2

冬日午后，一個(gè)偶然，它從書架滑落，順勢(shì)拿起，撣去歲月的風(fēng)塵，伴著點(diǎn)點(diǎn)陽光、濃濃香茗，再次走進(jìn)簡(jiǎn)·愛的世界……

從小寄人籬下的她，更早地學(xué)會(huì)了察言觀色，但她從不去迎合別人，那股“初生牛犢不怕虎”的沖勁著實(shí)令我驚訝：面對(duì)約翰的羞辱、姨媽的強(qiáng)勢(shì)，她選擇抗拒；面對(duì)老師的屈辱、疾病的肆虐，她選擇堅(jiān)強(qiáng)；面對(duì)羅切斯特，她選擇尊嚴(yán)；面對(duì)圣·約翰，她選擇自由……

簡(jiǎn)·愛和我們一樣，一輩子都活在選擇之中，可她的選擇從不違背自己的靈魂，因?yàn)樗粸樽约憾睢?/p>

當(dāng)讀到簡(jiǎn)·愛因?yàn)樽宰鹱灾?，選擇離開桑菲爾德府，身無分文，在一個(gè)陌生地方的陌生街頭，蜷縮在陌生的角落時(shí)，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，頭往棉襖里縮了縮，此刻，甚至于窗外的陽光，都能清晰地感到那透骨的寒意——那是第一次我對(duì)她從心底生出了敬意。之前讀《簡(jiǎn)·愛》，對(duì)于她在“地獄”——蓋茨黑德和羅沃德中遭遇的種種“烤炙”，坦白說，沒有同情，甚至覺得她有些活該，并非我冷血，只是不解。直到這回，我第一次開始理解她的高傲。

“生如蟻而美如神，簡(jiǎn)單而高貴地活著?！蔽蚁胧菍?duì)簡(jiǎn)·愛一生最好的寫照：她出身卑微，卻有一身傲骨；容貌平凡，卻有一顆高潔心靈；一路挫折不斷，卻又一路奮勇前進(jìn)；世上的每一個(gè)靈魂平等，亦是她一生的追求；最后跟從內(nèi)心，選擇愛情，回歸簡(jiǎn)單生活。她像一顆小樹，透著倔強(qiáng)，頂風(fēng)冒雪，一路成長(zhǎng)，與云共舞，與風(fēng)相依，最后像一個(gè)朝圣者一樣引頸向上，趨向天空。

讀罷合卷，少了份浮躁，多了份平靜，不管這世事喧囂，陷入自己的世界：比起簡(jiǎn)·愛我們要幸福得多，卻總被太多事情牽絆，做出一個(gè)選擇，需要顧慮太多，到最后早已與心背道而馳；倒不如簡(jiǎn)·愛，只為自己而活，不卑不亢，恰是活得自在。

窗外陽光猶在，屋內(nèi)我?guī)е鴿M滿的力量繼續(xù)前行，沒有徘徊，沒有猶豫，因?yàn)槲彝?jiǎn)·愛一樣，為自己而活!

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇3

也許，我們可以把人生比作一張?jiān)嚲恚渲杏写罅康倪x擇題。有時(shí)，a和b我們都不想放棄，但無疑它是一道單選題。它告訴我們：要學(xué)會(huì)放棄

父母離異你跟誰?朋友同時(shí)落水你救誰?他人遇到歹徒你見義勇為還是安分守己?在面臨這些問題時(shí)，我們的思想會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)，而我們需要的是冷靜下來，謹(jǐn)慎明智的分析，做出正確的選擇。

天氣晴朗，心情也不錯(cuò)。我和閨蜜瑩瑩正乘著公交車去買文具。一路上有說有笑。嗤公交車在急剎車中停了下來。怎么了?我們的心頭一驚：地上躺著一位老奶奶，額頭上止不住的流血。糟糕，公交車撞人了。而車上的乘客，司機(jī)都不為所動(dòng)。甚至有人不屑的說：“這種把戲見多了，不就是想騙點(diǎn)錢嗎。這年頭，真是什么樣的都有阿!”

我該怎么辦?真的像他們說的那樣嗎?我要坐視不管嗎?我掙扎著，一遍遍的問自己。不!這是一條人命啊，我要救她，我要救她!不顧閨蜜的勸阻，我毅然的走下了車。穿過簇?fù)淼娜巳?，扶起了頭發(fā)已被染成血絲的老奶奶，撥打了“120”……

我想我做了正確的選擇，我的正確選擇挽救了一條生命，一次選擇能體現(xiàn)出深深的愛。

記得看過這樣一個(gè)故事：一對(duì)幼年喪父母的兄妹相濡以沫，不幸的是醫(yī)生診斷出妹妹得了病，急需輸血。天真的哥哥認(rèn)為把血輸給了妹妹自己就會(huì)死去，通過冷靜的思索，小男孩還是選擇了救妹妹。后來，護(hù)士告訴小男孩：“你不會(huì)死，你能活一百歲?！毙∧泻⒏吲d極了，走到妹妹面前，握住她的手，深情的說：“我能活50歲，你能活50歲，哥哥選擇和你平分生命?！?/p>

多么動(dòng)人的故事阿!多么感人的情感選擇啊!放棄也是一種美麗。

當(dāng)我們?cè)诟星榈拈T前徘徊時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，在選擇中把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中長(zhǎng)大成人!

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇4

莎士比亞說過“ 生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題?！币灾劣诘阶詈?，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇；人不是生來被打敗的，是海明威的選擇；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。莫言說每個(gè)平淡無奇的生命中都蘊(yùn)藏著一座寶藏。只要肯挖掘,沿著哪怕是微乎其微的一絲暗示，也會(huì)挖掘出令自己驚訝不已的寶藏。

人這一生，要面臨無數(shù)次的選擇，小到今天我們吃點(diǎn)什么，大到在一些關(guān)鍵時(shí)刻的決策。就如美國(guó)女孩凱金斯，因從小佩戴助聽器被同學(xué)恥笑。在她最無助時(shí)，她的父親告誡她：“發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)且堅(jiān)持做下去”。丟掉助聽器后，凱金斯發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)籃球。當(dāng)她帶領(lǐng)校隊(duì)拿下冠軍時(shí)，她發(fā)現(xiàn)周圍的人不在嘲弄她反而友善的與她交往。這讓她意識(shí)到當(dāng)初的選擇無比正確，正是這一選擇讓她如愿進(jìn)入美國(guó)女籃。

艾倫特說：“發(fā)展成長(zhǎng)最有力的原則在于人的選擇”。譬如我國(guó)古代的方仲永，年少時(shí)天賦異稟。本是可造之材，奈何他畫地為牢，止步不前最終泯然眾人矣。正如愛因斯坦所言：“天才和勤奮，我選擇勤奮。因?yàn)槌删蛠碓从谇趭^”!

魚和熊掌不可兼得，只有舍得，方能如愿以償。古希臘蘇格拉底的三個(gè)弟子曾向蘇格拉底探求-“如何找到理想的伴侶”?蘇格拉底不語，將他們帶到麥田里，規(guī)定選一個(gè)且只選一次最飽滿的麥穗。第一個(gè)弟子，剛步入麥田中便興高采烈得摘下了一個(gè)麥穗?？僧?dāng)他前進(jìn)的越深就發(fā)現(xiàn)有數(shù)顆更大的麥穗，最終失望而歸。第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，他一直在尋找最大的麥穗，忽略了數(shù)個(gè)飽滿的麥穗。最終直到終點(diǎn)他也沒有找到滿意的麥穗。第三個(gè)學(xué)生吸取了前兩人的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)就把麥穗分為大、中、小三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他走到三分之二時(shí)，正好驗(yàn)證了標(biāo)準(zhǔn)。走到最后三分之一時(shí)，他終于選取了心儀的麥穗滿載而歸。這個(gè)故事再次闡述了舍得的重要。

曹植曰：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。西漢名將霍去病一生屢立奇功。河西戰(zhàn)役勝利后，漢武帝賞賜給他一棟奢華住宅。而霍去病婉拒后更是發(fā)出：“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。誠然，霍去病在個(gè)人榮華富貴與家國(guó)責(zé)任間毅然選擇后者，他能流芳百世也就不足為奇了。

人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇彎折，而是為了通達(dá)成功之路；放棄安逸舒適，不是不愿享受生活，而是為了堅(jiān)守自己的初心；放棄功名富貴，不是為了接受貧困苦寒，而是為了追求自己的理想。選擇如此重要!

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇5

為了了解更多科學(xué)、低碳的知識(shí)，媽媽帶著我和同學(xué)金瑞一同來到了低碳科技館探尋科學(xué)的奧秘。

進(jìn)了低碳科技館的大門，就能夠看到“速度與激情”這幾個(gè)大字，我們參加了這個(gè)游戲。這個(gè)游戲是用自己的意念去控制小車行駛。真有這么靈嗎？我們都不相信。但當(dāng)我們一嘗試，好像還真是這樣。先戴上藍(lán)牙，再集中注意力，就可以使小車移動(dòng)，甚至是飛馳。經(jīng)過進(jìn)一步了解，我們知道了：原來腦電波是在大腦活動(dòng)時(shí)，腦皮質(zhì)細(xì)胞群之間形成電位差，從而在大腦皮質(zhì)的細(xì)胞外產(chǎn)生電流，因此能夠控制小車運(yùn)動(dòng)。而因振幅和頻率不同，才會(huì)產(chǎn)生小車開得快慢的現(xiàn)象。

接著，我們看到了低碳導(dǎo)覽機(jī)器人，它能夠提供迎賓導(dǎo)覽、信息咨詢等服務(wù)，給大家?guī)聿簧俦憬?。同時(shí)，還能夠人機(jī)互動(dòng)，拍照合影，甚至還能才藝展示，真是節(jié)約了不少資源啊！說到機(jī)器人，我們?cè)賮砜纯慈龢钦箯d的會(huì)辦事的機(jī)器人，這個(gè)機(jī)器人能夠開關(guān)電視機(jī)，搖嬰兒床，倒水等許多事情，幾乎可以替代保姆了。

有了機(jī)器人，給人民帶來了低碳生活，可是沒有機(jī)器人的中國(guó)古代，又是怎樣做到低碳的呢？低碳博物館向我們展示了中國(guó)古代的低碳智慧，如：桑基魚塘、坎兒井、水車磨坊、風(fēng)車提水灌田、天車開采等原始工具的操作原理，說明了我們的祖先在很早以前就可以運(yùn)用自己的智慧踐行低碳生活、創(chuàng)造低碳生活。

說完古代人的低碳智慧，讓我們前往未來，未來的世界又是怎樣的呢？不僅僅是機(jī)器人的加入，還有許多智能的事物能夠使我們的生活更加便捷。比如智能超市：能夠識(shí)別物體身份、智能導(dǎo)購、非接觸式結(jié)帳等先進(jìn)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。如果將來超市能夠引進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，就可以減少不少工作人員，更加低碳。還有模擬試衣間，完全可以讓顧客更方便地試衣，同時(shí)也可以進(jìn)行顏色與大小的挑選，就排除了顧客把衣物弄臟而不能使用的不低碳行為。如果能夠?qū)⑵湟敕b店，相信也一定能讓低碳生活前進(jìn)一大步。

在室外，我們看到了《低碳出行》的雕塑。這個(gè)雕塑是以多輛自行車相連于空中，在水面之上，車身鏡面映出了水天陸路。同時(shí)它還可以經(jīng)過手動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)腳踏發(fā)光，還能播放音樂。這個(gè)雕塑好像就是一座通往低碳生活的橋梁，終有一天，生活將從此改變。

低碳對(duì)于我們所有人來說都十分重要。因?yàn)榈吞忌?，就是人類必將選擇的未來！

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇6

《詩經(jīng)》有言，“他山之石，可以攻玉?！币馑际钦f，我們可以借鑒他人的長(zhǎng)處，從而完善自己。王安石曰，“天變不足畏，祖宗不足法”，意思是說，我們需要突破既有框架，勇敢創(chuàng)新，開創(chuàng)先河。那么，借鑒和獨(dú)創(chuàng)這兩種思路，到底孰對(duì)孰錯(cuò)，孰優(yōu)孰劣？我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中究竟該如何選擇和取舍？

在我看來，借鑒別人，是自身進(jìn)步的捷徑，而獨(dú)立創(chuàng)新，是出類拔萃的關(guān)鍵，二者并不矛盾，它們是相輔相成的關(guān)系。

不妨從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷說起。小時(shí)候，我一直以為，所謂認(rèn)真學(xué)習(xí)，無非就是認(rèn)真聽講、認(rèn)真完成作業(yè)。升入初中后，還一直沒明白做筆記的重要性。直到有一天，老師讓我看了一位同學(xué)的聽課筆記，是那么工整，那么條清理晰。出于羨慕，我也開始學(xué)著記筆記。幾年下來，隨著用過的筆記本越攢越厚，所學(xué)知識(shí)也越來越扎實(shí)，思維也越來越嚴(yán)密。俗話說“好記性不如爛筆頭”，跟著同學(xué)養(yǎng)成的記筆記的'習(xí)慣，讓我的學(xué)習(xí)受益無窮。

在學(xué)習(xí)方法上，除了借鑒別人，我也有所創(chuàng)新。

為了積累作文素材，不少同學(xué)都有摘抄的習(xí)慣。而我發(fā)明了一種獨(dú)特的摘抄方式——素材卡。每遇到好的作文素材，我會(huì)抽取出其中的人物、事件、名言等元素，以表格的方式把它們記錄到一張卡片上。然后按照適用話題的不同，把這些卡片分類歸檔，有空時(shí)隨時(shí)拿出來溫習(xí)。受益于這一方法，我把大量作文素材爛熟于胸，寫作文從不擔(dān)心無米下鍋。

從這兩件小事可以看出，提升自我，既離不開借鑒別人，也離不開獨(dú)立創(chuàng)新，把這兩種方法有機(jī)融合，依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇取舍，才是最正確的進(jìn)取之道。

豈止我輩如此，古先賢中也不乏這方面的先例。

蘇東坡一生勤學(xué)不怠、飽讀詩書，因而寫文章能夠引經(jīng)據(jù)典、觸手成春。他在創(chuàng)作上又能大膽創(chuàng)新、首開先河，從而開創(chuàng)豪邁詞派，終成一代詞宗。米芾每天臨池不輟、潛心魏晉，因而深得王獻(xiàn)之筆意、顏真卿精神。他中年之后又能突破古人藩籬，憑借駿邁的體勢(shì)，自成一家?？梢?，自古以來，所謂大家宗師，無不是傳承前人絕學(xué)，開創(chuàng)自我新風(fēng)，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，站在巨人的肩膀上刷新歷史的高度。

在借鑒中創(chuàng)新，創(chuàng)造性地借鑒，把兩種思路和方法有機(jī)地結(jié)合起來，我們就能事半功倍，在最大程度上提升自我，成就人生。

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇7

《紅樓夢(mèng)》中，賈府為迎接元春回府省親，修建大觀園，賈政帶一眾人，為園中亭子取名。

有人直接取《醉翁亭記》“有亭翼然”之現(xiàn)成語，建議叫“翼然”。

“翼”是禽鳥之翅，以象征亭子勾心斗角之形，出自歐陽修之美文，以此為名，在欣賞亭臺(tái)樓閣風(fēng)光時(shí)多了一番文人雅趣。

賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題目“還須偏于水”，從《醉翁亭記》中又拈出一個(gè)“瀉”字，有人隨即附和為“瀉玉”二字，“瀉”摹水流動(dòng)之態(tài)，“玉”描水青綠之形，也有一通道理。

到了寶玉，他道出“沁芳”二字?！扒摺庇薪?rùn)之意，可以是氣味，也可以是汁液，“芳”者，芬芳也，二者組合正與亭子附近之花木、流水風(fēng)景應(yīng)合。同時(shí)，元妃省親，是皇妃光臨賈府，賈府因此得沾皇家瑞氣，也算是“沁芳”了。

這時(shí)，再回看前兩個(gè)取名。

“翼然”雖然象形且有出處，卻拿來得太過草率，此亭可“翼然”，彼亭亦可“翼然”，天下的亭子，大體都是這個(gè)樣子，好聽是好聽，顯得不用心，易落窠臼?！盀a”字同出《醉翁亭記》，“瀉玉”二字又很形象，把形和態(tài)都寫了出來，可惜“瀉”字略顯粗陋，用于散文中很合適，但單獨(dú)作為名字，難稱其職。

如此再看寶玉的“沁芳”，便覺其好處，既應(yīng)了風(fēng)景，又合了人情，含蓄又周全，自然得了賈政的贊許。

所以說，起名這個(gè)事情，是很講究的，值得我們好好研究，生活中類似的事情很多，物有名，人亦有名。從賈府眾人為亭取名，我聯(lián)想起了為新生兒取名這件事。

在當(dāng)今社會(huì)，姓名字不再是一個(gè)簡(jiǎn)單以示區(qū)分的符號(hào)，取一個(gè)好的名字，是每個(gè)新手上路的父母要做的頭等大事。

有人喜歡直接借用，看有什么好名字，直接拿過來用。比如前些年常見的“偉”“強(qiáng)”“靜”“麗”，這些年常見的“子涵”“子軒”，叫的人數(shù)眾多。這樣做的結(jié)果便是姓名“撞衫”，同一班級(jí)、部門常有重名，不便稱謂，也約略顯出父母當(dāng)年的粗心。

有人喜歡在引經(jīng)據(jù)典的同時(shí)，稍做加工以借鑒化用。比如女生取名叫“一諾”，取“一諾千金”的成語意，男生叫“弘毅”，取《論語》里“士不可不弘毅”。

雖然比上一種顯得略用心了一些，而這樣的寓意和組合跟變魔術(shù)一樣，一旦了解其中原理，便失去奧義。

要給孩子起一個(gè)像樣的名字，不妨結(jié)合獨(dú)特的情境進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)，起出更加有意義和特色的名字。

比如說將父母之姓氏組合取名，或者嵌入家中其他長(zhǎng)輩之名，以示對(duì)親人養(yǎng)育之恩的銘記，再比如說結(jié)合當(dāng)時(shí)的家事、國(guó)事、世界大事取名，顯示出家國(guó)情懷。同時(shí)，在取的時(shí)候，盡量將含蓄雋永和思慮周全結(jié)合起來，避開粗俗、生僻的字眼和不雅的諧音，以免從小給孩子造成不必要的負(fù)擔(dān)。

好的名字，會(huì)使人受用終生，而不恰當(dāng)?shù)拿?，?huì)平添不必要的煩惱，所以起名真是一門藝術(shù)。

對(duì)人如此，對(duì)物也是如此，需要我們結(jié)合實(shí)際情境，仔細(xì)加以分析，在獨(dú)辟蹊徑的基礎(chǔ)上拿出渾然天成的解決方案，如此才能起出令人眼前一亮、拍案叫絕的好名字。

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇8

賈寶玉題寫匾額，能夠不拘泥于古人，根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，讓我領(lǐng)悟到一個(gè)做人做事的一個(gè)道理：尋門而入，破門而出。

一個(gè)人要想自成一家，必須要學(xué)習(xí)，繼承前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧。牛頓說過一句話：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。?/p>

吳昌碩說過這樣一句話：學(xué)我，不能全像我?；艺呱?，破我者進(jìn)，似我者死。這是做人做事的三個(gè)境界，是非常有道理。

齊白石給弟子許麟廬也說過一句類似的話：“學(xué)我者生，似我者亡?！?/p>

齊白石的關(guān)門弟子許麟廬模仿齊白石的對(duì)蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，也有很多人想學(xué)齊先生的畫蝦的對(duì)蝦，但都不得要領(lǐng)。許麟廬為此很得意，有些飄飄然。齊先生看在眼里，并說了這句話。

齊白石還說，你們要學(xué)我的心，不能學(xué)我的手，學(xué)我的手沒有用。也就是說凡事要有悟性，有了悟性一點(diǎn)就通，一通百通。你沒有悟性，你再通也不能獨(dú)成一家。

小時(shí)候，我練習(xí)書法，父親教我兩個(gè)字，先入帖，后出帖。

他給我講了一個(gè)故事。有一個(gè)日本天才書法家9歲參加日本青少年書法展就引起成各界的強(qiáng)烈反響。他的四幅作品全部被私人收藏，總價(jià)值1400萬日元。二十年過后，一些寂寂無名的人脫穎而出，而他呢卻銷聲匿跡了。

原來這位小神童臨摹王羲之的書貼成癮，二十年下來，他把自己的書法個(gè)性磨得一點(diǎn)都沒有了?，F(xiàn)在他的字與王羲之比較起來幾乎可以達(dá)到以假亂真的程度。在藝術(shù)家眼里，他的作品只能算是仿制品，沒有任何鑒賞價(jià)值了?？梢哉f，他只入帖，而沒有出帖。

父親告訴我，先從楷書入門，學(xué)顏真卿，然后學(xué)王羲之。先從模仿中得書法家精髓，然后再去領(lǐng)悟體會(huì)，到自成一家，我聽后非常受益。

萬事一理。老子在《道德經(jīng)》中寫道“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！币馑季褪堑朗仟?dú)一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。

“師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在他的《海國(guó)圖志》中提出來的，至今仍有積極意義。通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)尋求御侮強(qiáng)國(guó)之道，后來指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵制西方。當(dāng)今，我們的芯片技術(shù)落后于西方，我們可以先學(xué)習(xí)其先進(jìn)技術(shù)，然后創(chuàng)新，走出一條自己的路來。

尋門而入，破門而出。同理，我們做人、做事也不能一味地模仿別人，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的感悟和創(chuàng)新，這才是學(xué)到致用，推陳出新。這樣，我們才能開創(chuàng)出自己的一片天地來。

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇9

《紅樓夢(mèng)》匾額題名的故事情節(jié)告訴我們，賈寶玉獨(dú)創(chuàng)的“沁芳”二字更為新雅，就連長(zhǎng)輩賈政也不得不點(diǎn)頭默許。顯然，賈寶玉勝出，他的境界與文采高于他人。為什么呢？因?yàn)槲娜缙淙恕⒃娖烦鲇谌似?、詩言志等等，這些有關(guān)文學(xué)藝術(shù)的常識(shí)已經(jīng)說明了個(gè)性修養(yǎng)決定作品創(chuàng)造的高下與雅俗。而賈寶玉的人品就在于他不俗，這也是林黛玉愛他的重要原因。讀過《紅樓夢(mèng)》的人都知道，賈寶玉對(duì)于功名利祿看得很淡，甚至不愿意走科舉的老路，思維異于常人。正因?yàn)樗臑槿伺c思維不落入窠臼，再加上他具備文學(xué)才華，所以他能夠想出“沁芳”這樣情景交融的絕妙好辭。

由此我們還想到，東晉宰相謝安詠雪聯(lián)句試才的典故。某一天，當(dāng)大雪驟至，他問：“白雪紛紛何所似？”侄子謝朗回答：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞則說：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安大樂。顯然，侄子用撒鹽來比喻下雪只是“形似”，才女謝道韞用隨風(fēng)飄舞的柳絮來形容雪花則是“神似”，富于聯(lián)想，因此具有較高的藝術(shù)性。這同樣告訴我們，打破慣性思維和膚淺的認(rèn)識(shí)，才能出新出彩。

我們?cè)俾?lián)想到當(dāng)代《沁園春·雪》這首詞。為什么別人竭盡全力也寫不出主席的大氣磅礴？關(guān)鍵在于他的人格與境界高于一般人，他的志向很少有人能及，當(dāng)然其風(fēng)華絕代也是重要因素。偉人畢竟是個(gè)別的，我們平常人能否通過努力而形成創(chuàng)新思維呢？答案是肯定的。

比如，在學(xué)習(xí)上我們就不能停止在死記硬背的層次，要學(xué)會(huì)舉一反三，讓知識(shí)為我所用，而不是當(dāng)知識(shí)的奴隸。所謂天才，不就是站在前人的肩膀上有新的創(chuàng)造、新的發(fā)明和新的突破嗎？書本知識(shí)是已有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和匯集，我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能秉承“學(xué)而思”的正確路徑，超越前人。

從大處來看，國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展也不能落入“俗套”，必須經(jīng)常性地進(jìn)行思想解放，避免墨守陳規(guī)。曾經(jīng)，姓“社”與姓“資”的對(duì)立思維阻擋了改革開放步伐，是通過思想解放才有了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一神來之筆的中國(guó)牌匾題名，在世界獨(dú)樹一幟。

總之，無論是個(gè)人還是民族，我們都要學(xué)習(xí)“寶哥哥”以及其他典范人物的獨(dú)立思考與創(chuàng)新精神，不當(dāng)賈政身邊那些照搬照抄、隨聲附和的人，這樣我們才能對(duì)人類文明有更大的貢獻(xiàn)。

優(yōu)秀高考滿分作文范文篇10

“翼然”一詞僅著眼長(zhǎng)亭，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景；“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托；“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢，以景入詩，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺(tái)。寫詩賦詞、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世、建功立業(yè)更應(yīng)如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成，與景相符的詩句，方能歷久彌新，萬古流芳。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實(shí)，忠于自身的方法，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造輝煌。

文學(xué)作品的產(chǎn)生，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身，回歸自然。王國(guó)維于《人間詞話》中多次強(qiáng)調(diào)詩詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫詞是審美的直覺創(chuàng)造過程。故當(dāng)吳文英，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時(shí)，就覺得乏味而喪失“詩以言志，詩以傳情”的應(yīng)有之義。世間絕妙之詞，都是應(yīng)景而至，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫詩并不局限于詩詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩篇中品味詩詞境界的自然與獨(dú)特，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力，兼具情感的好詩來。

科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上，仍需推陳出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國(guó)方案；正如中國(guó)航天事業(yè)，從“東方紅一號(hào)”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射，我們向深空譜寫中國(guó)人的追夢(mèng)征程。他們從來不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會(huì)直接采用“瀉玉”般的拿來主義，他們深耕祖國(guó)的熱土，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國(guó)實(shí)踐丈量世界萬物，讓中國(guó)聲音響徹大好河山。沒有經(jīng)驗(yàn)，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)；前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方。

國(guó)家的富強(qiáng)與騰飛，要堅(jiān)定的走中國(guó)特色道路，走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗(yàn)，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走好時(shí)代的長(zhǎng)征路，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。

借鑒須有度，適合才是王道。作為新青年，我們理應(yīng)具有大局意識(shí)，不拘泥于一角亭臺(tái)“翼然”，不必生搬硬套，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài)。需謹(jǐn)記，“胸中自有青山在，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”。