高考作文應(yīng)急技巧
高考作文應(yīng)急技巧
高考作文教學(xué)這些年陷入了一個(gè)怪圈。第一是高考作文的重要性誰都心知肚明;第二是高考作文靠天收也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
但對(duì)考生而言，十年寒窗，一“文”不慎，就會(huì)折戟沉沙，飲恨考場(chǎng)。這是所有考生不能承受之重。那么，面對(duì)考場(chǎng)作文中出現(xiàn)的一些突發(fā)狀況，究竟該如何應(yīng)對(duì)?相信這不僅是學(xué)生考場(chǎng)作文的萬一之需，更是提高他們應(yīng)對(duì)高考的信心之所在。本文提供了五種絕招。
第一招——斗轉(zhuǎn)星移
——當(dāng)考生作文寫到一半，才發(fā)現(xiàn)已寫的內(nèi)容離題了，那么應(yīng)如何把話題及時(shí)扭轉(zhuǎn)回來?或者說讓已寫的文字化腐朽為神奇?
比如2009年高考江蘇卷《品味時(shí)尚》，很多考生寫到一半發(fā)現(xiàn)，自己品的其實(shí)不是“時(shí)尚”，而是“經(jīng)典”。
時(shí)間如此寶貴，錯(cuò)誤如此嚴(yán)重，照理說，這是病入膏肓，無力回天了。其實(shí)，大可不必如此悲觀，文章本天成，妙手偶得之，只要有那一雙妙手，立馬之間就可以讓你斗轉(zhuǎn)星移，萬事大吉。
2009年，江蘇作文評(píng)審組對(duì)“時(shí)尚”的界定為：審美;有創(chuàng)意;時(shí)興;有人認(rèn)同和追求。必須同時(shí)具備這四大特征，才是時(shí)尚。
任何經(jīng)典注定都不是時(shí)興的，把品味時(shí)尚，換成品味經(jīng)典，文章明顯偏題了。
但是，請(qǐng)注意，所有的偏題作文，都不是無緣無故的。兩者總有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，緊緊抓住這點(diǎn)聯(lián)系，剖析兩者的差別，恰好就變成了對(duì)文章概念的厘清和深入闡釋，簡(jiǎn)直妙不可言。
比如，針對(duì)上面的這個(gè)過失。你完全可以這樣彌補(bǔ)：
以上，我花了大量的筆墨來品味經(jīng)典，但遺憾的是，經(jīng)典并非是時(shí)尚。盡管經(jīng)典也是審美的，有人認(rèn)同和追求，但時(shí)尚是時(shí)興的，創(chuàng)意的，在這一點(diǎn)上，兩者可謂大相徑庭。因?yàn)榻?jīng)典是永恒的。它經(jīng)歷了時(shí)間漫長(zhǎng)的淘洗，可謂，塵滿面，鬢如霜。
有趣的是，經(jīng)典不是時(shí)尚，但時(shí)尚卻很有可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)典。
文章此后轉(zhuǎn)入對(duì)時(shí)尚有可能轉(zhuǎn)化為經(jīng)典的論述。時(shí)尚的特點(diǎn)，時(shí)尚的內(nèi)涵，在和經(jīng)典的比較中顯得更加清楚，而時(shí)尚的趨向，又使得文章更深入一層。這些，豈不都是對(duì)時(shí)尚的品味?
這樣一變，斗轉(zhuǎn)星移，不僅切題了，而且因?yàn)橛辛诉@一層對(duì)比，文章還有了張力，有了更深的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。
江蘇省高考閱卷組給出的樣卷17，所犯的就是同樣的錯(cuò)誤?？忌梢愿鶕?jù)情況，在后半部分加以修改。
樣卷17
品味時(shí)尚
時(shí)尚之門，善良之心。時(shí)尚總是層出不窮，千變?nèi)f化著，而善良也總是不斷被人們探索
著。善良作為一種時(shí)尚，永遠(yuǎn)也不會(huì)被時(shí)代淘汰。在這個(gè)千變?nèi)f化的世界上，我用一生的時(shí) 間去探索善良，品味時(shí)尚。
小時(shí)候，特別向往媽媽手中的那本童話書，和著媽媽娓娓的柔音，編織出一窩的斑斕閃爍。每講完一個(gè)故事，媽媽總會(huì)暖暖的囑一句：“長(zhǎng)大后，要善良大家才會(huì)喜歡你，知道嗎?”
小小的我蹣跚著“善良是什么?”
媽媽交給我一個(gè)盒子，自己去找吧!
應(yīng)該是白雪公主身上的盈盈紗裙吧，應(yīng)該是海的女兒化作的美麗泡沫吧，或者是丑小鴨
變成的白天鵝。
盒子里有了些石頭。長(zhǎng)大后，會(huì)看書了，又問自己“善是什么?”
應(yīng)該是霧都孤兒竭力送回的幾枚硬幣吧，應(yīng)該是簡(jiǎn)愛走向羅徹斯特的腳步吧!
盒子里的石頭美麗了一些。
跟著媽媽深一腳淺一腳的爬上山頂，在四季的柔波中發(fā)現(xiàn)：原來善在大自然中。
是春絮萌動(dòng)的欣喜;善是老樹攬成的夏陰;善是秋果捧出的甘甜;善是冬日暖陽的溫馨。
盒子里的石頭色彩斑斕。
我一步一步的成長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)的觸摸世界，在眾多繽紛的文字里，我開始小心的采擷，卻又禁不住問自己“善是什么?”
我想了想，善是貝多芬在萊茵河畔走向盲女小屋的腳步，善是李清照濃睡初醒時(shí)對(duì)綠肥紅瘦的愛憐，善是杜子美在被矛屋所破一隅吟出的“安得廣廈千萬聞，大庇天下寒士俱歡顏：”
盒子里的石頭開始有了重量。
而今我卻不再執(zhí)著予那些玲瓏單薄的石頭，因?yàn)槲议_始懂得，善并不像童年時(shí)想的那樣輕松，善經(jīng)過上下五千年的滄桑，有了振撼人心的力量。
善是“老吾老以及人之老”的寬容;善是“我自接刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大無畏;善是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。善是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎分明。
善良如同盒子里的石頭擁有同樣的美麗。打開時(shí)尚的大門。讓善良的心走進(jìn)去。
在人生的旅途中，請(qǐng)用心去感愛善良，用心去品味對(duì)尚!
[評(píng)語】本文起筆便牽強(qiáng)附會(huì)，“時(shí)尚之門，善良之心”，硬將“時(shí)尚”與“善良”扯到一塊，認(rèn)為“善良是永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰的時(shí)尚”，然后就另起爐灶，開始品味起善良了。邏輯思終混亂，語言幼稚，完全是在寫另一篇有關(guān)“善良”的文章。而且有些舉倒甚至與“善良”也毫無關(guān)系，如“我自橫刀向夭笑”、“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”;可謂二度走題，可見作者幾乎完全不會(huì)扣題行文。故屬五類卷，綜合評(píng)分25分。
第二招——借力打力
——當(dāng)考生作文寫著寫著，突然發(fā)現(xiàn)自己的例子舉反了，正好是自己打自己的嘴巴。高考作文中，這種情況并不鮮見。那么，一旦發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)和材料相反，究竟該如何變廢為寶，化險(xiǎn)為夷?
有一年高考作文是寫《近墨者未必黑》。
有一個(gè)考生舉了“孟母三遷”這個(gè)材料。但孟母之所以三遷，就是因?yàn)?ldquo;近墨者黑”的緣故。寫完后，考生才猛然清醒，自己的這個(gè)例子舉反了。這個(gè)時(shí)候的緊張自不待言。那么，該怎么補(bǔ)救?
其實(shí)，不就一個(gè)例證嘛，想明白了，就什么也不要怕。反例正說，說不定由于強(qiáng)大的思辨能力，反而成為作文的一大亮色。我們常常說，要選擇典型的事例來證明論點(diǎn)。但例子能夠證明論點(diǎn)嗎?本質(zhì)上，無論什么例子也證明不了論點(diǎn)，例子只能表明論點(diǎn)、說明論點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們選擇典型例子的時(shí)候，就意味著把不典型的例子，反例子給篩選掉了。這樣片面的例子怎么能夠證明論點(diǎn)嗎?想想看，如果把被我們篩選掉的反例子拿出來，豈不就證明了我們反面的觀點(diǎn)了嗎?
所以說，例子只能夠證偽，不能夠證明。
證偽學(xué)說的開創(chuàng)者卡爾·波普爾在《猜想與反駁》指出：
“經(jīng)驗(yàn)如果用來證實(shí)理論，那么它將是無法窮盡一般理論的。比如，再多的白羊也不能證明所有的羊都是白的，而只要一只黑羊出現(xiàn)，就能證明所有的羊都是白的這個(gè)理論是錯(cuò)誤的。所以，經(jīng)驗(yàn)的真正意義在于可以證偽科學(xué)理論。”
之所以這樣說，并非是讓我們不重視例子的作用，而是告訴我們，任何例子都有兩面性。既然這樣，就算不小心舉了一個(gè)反面例子，我們照樣可以左右逢源。
比如在敘述完《孟母三遷》故事后，考生馬上就可以這樣寫：
孟母三遷的故事，表明的自然是“近墨者黑”的道理，但卻在無意中泄露了“近墨者黑未必黑”的真理。
孟母三遷了，孟子出息了。但誰能告訴我們，這個(gè)出息一定就是孟母三遷的結(jié)果?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但誰的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?由于歷史經(jīng)驗(yàn)的不可重復(fù)性，有人獲得了實(shí)踐的檢驗(yàn)權(quán)，別的實(shí)踐就沒有了檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但誰能保證它不是真理?譬如孟母沒有三遷，孟子照樣會(huì)取得成就?甚至能取得更大的成就?
一個(gè)很顯然的例證就是，古代偉大的成功者多了去了，他們“皚如天上雪，皎若云間月”，但“三遷的母親”為什么只有一個(gè)孟母?
由此看來，一個(gè)人會(huì)不會(huì)變黑，并不在于他的周圍如何，而在于他的內(nèi)心如何。矛盾總是通過內(nèi)因來起決定作用，否則，我們就無法理解戰(zhàn)斗在敵人心臟里的余則成們，如何在漆黑中保持自己的鐵血丹心。
第三招——聚沙成塔
——對(duì)于一則多義性的材料，考生在寫作過程中，不知不覺把自己對(duì)材料的多種理解都進(jìn)行了論述，此時(shí)應(yīng)如何趕緊突出中心?
比如，2008年福建高考作文，三個(gè)人進(jìn)商店，分別買飲料，一個(gè)買甜的，一個(gè)買苦中帶甜的，一個(gè)買淡的。根據(jù)此情景寫一篇作文，題目自擬。
對(duì)于這樣的材料，很多考生會(huì)把三種不同含義的細(xì)節(jié)都進(jìn)行論述，漫無目的，面面俱到。這就成了“兩只黃鸝鳴翠柳”不知所云，“一行白鷺上青天”不知所往。
那么，如何把紛繁的論述聚集起來，聚沙成塔，更上層樓，中心鮮明突出?
結(jié)構(gòu)主義指出，世界不是由物組成的，而是由物與物之間的關(guān)系組成的。這時(shí)候有必要找出這三者之間本質(zhì)上的聯(lián)系，分析他們的關(guān)系，或者是對(duì)比關(guān)系，或者是映襯關(guān)系。再分析這些關(guān)系之間的轉(zhuǎn)化，或者是在這三者之上，再拔高一個(gè)層次，讓它能夠統(tǒng)攝前三者，使得文章高屋建瓴，識(shí)見不凡。
比如上面詳細(xì)寫了三種飲料選擇之后，馬上就要聚沙成塔，收束全篇。
有人說，三種人三種選擇，豈不太繁瑣了?我的觀點(diǎn)恰恰相反，“三”乃虛指，一生二，二生三，三生萬物，三種人三種選擇，乃無數(shù)人就有無數(shù)種選擇之謂也。
讓喜甜者選擇果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜苦甜者選擇咖啡，讓所有的人各取所需，各盡其宜，各得所妙，有什么不好呢?參差百態(tài)，乃是幸福本源;和而不同，方是和諧之道。
更進(jìn)一步說，不說不同的人有不同的喜好，同一個(gè)人隨著時(shí)間的變化，也會(huì)有不同的選擇。
“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺(tái)上玩月。”世界是豐富多彩的，人生是瞬息萬變的，我們又豈能一以貫之、抱殘守缺?
第四招——一步登天
——當(dāng)考試時(shí)間只剩下幾分鐘，可是文章還沒有寫完，應(yīng)該怎么辦?
首先肯定要抓緊完篇，完篇沒完篇是兩個(gè)概念。就江蘇省而言，高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為：
完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常賦分之后。再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止;明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過46分(參考賦分如下：不滿100字，O～5分;200字左右，6～lO分;300字左右ll～20分;400字左右，21～30分;500字左右，3l～40分;600字左右4l～46分)。
可能很多學(xué)生也知道要抓緊完篇，但究竟怎樣才能快速完篇呢?
第一種是直接式。一句話獨(dú)立成段，可以換一個(gè)角度，成就另一篇天空。
他們，終將會(huì)成為我們。——《他們》
第二種是總結(jié)式。用一組排比句總結(jié)分論點(diǎn)，再一句話收束，畫龍點(diǎn)睛。
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。——《追求》
第三種是哲理式。運(yùn)用相關(guān)哲理名言，既概括全篇，又有余音繞梁之感，言已盡意無窮。
我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。
伍爾芙微笑著說：“讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時(shí)光。”——《我于咖啡中看見》
第三種是精短小詩。只需點(diǎn)題，無需押韻，凝練，樸實(shí)，意味雋永即可。
想起了彼得拉克的一首經(jīng)典的小詩：
我充滿思慮，信步閑游，對(duì)我自己深厚的同情襲擊了我。如此濃厚
我禁不住放聲大哭——《同情》
第四種是幽默。詼諧灑脫，智慧聰明，談笑間，主旨突出，讓人會(huì)心一笑，喜上眉梢。
買牌時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們己品出了那么一點(diǎn)味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，以咀嚼，可以回味，但萬萬不只下咽，就像嚼口香糖!
第五招——亡羊補(bǔ)牢
——考生忘記了對(duì)核心話題的分析，只把話題當(dāng)作一個(gè)概念，囫圇吞棗，亂貼標(biāo)簽，這樣的作文，得分一定慘不忍睹。如果在中途忽然醒悟，這時(shí)候如何調(diào)整，才能轉(zhuǎn)危為安?
中途醒悟也不要著急，抓緊亡羊補(bǔ)牢，條分縷析，猶有未晚。這個(gè)時(shí)候，可以這樣挽回。
剛才所說的是品味時(shí)尚，那么，何為時(shí)尚，我們又該如何品味、咂摸時(shí)尚呢?
“時(shí)尚”是時(shí)興的，是審美的，是一部分人的獨(dú)特創(chuàng)意和個(gè)性化追求，在模仿和流行中形成。
時(shí)尚追求與眾不同的個(gè)性，但希望有人模仿，又懼怕所有人模仿。時(shí)尚源于獨(dú)有的創(chuàng)意，但希望一時(shí)流行，又懼怕長(zhǎng)期流行。時(shí)尚永遠(yuǎn)在路上。時(shí)尚總是在燦爛中高潮中死去，時(shí)尚的極致就是時(shí)尚的消亡……
江蘇省高考閱卷組給出的樣卷20，所犯的就是類似的錯(cuò)誤。考生可以根據(jù)情況，在后半部分加以修改。
樣卷20：
品味時(shí)尚
人的一出生就注定要追隨社會(huì)的發(fā)展方向，與時(shí)俱進(jìn)。只有品味時(shí)尚，我們才會(huì)在生活中更加充滿愛與快樂，只有品味時(shí)尚，我們才會(huì)在困難挫折面前，更加自信、堅(jiān)定。
船長(zhǎng)說：“品味時(shí)尚，就是在大海中把握航向，駛向生命無悔的地方。”時(shí)尚是什么?這個(gè)答案是因人而異的。
史蒂夫 鮑爾默說：“品味時(shí)尚，就是在金錢泛濫、人情冷漠的今天更加重視友誼與合作。”因?yàn)楸葼?middot;蓋茨，人們選擇性地忽略了鮑默爾，然而正是因?yàn)樗?，才使微軟走到今天?/p>
他和比爾 蓋茨是不同類的天才，一個(gè)極具煽動(dòng)力、熱情，對(duì)數(shù)學(xué)熱愛，另一個(gè)安靜、沉默、迷戀程序設(shè)計(jì)，炯異的性格鑄就了他們深厚的友誼。如果沒有比爾·蓋茨，就沒有Windows操作系統(tǒng)，但同樣如果沒有鮑默爾，就不會(huì)讓W(xué)indows操作系統(tǒng)走向世界。正是由于他們的友誼與合作，才創(chuàng)造出這個(gè)藍(lán)色的星球上最宏偉的帝國(guó)——微軟帝國(guó)。品味時(shí)尚，讓友誼之花永遠(yuǎn)綻放。
張亞勤說：“品味時(shí)尚，就是躲開父母的呵護(hù)，養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣。”人不在于聰明與聰明，而在于怎樣使用聰明。從小寄人籬下的生活，讓他養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣，他7歲時(shí)，就敢一個(gè)人乘火車到i000公里外的奶奶家;他曾在生病時(shí)，毅然決定參加科技大學(xué)的考試;他憑借自己的努力，33歲就成為中國(guó)微軟開發(fā)的總裁、首席科研師，如果你想在人生道路上領(lǐng)跑，關(guān)鍵在于你是否有勇氣獨(dú)自到奶奶家。張亞勤做到，而我們也可以做到。品味時(shí)尚，讓我們?cè)讵?dú)立中學(xué)會(huì)飛翔，挑戰(zhàn)未來，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
“許三多”說：“品味時(shí)尚，就是在困難挫折面前，不拋棄不放棄。”“許三多”就是這樣一個(gè)人，常常讓人以為他傻頭傻腦，他不在乎別人的眼光，他不害怕別人的嘲笑，他會(huì)在失敗面前微笑：他還會(huì)在危險(xiǎn)關(guān)頭當(dāng)“炮灰”。然而正是這樣一個(gè)人才讓我們更加敬佩與贊嘆，他的精神也更加深入人心。因?yàn)檫@樣，他取得成功，也獲得一次又一次豐收的喜悅。品味時(shí)尚，堅(jiān)定信念，勇往置前，成功自然水到渠成。
品味時(shí)尚，延續(xù)友誼、學(xué)會(huì)獨(dú)立、勇敢在面對(duì)挫折，讓自己成為一個(gè)瀟灑的人，讓人生無悔，真正做到生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美。
【評(píng)語】本文貌似在寫“品味時(shí)尚”，但實(shí)際上根本不懂時(shí)尚為何物，只是將“品味時(shí)尚”當(dāng)作一個(gè)標(biāo)簽，胡亂地貼在與時(shí)尚風(fēng)、馬、牛不相及的地方。如：船長(zhǎng)說：“品味時(shí)尚，就是在大海中把握航向”;史蒂夫說：“品味時(shí)尚，就是在金錢泛濫、人情冷漠的今天更加重視友誼與合作”;張亞勤說：“品味時(shí)尚，就是躲開父母的呵護(hù)，養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣”;邏輯之混亂，令人瞠目。其內(nèi)容不但與命題毫無關(guān)聯(lián)，且自己文章中段與段之間也沒有聯(lián)系，實(shí)在不能成文，屬五類卷中的下品，綜合評(píng)分21分。