廣東高考作文仰望星空與腳踏實地范文3篇
廣東高考作文仰望星空與腳踏實地范文3篇
廣東高考作文仰望星空與腳踏實地范文一
同樣一片星空，同樣一條彎路，不同的人，留下了不同的命運(yùn)。而這條路上，走得最遠(yuǎn)的應(yīng)是孔子了。他沿路播下了一粒粒的種子，營養(yǎng)后人千年。
兩千多年前，年幼的孔子在尼山出生了。等待他的不是花環(huán)與掌聲，而是幼年喪母、青年喪父的驚天之痛。
年幼的孔子或許也曾仰望星空，覺得無路可走。但他還是堅持了下來，“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”。在不到二十歲時就謀到官職，又開始心無旁騖地招收學(xué)生。
偉人的大部分時間都是寂寞的，孔子也不例外。直到五十二歲，孔子終于連連升官，做到了魯國大司寇的位置。腳踏實地的孔子終于迎來了人生中的高潮。
但無奈造化弄人。由于孔子激進(jìn)的主張，引起了魯國貴族強(qiáng)烈的不滿，僅在職五年。
星空依舊，孔子再次仰望，發(fā)現(xiàn)了不一樣的色彩。那分明包含了他的“天下大同”、他的“仁政思想”、他的“己所不欲，勿施于人”、他的“朝聞道，夕死可矣”……
孔子看到了希望，但醉生夢死的魯王注定不會成就他，于是毅然在五十七歲時選擇辭官，開始了長達(dá)十四年的周游列國生涯。
其間，孔子狼狽過、落魄過，甚至自嘲是“喪家犬”，但他的希望還在。腳踏實地地宣傳自己的思想，卻沒有得到一國國君的欣賞與贊同。偉大的思想雖注定不被世俗所接受與承認(rèn)，但孔子堅持過，努力過，并沿路播下一粒粒種子與希望。而后來人，終于發(fā)現(xiàn)了孔子遺留下來的寶藏，并一直把它視為中華文化的核心，傳播到了現(xiàn)在、將來，甚至更遠(yuǎn)。
年至七十一歲的孔子，終于結(jié)束了漂泊不定的生活，選擇再次回到了魯國——那個夢開始的地方。
七十三歲的孔子，某天夜晚再次仰望星空，他回憶走過的一生，也許并不輝煌和完美，但已腳踏實地走過，而未來的路，就讓后來人繼續(xù)完成吧……
廣東高考作文仰望星空與腳踏實地范文二
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財富、能力與經(jīng)驗，在創(chuàng)造的過程中不斷對自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實，空有夢想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴(yán)了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說，我認(rèn)為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
廣東高考作文仰望星空與腳踏實地范文三
有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會目光短淺;有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。
溫曾說過：一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?
在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對于學(xué)問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。
仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想。
腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進(jìn)現(xiàn)實。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢想。