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以誠(chéng)信為話題的800字作文

時(shí)間: 炎玉700 分享

  古人云:“人而無(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信,是人間最美好的情感。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于以誠(chéng)信為話題的800字優(yōu)秀作文,一起來(lái)欣賞一下吧。

  以誠(chéng)信為話題的800字作文篇1:誠(chéng)信

  誠(chéng)信是人與人之間溝通的橋梁。是的,古今中外,多少的故事都實(shí)證了這一點(diǎn)。

  季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁,樹立起誠(chéng)信的榜樣,即使最后人頭不保,也得到了朋友的擁護(hù),留下了千古美名,至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是為我們一怔:曾子的妻子曾許諾孩子趕集回家后會(huì)殺一頭豬,而妻子的用意只是想哄哄孩子,讓他安心待在家,而曾子卻誠(chéng)信地殺了一頭豬,建起了為兒子溝通的橋梁——誠(chéng)信是做人之本。這事定給兒子留下不可磨滅的印象,讓兒子在以后的生后中,學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽,誠(chéng)信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后,憤怒不已,并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹之人。作為兒子的他非??謶?,在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣,向父親道出了真相,建立起與父親的溝通橋梁,父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父——華盛頓。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信,長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋,深受人民愛戴。

  誠(chéng)信好似人最美麗的外表,仿佛心靈是最美麗的鮮花。正因?yàn)橛辛诉@些做基礎(chǔ),才會(huì)在誠(chéng)信這座大橋上安全前行,到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信,才不會(huì)被荊棘纏繞;只有誠(chéng)信,才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒;只有誠(chéng)信,才不會(huì)被霜雪冰凍。

  但是,有些人卻在無(wú)形中切斷了這座橋梁。古時(shí)周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火,使得諸侯們都以為出了大事,匆匆趕來(lái),事后才知道是戲弄他們,于是諸侯再也不相信他了,等到敵軍真的來(lái)臨的時(shí)候,烽火已經(jīng)不起任何作用,他的命運(yùn)可想而知。

  近年來(lái)的釣魚島事件更是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。日本國(guó)占用了不屬于他們的島嶼,卻還不講誠(chéng)信,不歸還本國(guó),使得兩國(guó)矛盾漸起,難道又要重演歷史上的南京大屠殺事件了嗎?世界的和平與交流需要兩國(guó)共同維系,請(qǐng)讓世界安靜一點(diǎn)好嗎?

  總之,誠(chéng)信是人與人之間的橋梁,讓我們默默構(gòu)建這座美麗的大橋,營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍!

  以誠(chéng)信為話題的800字作文篇2:守候誠(chéng)信

  人而無(wú)信,不知其可也。——題記

  從古至今,文人墨客大談詩(shī)詞歌賦,政治思想家談?wù)?a href='http://regraff.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育仁政,看似毫不沾邊,可他們的言行永遠(yuǎn)都離不開“誠(chéng)信”二字

  墨子曾經(jīng)告訴我們,言不信者,行不果。意在不講誠(chéng)信之人必將受到惡果,就如之前傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三鹿奶粉”事件?;蛟S他們可以老老實(shí)實(shí)地銷售著奶粉,掙著良心錢??墒抢嫜模麄冏隽藙e人不敢做的事情,往奶粉里加入三聚氰胺等有害人體的化學(xué)物質(zhì)。他們欺騙了消費(fèi)者的感情。

  中國(guó)人“結(jié)實(shí)”了,老板們的錢包鼓了,可是法律來(lái)了。當(dāng)手銬拷在他們手中時(shí),或許他們才知道后悔??墒沁@世上本就沒有后悔藥。終身監(jiān)禁?死刑?一切不過(guò)是他們咎由自取。

  子路也曾說(shuō)過(guò),言必信,行必果。就如去年那對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物的兄弟倆——孫東林孫水林。哥哥為在年前把工資發(fā)到農(nóng)民工手中,不幸在坐車途中遇難。弟弟為了完成哥哥的遺愿,忍著悲痛把工資發(fā)到了農(nóng)民工手中。弟弟的雙手在顫抖,農(nóng)民工們都摸著良心拿錢。

  在“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上,弟弟抽泣地說(shuō)著哥哥生前的遺愿,多少人淚如雨下。看似平凡卻又偉大的兄弟倆為我們樹起了“誠(chéng)實(shí)”的榜樣。

  可是在這個(gè)社會(huì)上,卻又太多的“高學(xué)歷”“高官”的人稱自己“高素質(zhì)”,但他們又是否能做到誠(chéng)信?

  年輕漂亮的郭美美高調(diào)在微博里炫富,可是認(rèn)證名卻是紅十字會(huì)某區(qū)域經(jīng)理。這樣一來(lái)豈不是讓人懷疑紅十字會(huì)的真實(shí)性?愛心捐錢卻被別人拿來(lái)買房買車買LV,那還有人敢獻(xiàn)愛心嗎?

  方舟子打假韓寒,懷疑其文章是有人代筆。結(jié)果多方證據(jù)未明,方舟子賠償一百多萬(wàn)的的精神損失費(fèi)。盡管如此,方舟子依然懷疑韓寒。在這場(chǎng)微博打假中,炒作也好,確有其事也好。只是長(zhǎng)久下去豈不會(huì)讓觀眾審美疲勞?

  人無(wú)信不立。只是希望我們能守候自己的誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)做人。

  給別人多一些信賴,那我們收獲的豈不是更多?

  以誠(chéng)信為話題的800字作文篇3:我的誠(chéng)信夢(mèng)

  古人云:“人而無(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信,是人間最美好的情感。

  有些人,他們的信仰便是誠(chéng)信。他們的行為準(zhǔn)則便是“誠(chéng)信”二字。所以,我們才能聽到那些感人至深的故事:才有了那業(yè)主將墊資買的中獎(jiǎng)彩票歸還給買方;才有了出租車司機(jī)將顧客落下的錢包還于失主;才有了弟弟為死去的哥哥發(fā)放未來(lái)得及發(fā)放的工人的工資……這樣的故事,不脛而走,萬(wàn)家傳頌。

  我深信,每個(gè)人都不希望別人欺瞞自己,每個(gè)人都渴望從別人那里得到誠(chéng)信。所以,請(qǐng)施人以誠(chéng)信,你將收獲別人給你的誠(chéng)信。請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田。

  三國(guó)時(shí)期,諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。誠(chéng)信是春風(fēng),吹散那片漸漸漫延的陰霾;誠(chéng)信是春雨,洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠(chéng)信是暖流,終將吹進(jìn)人們的心田。

  一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,周圍誰(shuí)還愿意再次去相信他?一個(gè)企業(yè)若是失去了誠(chéng)信,誰(shuí)還愿意再去買他們的產(chǎn)品?想必“三鹿”事件你我還記憶猶新,難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓(xùn)么?

  我很難想象失去誠(chéng)信的人將會(huì)怎樣。欺騙,設(shè)計(jì)圈套,陷害,……我已不敢繼續(xù)想下去。沒有了誠(chéng)信,我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風(fēng),而腳下,便是星羅棋布著的陷阱,一不小心,我們便會(huì)落入圈套之中,輕則受傷,重則丟了身家性命。這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕?

  然而我依然堅(jiān)信,我們每個(gè)人心里都埋有一顆誠(chéng)信的種子,請(qǐng)為它澆水,施肥,并且將自己的心扉敞開,讓它盡情享受這陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng)。春天里的它,定會(huì)發(fā)芽;夏天里的它,定會(huì)開出美麗的花;而秋天的它,則會(huì)結(jié)出豐碩甜美的果實(shí)!

  誠(chéng)信是最美的情感,請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田;請(qǐng)讓誠(chéng)信的春風(fēng),拂盡你我心頭的那些塵埃。

  以誠(chéng)信為話題的800字作文篇4:不誠(chéng)不信不為過(guò)

  在通常情況下,我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信,喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人;可是在特殊情況下,不誠(chéng)不信也不為過(guò)。

  《孫子兵法》中寫道:“兵者,詭道也”,“兵不厭詐”,“能而示之不能,用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上,要想打敗對(duì)手,就得拋開“誠(chéng)信”,巧妙運(yùn)用計(jì)謀,以詐取勝。我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例。春秋時(shí),燕國(guó)派大將樂毅攻打齊國(guó),占領(lǐng)了七十多座城,只有即墨還未攻下,田單是即墨的將軍,他決心誓死保衛(wèi)城池,而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾,巧用反間計(jì),散布樂毅要造反的謠言,使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后,田單又假意降燕,卻暗地準(zhǔn)備,乘夜大擺“火牛陣”,使圍城燕軍猝不及防,大敗而逃。正是田單在國(guó)家危難之際,使詐謀迷惑了敵人,才打敗侵略者,保全了國(guó)家,假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“試信”美德的背囊不扔,和敵人硬碰硬,恐怕齊國(guó)的歷史之舟就要在此傾覆了。

  這樣的例子屢見不鮮,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家蘇秦張儀,名垂史冊(cè)的唐宗宋祖,哪一個(gè)不是使詐的專家?而對(duì)他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來(lái)說(shuō),這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵,也是令我們后人手捧青史,唏噓贊嘆的所在。時(shí)至當(dāng)代,古人使詐的方法依然大行其道,當(dāng)然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上,詐而不欺之道也是可取的。當(dāng)然,我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運(yùn)用計(jì)謀,贏得先機(jī),使企業(yè)之舟在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō):“在我的哲學(xué)詞典里, 手段和目的是可以互換的詞匯。”如果在商場(chǎng)上恰當(dāng)運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等計(jì)策,那么你的對(duì)手就摸不清你的虛實(shí)強(qiáng)弱,從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果,使你的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。

  “詐而不欺”固然好,但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運(yùn)用。在一般的社會(huì)交往、待人接物時(shí)仍要本著“誠(chéng)信”的原則。

  總之,我們歡迎誠(chéng)實(shí)守信的人,但社會(huì)是復(fù)雜的,在特殊情況下“不誠(chéng)不信”也不為過(guò)!


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