江西省高考滿分作文：公則生明
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“這是一篇滿分卷。內(nèi)容上切合題意，中心突出，認(rèn)為要克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識事物，作出正確判斷，才能做到“公則生明”，然后分析寓言材料，再舉包拯斷
案公正無私、岳飛帶兵不徇私情為例證。行文思路清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言表達(dá)流暢，書寫工整，沒有錯別字。但文采上稍顯平平，材料也不新鮮。”13日，記者采訪了蔣璐。蔣璐說，當(dāng)她將主題確定為正確克服感情疏遠(yuǎn)才能客觀認(rèn)識事物后，花了很長的時間去構(gòu)思，大約用了10-20分鐘。構(gòu)思完后則一氣呵成，行文大概一個小時左右。她當(dāng)時的構(gòu)思經(jīng)過是：我們在生活中處理事物不受到感情親疏影響時，才能公正無私，才能正確認(rèn)識和處理事物。
蔣璐的班主任兼語文老師陳曉春告訴記者，蔣璐在班上的作文水平總體來說是優(yōu)秀的，語文成績也比較好，是省優(yōu)秀班干部。她認(rèn)為蔣璐這次高考作文主題鮮明，整體結(jié)構(gòu)和過渡句非常精彩，引古論今，結(jié)合巧妙。
附蔣璐作文：公則生明
朱镕基將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認(rèn)識，所以要做到“公則生明”并非易事。
人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識事物。《韓非子》中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認(rèn)為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認(rèn)識到真相?；蛟S，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。
我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。
我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在一事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辯是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。
“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！
案公正無私、岳飛帶兵不徇私情為例證。行文思路清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言表達(dá)流暢，書寫工整，沒有錯別字。但文采上稍顯平平，材料也不新鮮。”13日，記者采訪了蔣璐。蔣璐說，當(dāng)她將主題確定為正確克服感情疏遠(yuǎn)才能客觀認(rèn)識事物后，花了很長的時間去構(gòu)思，大約用了10-20分鐘。構(gòu)思完后則一氣呵成，行文大概一個小時左右。她當(dāng)時的構(gòu)思經(jīng)過是：我們在生活中處理事物不受到感情親疏影響時，才能公正無私，才能正確認(rèn)識和處理事物。
蔣璐的班主任兼語文老師陳曉春告訴記者，蔣璐在班上的作文水平總體來說是優(yōu)秀的，語文成績也比較好，是省優(yōu)秀班干部。她認(rèn)為蔣璐這次高考作文主題鮮明，整體結(jié)構(gòu)和過渡句非常精彩，引古論今，結(jié)合巧妙。
附蔣璐作文：公則生明
朱镕基將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認(rèn)識，所以要做到“公則生明”并非易事。
人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識事物。《韓非子》中一則寓言曰：“宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認(rèn)為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認(rèn)識到真相?；蛟S，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。
我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。
我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在一事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辯是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。
“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！