福建省2005年高考滿分作文賞析：惑
時(shí)間：
若木1由 分享
我把周長比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長。我們的祖國正在和平崛起，人民物質(zhì)生活水平正在提高，然而正如那個(gè)圓一樣，當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時(shí)，周長一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬，正如我們的信仰在一點(diǎn)點(diǎn)地缺失。
周國平說：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。”是的。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走；網(wǎng)絡(luò)上的刀光劍影；舞廳里的燈紅酒綠；人們綿里藏針，筆里帶刀，鉤心斗角……沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個(gè)角落。舒婷的詩寫到：“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。”我困惑了，難道剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟，我們就立即墮入黑與白的另一個(gè)極端，一如邏輯上的排中律？
當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時(shí)，一位支持者(好像還是位作家)說：“什么年代了，還搞偉人崇拜！”此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟，則大同世界可計(jì)日程功)，我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。郁達(dá)夫說：“有了偉大的人物的出現(xiàn)，而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)？我困惑了。
阿Q臨死前有句豪言壯語：“過了二十年又是一個(gè)……”阿Q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊?。我疑心靈魂的缺失是因?yàn)橥鼌s精神已進(jìn)化得淋漓盡致。
幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。
當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時(shí)，我們能僅僅責(zé)備她嗎？她的無知不正是我們的無知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？
我在另一些事中堅(jiān)定了我的想法。
日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機(jī)等甲等戰(zhàn)犯辯護(hù)，小泉首相每年都要參拜靖國神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國毅然下跪，德國民眾帶著小孩進(jìn)行教育。
在對(duì)比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡！是否我們?cè)撓胂胱陨淼膯栴}？為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。
我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當(dāng)風(fēng)滲透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動(dòng)起來，舞蹈起來，最終完成它(鳴沙山)的屹立。
人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤散沙，何以有威懾力？
看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長的圓，我又想起了紅柯所說的：“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望它長個(gè)子。”什么時(shí)候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場(chǎng)，讓民族重塑血?dú)?？我依舊困惑。
閱卷老師點(diǎn)評(píng)
南安一中高級(jí)教師、2005年高考作文閱卷組小組長陳興利：
今年作文的平均分是44.24分。今年作文題是能夠應(yīng)用圖形加文字的形式來命題，打破應(yīng)試作文命題的模式。走出單一話題作文形式，注重對(duì)材料的感悟，與目前課改精神是比較相符的。兩個(gè)圖形內(nèi)涵比較豐富，能聯(lián)想到比較多的東西。
這個(gè)題目的難點(diǎn)是：學(xué)生對(duì)題目的審查要細(xì)致，要從抽象圖形中提取出意義，從兩個(gè)圖形的差異入手，并且能結(jié)合歷史的、現(xiàn)實(shí)的人和事來尋求途徑進(jìn)行敘述。
從閱卷情況來看，考生大體上能辯證地分析問題，思維比較開闊，聯(lián)想能力也比較強(qiáng)。其次是能夠應(yīng)用課內(nèi)課外所學(xué)的知識(shí)來充實(shí)文章的內(nèi)容。95%以上的考生都能完成900字的任務(wù)。從寫作體裁來看，議論文最多，散文和記敘文相對(duì)少，也有寓言故事、詩歌、劇本等多種體裁出現(xiàn)。
主要存在以下三個(gè)問題：1.堆砌材料的比較多。學(xué)生備考前會(huì)搜集很多作文素材，有的材料只是生搬硬套，在考場(chǎng)上沒有經(jīng)過消化就寫了出來，材料本身和主題無關(guān)，有一些甚至還有套題的嫌疑。這樣的卷子很可能被打入四等卷的行列。2.只是單方面進(jìn)行闡述，比如側(cè)重寫圓，這樣寫容易偏題，沒有考慮到兩個(gè)方面。3.文字華麗花俏，嘩眾取寵。很多學(xué)生在作文前加了“題記”，內(nèi)容又與正文毫無關(guān)系，顯得不倫不類。
考生在寫作文時(shí)，要注意提煉自己的觀點(diǎn)。學(xué)生手中有十幾個(gè)省市的優(yōu)卷作文，看多了，就容易去套題而失去自己的觀點(diǎn)。今后語文教學(xué)要注意訓(xùn)練學(xué)生分析問題的能力，而不是追求形式的華麗，好文章不是靠形式寫出來的，一定要有自己的思想和見解。有的學(xué)生求變求異，寫古文，寫詩歌，還有寫金字塔結(jié)構(gòu)的詩歌，內(nèi)容卻不知所云。
下面我主要對(duì)兩篇文章作一下點(diǎn)評(píng)：
《執(zhí)子與通子》這篇文章，內(nèi)容充實(shí)飽滿，文字流暢，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章切題很快，作者通過聯(lián)想，把兩種不同處事風(fēng)格、生活方式的人進(jìn)行比照，展示他們的各得其所、各有所長，觀點(diǎn)比較辯正。文章的結(jié)尾，作者提出大膽想像，收尾很有力度，讓前面的分析得到升華，切合題意，中心突出。
《兩份病危通知單》這篇文章整體構(gòu)思新穎別致，雖然“病歷”這種形式考生在練習(xí)冊(cè)中也見過，但作者能把抽象的圖形形象化、具體化，給人活生生的感覺。通過醫(yī)生治病，提出解決問題的辦法，其實(shí)也是代表了作者的觀點(diǎn)，作者的觀點(diǎn)含蓄又有深度。這篇文章的缺點(diǎn)是結(jié)構(gòu)單一了一些。
周國平說：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。”是的。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走；網(wǎng)絡(luò)上的刀光劍影；舞廳里的燈紅酒綠；人們綿里藏針，筆里帶刀，鉤心斗角……沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個(gè)角落。舒婷的詩寫到：“我是你簇新的理想、剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。”我困惑了，難道剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟，我們就立即墮入黑與白的另一個(gè)極端，一如邏輯上的排中律？
當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時(shí)，一位支持者(好像還是位作家)說：“什么年代了，還搞偉人崇拜！”此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟，則大同世界可計(jì)日程功)，我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。郁達(dá)夫說：“有了偉大的人物的出現(xiàn)，而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)？我困惑了。
阿Q臨死前有句豪言壯語：“過了二十年又是一個(gè)……”阿Q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊?。我疑心靈魂的缺失是因?yàn)橥鼌s精神已進(jìn)化得淋漓盡致。
幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。
當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時(shí)，我們能僅僅責(zé)備她嗎？她的無知不正是我們的無知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？
我在另一些事中堅(jiān)定了我的想法。
日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機(jī)等甲等戰(zhàn)犯辯護(hù)，小泉首相每年都要參拜靖國神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國毅然下跪，德國民眾帶著小孩進(jìn)行教育。
在對(duì)比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡！是否我們?cè)撓胂胱陨淼膯栴}？為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。
我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當(dāng)風(fēng)滲透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動(dòng)起來，舞蹈起來，最終完成它(鳴沙山)的屹立。
人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤散沙，何以有威懾力？
看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長的圓，我又想起了紅柯所說的：“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望它長個(gè)子。”什么時(shí)候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場(chǎng)，讓民族重塑血?dú)?？我依舊困惑。
閱卷老師點(diǎn)評(píng)
南安一中高級(jí)教師、2005年高考作文閱卷組小組長陳興利：
今年作文的平均分是44.24分。今年作文題是能夠應(yīng)用圖形加文字的形式來命題，打破應(yīng)試作文命題的模式。走出單一話題作文形式，注重對(duì)材料的感悟，與目前課改精神是比較相符的。兩個(gè)圖形內(nèi)涵比較豐富，能聯(lián)想到比較多的東西。
這個(gè)題目的難點(diǎn)是：學(xué)生對(duì)題目的審查要細(xì)致，要從抽象圖形中提取出意義，從兩個(gè)圖形的差異入手，并且能結(jié)合歷史的、現(xiàn)實(shí)的人和事來尋求途徑進(jìn)行敘述。
從閱卷情況來看，考生大體上能辯證地分析問題，思維比較開闊，聯(lián)想能力也比較強(qiáng)。其次是能夠應(yīng)用課內(nèi)課外所學(xué)的知識(shí)來充實(shí)文章的內(nèi)容。95%以上的考生都能完成900字的任務(wù)。從寫作體裁來看，議論文最多，散文和記敘文相對(duì)少，也有寓言故事、詩歌、劇本等多種體裁出現(xiàn)。
主要存在以下三個(gè)問題：1.堆砌材料的比較多。學(xué)生備考前會(huì)搜集很多作文素材，有的材料只是生搬硬套，在考場(chǎng)上沒有經(jīng)過消化就寫了出來，材料本身和主題無關(guān)，有一些甚至還有套題的嫌疑。這樣的卷子很可能被打入四等卷的行列。2.只是單方面進(jìn)行闡述，比如側(cè)重寫圓，這樣寫容易偏題，沒有考慮到兩個(gè)方面。3.文字華麗花俏，嘩眾取寵。很多學(xué)生在作文前加了“題記”，內(nèi)容又與正文毫無關(guān)系，顯得不倫不類。
考生在寫作文時(shí)，要注意提煉自己的觀點(diǎn)。學(xué)生手中有十幾個(gè)省市的優(yōu)卷作文，看多了，就容易去套題而失去自己的觀點(diǎn)。今后語文教學(xué)要注意訓(xùn)練學(xué)生分析問題的能力，而不是追求形式的華麗，好文章不是靠形式寫出來的，一定要有自己的思想和見解。有的學(xué)生求變求異，寫古文，寫詩歌，還有寫金字塔結(jié)構(gòu)的詩歌，內(nèi)容卻不知所云。
下面我主要對(duì)兩篇文章作一下點(diǎn)評(píng)：
《執(zhí)子與通子》這篇文章，內(nèi)容充實(shí)飽滿，文字流暢，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章切題很快，作者通過聯(lián)想，把兩種不同處事風(fēng)格、生活方式的人進(jìn)行比照，展示他們的各得其所、各有所長，觀點(diǎn)比較辯正。文章的結(jié)尾，作者提出大膽想像，收尾很有力度，讓前面的分析得到升華，切合題意，中心突出。
《兩份病危通知單》這篇文章整體構(gòu)思新穎別致，雖然“病歷”這種形式考生在練習(xí)冊(cè)中也見過，但作者能把抽象的圖形形象化、具體化，給人活生生的感覺。通過醫(yī)生治病，提出解決問題的辦法，其實(shí)也是代表了作者的觀點(diǎn)，作者的觀點(diǎn)含蓄又有深度。這篇文章的缺點(diǎn)是結(jié)構(gòu)單一了一些。