高考新材料作文:泛舟人生
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任碧波萬頃,沙鷗翔集。自有一舟馮虛御風(fēng),羽化登仙。
任高山流水,百舸爭流。自有一人頭腦清醒,穩(wěn)如泰山。
泛舟于人生之江渚,個(gè)人對自我必須有足夠清醒的認(rèn)識,選擇目的地時(shí)絕不能盲目。此乃不覆的真理,生存的要訣。
蘇子泛舟,在赤壁之下興嘆水月之變。“盈虛者如彼,而卒莫消長也。”是月,終究還會是月。一只小舟,如果總自己當(dāng)作大船,最終只會遭遇被風(fēng)浪吞噬的境地。所以,認(rèn)清自己、堅(jiān)持自己正是乘風(fēng)破浪的關(guān)鍵所在。
同樣深諳認(rèn)識自己的還有我所敬仰的莊周?!娥B(yǎng)生主》《逍遙游》,華美深邃的辭藻堆砌了一個(gè)圣人,“信·達(dá)·雅”的靈魂,就如同在月光下的曇花滑出優(yōu)雅的舞步。他始終堅(jiān)信自己的存在價(jià)值,從不盲目地效仿他人。的確,每個(gè)人本身都有值得驕傲的特質(zhì),又何需邯鄲學(xué)步,貽笑大方呢?
古往今來,時(shí)間如絲綢般流過,歷史在清河中沉浮。在歷史的夾縫中掙扎的人們,一旦忘卻了自我,一味地追求不合實(shí)際的理想,最終總會在白駒過隙,日月如梭中灰飛煙滅。東施效顰,力士諂饞,失去了自我,使失去了本心。誰也不能在生死的誖論中創(chuàng)造與自己靈魂不符的價(jià)值奇跡,所以,請慎重面對自己的心,直面自己的實(shí)際和能力所在,做自己應(yīng)做的事,堅(jiān)持自己應(yīng)做的人。
在人生的航船上思索,泰戈?duì)柕母杪曋饾u傳入心房:“在離你最近的地方,距離最遠(yuǎn);最簡單的音調(diào),需要最艱苦的努力。”堅(jiān)持自我,認(rèn)清目的,這看似簡單的生命基本哲學(xué),在實(shí)踐的過程中,卻總是那樣艱難。而當(dāng)遇到瓶頸,或許最應(yīng)該警醒自己的,便是自我。
是溪流,就請歡快地在山間潺潺流淌;是江河,就應(yīng)在波濤如雪中盡情怒吼;是長夜,就應(yīng)保留住那份夜的璀璨;是人生,就必須在亂迷的江渚之上穩(wěn)住行舟。
泛舟于人生的法則,源于對自己正確的認(rèn)知,絕不盲目效仿,絕不自卑自憐。我們每一個(gè)人都是一條揚(yáng)著白帆的小船,必定會在海天之間,乘風(fēng)遠(yuǎn)去……
任高山流水,百舸爭流。自有一人頭腦清醒,穩(wěn)如泰山。
泛舟于人生之江渚,個(gè)人對自我必須有足夠清醒的認(rèn)識,選擇目的地時(shí)絕不能盲目。此乃不覆的真理,生存的要訣。
蘇子泛舟,在赤壁之下興嘆水月之變。“盈虛者如彼,而卒莫消長也。”是月,終究還會是月。一只小舟,如果總自己當(dāng)作大船,最終只會遭遇被風(fēng)浪吞噬的境地。所以,認(rèn)清自己、堅(jiān)持自己正是乘風(fēng)破浪的關(guān)鍵所在。
同樣深諳認(rèn)識自己的還有我所敬仰的莊周?!娥B(yǎng)生主》《逍遙游》,華美深邃的辭藻堆砌了一個(gè)圣人,“信·達(dá)·雅”的靈魂,就如同在月光下的曇花滑出優(yōu)雅的舞步。他始終堅(jiān)信自己的存在價(jià)值,從不盲目地效仿他人。的確,每個(gè)人本身都有值得驕傲的特質(zhì),又何需邯鄲學(xué)步,貽笑大方呢?
古往今來,時(shí)間如絲綢般流過,歷史在清河中沉浮。在歷史的夾縫中掙扎的人們,一旦忘卻了自我,一味地追求不合實(shí)際的理想,最終總會在白駒過隙,日月如梭中灰飛煙滅。東施效顰,力士諂饞,失去了自我,使失去了本心。誰也不能在生死的誖論中創(chuàng)造與自己靈魂不符的價(jià)值奇跡,所以,請慎重面對自己的心,直面自己的實(shí)際和能力所在,做自己應(yīng)做的事,堅(jiān)持自己應(yīng)做的人。
在人生的航船上思索,泰戈?duì)柕母杪曋饾u傳入心房:“在離你最近的地方,距離最遠(yuǎn);最簡單的音調(diào),需要最艱苦的努力。”堅(jiān)持自我,認(rèn)清目的,這看似簡單的生命基本哲學(xué),在實(shí)踐的過程中,卻總是那樣艱難。而當(dāng)遇到瓶頸,或許最應(yīng)該警醒自己的,便是自我。
是溪流,就請歡快地在山間潺潺流淌;是江河,就應(yīng)在波濤如雪中盡情怒吼;是長夜,就應(yīng)保留住那份夜的璀璨;是人生,就必須在亂迷的江渚之上穩(wěn)住行舟。
泛舟于人生的法則,源于對自己正確的認(rèn)知,絕不盲目效仿,絕不自卑自憐。我們每一個(gè)人都是一條揚(yáng)著白帆的小船,必定會在海天之間,乘風(fēng)遠(yuǎn)去……