2005年湖北高考優(yōu)秀作文:走向成功的思維基石
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“入乎其內(nèi),出乎其外”是我們認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)世界的基本方法,也是我們走向成功的思維基石。——題記
為人入“內(nèi)”有生命,出“外”顯文才;為人入“內(nèi)”存真誠,出“外”不虛偽;為事入“內(nèi)”看本質(zhì),出“外”循規(guī)律,因此聯(lián)想到了下面三個(gè)鏡頭:
鏡頭一:創(chuàng)新為文
他——一個(gè)學(xué)生,在寫作文,老師要求“創(chuàng)新”,因?yàn)橹挥?ldquo;創(chuàng)新”,才能誕生美文。于是他就關(guān)起門來“創(chuàng)新”哪!
殊不知,創(chuàng)新又必須建立在對生活的深深體味之中。夏衍不知多少個(gè)夜晚步行幾十里路到日本紗廠去觀察包身工的生活,終于寫出了驚世之作《包身工》;趙樹理從不脫離勞動,與農(nóng)民打成一片,才開創(chuàng)了“山藥蛋派”,寫下了《小二黑結(jié)婚》等膾炙人口的篇章。試想作家不去深入體味生活,不去思考生活的真諦,又怎能寫出流傳千古的文章?故曰:為文,須入乎其內(nèi),品味生活的甜酸苦辣;出乎其外,把握時(shí)代脈搏,創(chuàng)新治文!
鏡頭二:樸實(shí)做人
她——一個(gè)小姐,在化濃妝。大家都喜歡漂亮,因?yàn)閻勖乐?,人皆有之。于是她用非法手段弄來的臟錢為自己喬裝打扮。
為人處世,我們應(yīng)該真誠,不慕虛榮。所謂的真誠,是指我們做人實(shí)際、誠心和樸實(shí),不能追求奢靡的生活,過著虛偽的日子。雷鋒同志勤儉生活,抱著全心全意為人民服務(wù)的宗旨真誠做人,一件件真實(shí)的小事鑄就了他偉大的人生;當(dāng)代“雷鋒”吳天祥,常年心系貧困人民,整日奔波在助人解困的旅途中,用愛心和樸素樹起了人生的燈塔。唯有樸實(shí)做人,并付諸生活之中,才能讓人生綻放異彩。相反,如果貪慕虛榮,只會害己損人?,?shù)贍柕仑澞揭煌砩系奶摌s,卻付出了十年青春的代價(jià);成克杰貪慕一時(shí)的享受,卻墮落成人民的罪人,受到法律制裁。還是讓我們一起做一個(gè)融入百姓生活之中的樸實(shí)的人吧!
鏡頭三:深入探究
他們——一個(gè)小組,在進(jìn)行課題研究。社會都羨慕其成果,因?yàn)槭聵I(yè)成就,是吸引眾人眼球的敲門磚。于是他們利用剽竊手段為自己粉飾門面。
在觀賞自然和認(rèn)識社會時(shí),我們一定要耐住寂寞,苦心鉆研,由表及里,深入探究,而不能用剽竊手段走捷徑,為自己粉飾門面??茖W(xué)來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。牛頓被一個(gè)從樹上掉下來的蘋果砸中了頭,于是深入探究蘋果能掉下來的原因,從而得出了令人驚嘆的“萬有引力定律”;瓦特在用水壺?zé)畷r(shí)突發(fā)奇想,從而思考出水蒸氣的作用,發(fā)明了蒸汽機(jī),揭開了人類飛速發(fā)展的新篇章。由此可知,我們在認(rèn)識事物和社會時(shí)不僅要結(jié)合表象、事實(shí)入乎其內(nèi),還要出乎其外,及時(shí)總結(jié)事物的規(guī)律,才能有成就。
所以,凡事遵循“入乎其內(nèi),出乎其外”和諧統(tǒng)一觀點(diǎn),就離成功之路一定不遠(yuǎn)了。
“入乎其內(nèi),出乎其外”可能不是解決問題最快的方法,也可能不是唯一的方法,但它一定是最好的思維方式,也是我們走向成功的思想基石!
【點(diǎn)評】:用小標(biāo)題揭示各層內(nèi)容或觀點(diǎn)的行文方法并不稀奇,但讀完本文后仍為作者的巧妙構(gòu)思叫好。內(nèi)與外、入與出,本就不好明論,可作者利用3個(gè)鏡頭從“為文”、“為人”、“為事”等角度,引導(dǎo)我們認(rèn)識人生,認(rèn)識社會,認(rèn)識“內(nèi)外”關(guān)系。在幾段論說中,以夏衍、趙樹理、雷鋒、吳天祥、牛頓、瓦特等幾個(gè)人們熟知的例子,將難明的深?yuàn)W道理清清楚楚地?cái)[在人們面前,不由你不接受其觀點(diǎn),這大概就是作者的寫作技法的高超之處吧。但對鏡頭的內(nèi)涵分析不夠深刻。
為人入“內(nèi)”有生命,出“外”顯文才;為人入“內(nèi)”存真誠,出“外”不虛偽;為事入“內(nèi)”看本質(zhì),出“外”循規(guī)律,因此聯(lián)想到了下面三個(gè)鏡頭:
鏡頭一:創(chuàng)新為文
他——一個(gè)學(xué)生,在寫作文,老師要求“創(chuàng)新”,因?yàn)橹挥?ldquo;創(chuàng)新”,才能誕生美文。于是他就關(guān)起門來“創(chuàng)新”哪!
殊不知,創(chuàng)新又必須建立在對生活的深深體味之中。夏衍不知多少個(gè)夜晚步行幾十里路到日本紗廠去觀察包身工的生活,終于寫出了驚世之作《包身工》;趙樹理從不脫離勞動,與農(nóng)民打成一片,才開創(chuàng)了“山藥蛋派”,寫下了《小二黑結(jié)婚》等膾炙人口的篇章。試想作家不去深入體味生活,不去思考生活的真諦,又怎能寫出流傳千古的文章?故曰:為文,須入乎其內(nèi),品味生活的甜酸苦辣;出乎其外,把握時(shí)代脈搏,創(chuàng)新治文!
鏡頭二:樸實(shí)做人
她——一個(gè)小姐,在化濃妝。大家都喜歡漂亮,因?yàn)閻勖乐?,人皆有之。于是她用非法手段弄來的臟錢為自己喬裝打扮。
為人處世,我們應(yīng)該真誠,不慕虛榮。所謂的真誠,是指我們做人實(shí)際、誠心和樸實(shí),不能追求奢靡的生活,過著虛偽的日子。雷鋒同志勤儉生活,抱著全心全意為人民服務(wù)的宗旨真誠做人,一件件真實(shí)的小事鑄就了他偉大的人生;當(dāng)代“雷鋒”吳天祥,常年心系貧困人民,整日奔波在助人解困的旅途中,用愛心和樸素樹起了人生的燈塔。唯有樸實(shí)做人,并付諸生活之中,才能讓人生綻放異彩。相反,如果貪慕虛榮,只會害己損人?,?shù)贍柕仑澞揭煌砩系奶摌s,卻付出了十年青春的代價(jià);成克杰貪慕一時(shí)的享受,卻墮落成人民的罪人,受到法律制裁。還是讓我們一起做一個(gè)融入百姓生活之中的樸實(shí)的人吧!
鏡頭三:深入探究
他們——一個(gè)小組,在進(jìn)行課題研究。社會都羨慕其成果,因?yàn)槭聵I(yè)成就,是吸引眾人眼球的敲門磚。于是他們利用剽竊手段為自己粉飾門面。
在觀賞自然和認(rèn)識社會時(shí),我們一定要耐住寂寞,苦心鉆研,由表及里,深入探究,而不能用剽竊手段走捷徑,為自己粉飾門面??茖W(xué)來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。牛頓被一個(gè)從樹上掉下來的蘋果砸中了頭,于是深入探究蘋果能掉下來的原因,從而得出了令人驚嘆的“萬有引力定律”;瓦特在用水壺?zé)畷r(shí)突發(fā)奇想,從而思考出水蒸氣的作用,發(fā)明了蒸汽機(jī),揭開了人類飛速發(fā)展的新篇章。由此可知,我們在認(rèn)識事物和社會時(shí)不僅要結(jié)合表象、事實(shí)入乎其內(nèi),還要出乎其外,及時(shí)總結(jié)事物的規(guī)律,才能有成就。
所以,凡事遵循“入乎其內(nèi),出乎其外”和諧統(tǒng)一觀點(diǎn),就離成功之路一定不遠(yuǎn)了。
“入乎其內(nèi),出乎其外”可能不是解決問題最快的方法,也可能不是唯一的方法,但它一定是最好的思維方式,也是我們走向成功的思想基石!
【點(diǎn)評】:用小標(biāo)題揭示各層內(nèi)容或觀點(diǎn)的行文方法并不稀奇,但讀完本文后仍為作者的巧妙構(gòu)思叫好。內(nèi)與外、入與出,本就不好明論,可作者利用3個(gè)鏡頭從“為文”、“為人”、“為事”等角度,引導(dǎo)我們認(rèn)識人生,認(rèn)識社會,認(rèn)識“內(nèi)外”關(guān)系。在幾段論說中,以夏衍、趙樹理、雷鋒、吳天祥、牛頓、瓦特等幾個(gè)人們熟知的例子,將難明的深?yuàn)W道理清清楚楚地?cái)[在人們面前,不由你不接受其觀點(diǎn),這大概就是作者的寫作技法的高超之處吧。但對鏡頭的內(nèi)涵分析不夠深刻。