以誠(chéng)信為話題的高考作文1500字
誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。下面小編為大家搜集整理有關(guān)誠(chéng)信的高考作文，希望可以幫助到大家!
高考作文：生活需要誠(chéng)信
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”誠(chéng)信是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富。誠(chéng)信是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠(chéng)信是一種寄托，是現(xiàn)代文明的財(cái)富!誠(chéng)信如此矜貴，我們應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，播誠(chéng)信種子于心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說(shuō)出來(lái)，難，所以誠(chéng)信很值得稱贊。
我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢?
在繁華的紐約，曾經(jīng)發(fā)生了這樣一件震撼人心的事情。
星期五的傍晚，一個(gè)貧窮的年輕藝人仍然像往常一樣站在地鐵站門口，專心致志地拉著他的小提琴。琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，雖然人們都急急忙忙地趕著回家過(guò)周末，還是有很多人情不自禁的放慢了腳步，時(shí)不時(shí)地會(huì)有一些人在年輕藝人跟前在禮帽里放一些錢。
第二天黃昏，年輕的藝人又像往常一樣準(zhǔn)時(shí)來(lái)到地鐵門口，把他的禮帽摘下來(lái)很優(yōu)雅地放在地上。和以往不同的是，他還從包里拿出一張大紙，然后很認(rèn)真地鋪在地上，四周還用自備的小石塊壓上。做完這一切以后，他調(diào)試好小提琴，又開始了演奏，聲音似乎比以前更動(dòng)聽更悠揚(yáng)。
不久，年輕的小提琴手周圍站滿了人，人們都被鋪在地上的那張大紙上的字吸引了，有的人還踮起腳尖看。上面寫著：“昨天傍晚，有一位叫喬治?桑的先生錯(cuò)將一份很重要的東西放在我的禮帽里，請(qǐng)您速來(lái)認(rèn)領(lǐng)。”
人們看了之后議論紛紛，都想知道一份什么樣的東西，有的人甚至還等在一邊想看究竟。過(guò)了半小時(shí)左右，一位中年男人急急忙忙跑過(guò)來(lái)，撥開人群就沖到小提琴手面前，抓住他的肩膀語(yǔ)無(wú)倫次的說(shuō)：“啊!是您呀，您真的來(lái)了，我就知道您是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，您一定會(huì)來(lái)的。”
年輕的小提琴手冷靜地問(wèn)：“您是喬治?桑先生嗎?”
那人連忙點(diǎn)頭。小提琴手又問(wèn)：“您遺落了什么東西嗎?”
那個(gè)先生說(shuō)：“獎(jiǎng)票，獎(jiǎng)票”。
小提琴手于是就人懷里掏出一張獎(jiǎng)票，上面還醒目地寫著喬治?桑，小提琴手舉著彩票問(wèn)：“是這個(gè)嗎?”喬治?桑迅速地點(diǎn)點(diǎn)頭，搶過(guò)獎(jiǎng)票吻了一下，然后又抱著小提琴手在地上瘋狂地轉(zhuǎn)了兩圈。
原來(lái)事情是這樣的，喬治?桑是一家公司的小職員，他前此日子買了一張一家銀行發(fā)行的獎(jiǎng)票，昨天上午開獎(jiǎng)，他中了五十萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金。昨天下班，他心情很好，覺(jué)得音樂(lè)也特別美妙，于是就從錢包里掏出五十美元，放在了禮帽里，可是小心把獎(jiǎng)票也扔了進(jìn)去。小提琴手是一名藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，本來(lái)打算去維也納進(jìn)修，已經(jīng)定好了機(jī)票，時(shí)間就在今天上午，可是他昨天整理東西時(shí)發(fā)現(xiàn)了這張價(jià)值五十萬(wàn)美元的獎(jiǎng)票，想到失主會(huì)來(lái)找，于是今天就退掉了機(jī)票，又準(zhǔn)時(shí)來(lái)到這里。
后來(lái)，有人問(wèn)小提琴手：“你當(dāng)時(shí)那么需要一筆學(xué)費(fèi)，為了賺夠這筆學(xué)費(fèi)，你不得不每天到地鐵站拉提琴。那你為什么不把那五十萬(wàn)元的獎(jiǎng)票留下呢?”小提琴手說(shuō)：“雖然我沒(méi)錢，但我活得很快樂(lè);假如我沒(méi)了誠(chéng)信，我一天也不會(huì)快樂(lè)。”
我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢?
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧?kù)o、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會(huì)讓你的人生更加完美。
優(yōu)秀作文：談?wù)\信
面對(duì)“誠(chéng)信”這兩個(gè)字，我們陷入了沉思中。誠(chéng)信，在我們的生活中到底存在多少?在我認(rèn)為，誠(chéng)信乃做人之本。但在社會(huì)中，往往存在著金錢與名利的誘惑，使很多人失去了誠(chéng)信。我們應(yīng)該反思一下……也許，生活中往往都是如此，真真假假、假假真真。始終，有一層虛假的面紗罩在這片復(fù)雜的社會(huì)中，使多人誤入其途。但在生活中，誠(chéng)信依然存在。
‘誠(chéng)信’一直是人們所討論的話題，無(wú)論在做人處事方面，都講的是誠(chéng)信。誠(chéng)信不光是國(guó)家與國(guó)家之間，企業(yè)與企業(yè)，人與人之間都講的是誠(chéng)信。做為你的朋友，我奉勸大家要“誠(chéng)實(shí)守信”做為一個(gè)人來(lái)講，你是否信守諾言，無(wú)論是你的朋友，還是你的家人。做為一個(gè)企業(yè)來(lái)講，你是否對(duì)你一直所直持的消費(fèi)者守信了。做為一個(gè)建筑商來(lái)講。你是否對(duì)你這一樓盤中所有的住戶的生命守信了。生活中，我們會(huì)多次在電視上。廣播中聽到或看到因食物中毒或房屋建筑不好而喪生的人民，悲痛在次上演。這些等等難道不是例子嗎?難道這些不值的我們深思嗎?
“誠(chéng)信為本”是很多企業(yè)家。建筑商們所追求的知名品牌。你們想讓消費(fèi)者相信你們的產(chǎn)品。但是，你們要拿什么讓消費(fèi)者相信，難道是一句句的謊言嗎?其實(shí)，誠(chéng)信就在我們每個(gè)人的心中。如果你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，那沒(méi)你會(huì)有很多的朋友。如果，你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)，那么你會(huì)得到更多消費(fèi)者的親睞。相信你，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
僅僅去年一個(gè)“三鹿奶粉”由于質(zhì)量問(wèn)題導(dǎo)致受傷害的孩子成千上百。許多個(gè)美好家庭受到傷害，多少少個(gè)孩子致身于疾病的痛苦之中。可恨的企業(yè)，你們失去了誠(chéng)信，沒(méi)有人會(huì)相信你們了。多人在心中留下了傷痕。首先，你們失去了做人的資格。其次，你們應(yīng)該受到懲罰。你們所做的禍與民眾。你們將會(huì)付出代價(jià)，你們也將會(huì)受到人民的唾罵，你們惟一不該做的就是讓多少孩子幼小的生理上。心理上受到傷害。我們也可以換一個(gè)思路來(lái)想，如果你的孩子喝了這種奶粉，你會(huì)是怎樣的心情?還有明星代言侯耀華，代言了許多虛假?gòu)V告，后來(lái)，還不是遭到民憤而失去了大家對(duì)他的可信度了嗎?電視中，我們常常會(huì)看到明星代言。明星代言本沒(méi)有錯(cuò)，但是如果不提前檢查質(zhì)量問(wèn)題，出現(xiàn)損害大家生命的現(xiàn)象，那么就會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)侯耀華。不講誠(chéng)信，損人利己。
社會(huì)中還有多種坑蒙拐騙的行為，比如假婚姻，假文憑，假招牌，假考證等等這些都是弄虛作假的行為，不誠(chéng)信，大大擴(kuò)散，不僅僅侵犯別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，更重要的是自己道德底線的失守。如果每個(gè)人都做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的時(shí)候，那么世界將達(dá)到完美的境界。
你可能會(huì)這樣問(wèn)“難道世界上就沒(méi)有誠(chéng)信可言了嗎?”不，有。“誠(chéng)信兄弟”孫水林和孫東林講仁義，重責(zé)任的事跡讓很多人受到教育。還有西安開辦的“放心饅頭”“方便早餐”工程受到大眾的喜愛(ài)。他們就對(duì)人們的健康做了百分百的保障，對(duì)大眾的健康負(fù)責(zé)。多重的檢驗(yàn)，最后銷售到消費(fèi)者的手中，讓消費(fèi)者吃的健康吃，吃的高興。好事傳千里，因此這樣的企業(yè)受到政府的表彰，受到人民的喜愛(ài)。我們難道就不能多做一些講誠(chéng)信的是嗎?孫水林和孫東林他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在金錢和名利的誘惑下，我們必須沉著冷靜，必須做些利國(guó)利民又利己的事。做一個(gè)講誠(chéng)信的人，你會(huì)受到人民的好評(píng)。讓“誠(chéng)信”二字在今天飛揚(yáng)，去世界各地傳播人類文明的曙光。讓我們用自己的行動(dòng)去感動(dòng)別人，即使你孤單一人，但只要你努力了，你也會(huì)自豪。
朋友，也許你路旁一棵普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人，但你做的了。也許你是山谷中一朵不知名的野花，無(wú)法同高貴的牡丹花相比，但你做的了。也許，你是山澗一條不為人知的小溪，無(wú)法入大海般波濤洶涌，但你做的了。也許，你只是蕓蕓眾生中的平常人，無(wú)法如偉人般干一些驚天動(dòng)地的是事但你做到了。
朋友，你可以如此平凡，如此普通，如此平常，如此默默無(wú)聞，但你決不能丟掉誠(chéng)信這做人之本，這道德底線。立事只根，興國(guó)之源，都源于這里，都必須做到“誠(chéng)實(shí)守信”讓誠(chéng)信與我們一起奔跑一起飛翔!
朋友們，讓我們攜起手來(lái)一起為“誠(chéng)信社會(huì)”而加油，而奮斗吧!
學(xué)生作文：重塑誠(chéng)信
誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開誠(chéng)信。人無(wú)信不立，商無(wú)信不譽(yù)，市無(wú)信不興，企業(yè)無(wú)信不昌。在全面建設(shè)小康社會(huì)中，誠(chéng)信是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。
誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠(chéng)信是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個(gè)不講誠(chéng)信和沒(méi)有誠(chéng)信傳統(tǒng)的國(guó)度和民族，終究會(huì)消亡。在當(dāng)今，實(shí)施以德治國(guó)方略，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，汲取傳統(tǒng)道德中誠(chéng)信素養(yǎng)的精華，大力開展公民道德建設(shè)，重塑誠(chéng)信，建立與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信體系，努力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。
重塑誠(chéng)信是踐行“三個(gè)代表”的具體行動(dòng)。不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益，都要有誠(chéng)信的保障。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范過(guò)程中，既要注重培養(yǎng)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體的內(nèi)心訴求和道德理念，突出誠(chéng)信品質(zhì)的道德自律，又要注重建設(shè)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體對(duì)誠(chéng)信的普遍崇尚和共同追求，突出誠(chéng)信制度和規(guī)則體系對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律約束，從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，總是沿著誠(chéng)信要素鋪展的道路前進(jìn)，漠視或者舍棄誠(chéng)信建設(shè)的意義和作用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)陷于混亂和停滯。誠(chéng)信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲，攸關(guān)人民群眾的根本利益，應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策的第一信號(hào)。對(duì)此，必須從實(shí)踐“三個(gè)代表”的政治高度，增強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的自覺(jué)性，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。
重塑誠(chéng)信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論發(fā)展到哪個(gè)程度，信用兩個(gè)字不能丟。一個(gè)地區(qū)也好，一個(gè)企業(yè)也好，人才、資金、項(xiàng)目等可從外面引進(jìn)，唯獨(dú)信用不能引進(jìn)，信用只能靠自己。一個(gè)地方、一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、凝聚力、影響力的不斷增強(qiáng)，不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越，而且在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)是否具備誠(chéng)信環(huán)境，誠(chéng)信品級(jí)是否在競(jìng)爭(zhēng)圈內(nèi)形成共譽(yù)。要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，必須要有一個(gè)好看誠(chéng)信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的，人的誠(chéng)信至關(guān)重要。誠(chéng)信是市場(chǎng)發(fā)展的靈魂，市場(chǎng)誠(chéng)信已經(jīng)成了一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)繁榮、騰飛的必由之路。以市場(chǎng)為基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個(gè)高效率的市場(chǎng)必定是一個(gè)信用良好的市場(chǎng)，一個(gè)信用缺失的市場(chǎng)肯定是一個(gè)效率低下的市場(chǎng)。信用低下是經(jīng)濟(jì)的大忌，也是對(duì)外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導(dǎo)致交易成本提高，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致交易鏈的中斷，必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的衰退和競(jìng)爭(zhēng)力的衰弱。
重塑誠(chéng)信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念，關(guān)鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個(gè)人利益與他人利益、集體利益、社會(huì)利益的關(guān)系，處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。要讓所有社會(huì)成員、經(jīng)濟(jì)主體認(rèn)識(shí)到，只有講求信譽(yù)，不損害他人利益，才能實(shí)現(xiàn)“共贏”，獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展，以此推動(dòng)誠(chéng)信道德建設(shè)，使人際關(guān)系和諧、誠(chéng)實(shí)守信，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好，文明程度提高。
重塑誠(chéng)信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠(chéng)信這個(gè)基本要素。全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，造就良好的誠(chéng)信環(huán)境，遵循誠(chéng)信原則行事，共同建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。
重塑誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實(shí)現(xiàn)打造“誠(chéng)信社會(huì)”這一目標(biāo)。
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