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關(guān)于2009廣東高考滿分作文

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關(guān)于2009廣東高考滿分作文

  所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因為知易而行難。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助。

  別拿常識不當(dāng)干糧

  如果你隨便找一個中學(xué)生,問他什么是對數(shù),什么是洛侖茲定律,什么是原子核式結(jié)構(gòu),他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道,讓你驚嘆當(dāng)今青少年個個都是科學(xué)家的料。但是,你找個尖子生,問他在野外被蛇咬了怎么辦,他也許會搔搔腦袋瓜,苦想各類化學(xué)反應(yīng)式,然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么,“青菜多少錢一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”

  這就是中國教育的一個現(xiàn)狀:對科學(xué)知識抓得狠,也把各類奧賽搞得紅紅火火,但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象,可以獨缺“常識”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”,只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強(qiáng)國,靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技,似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識。“常識那些小事兒,何足掛齒,成大事者不拘小節(jié)嘛。”每當(dāng)看到這些言論,我真想拍案而起,高呼一句:“此言謬矣,別拿常識不當(dāng)干糧!”

  常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為,無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦,各種事宜可以由父母操勞,儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子,長大后還是要靠自理。倘若不懂常識,將來豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個電話問父母?而連自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞學(xué)問?

  常識也是科技的基礎(chǔ)。科學(xué)并不是“空中樓閣”,而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律;魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技,就像蓋樓房不起地基,是靠不住的。

  由此觀之,在素質(zhì)教育制度中,增加常識的普及,是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但同時,我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力,使他們能在平凡的常識中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律,又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識,不要囿于常識。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略,正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。

  常識是人們生存的基礎(chǔ),是科技發(fā)展的基礎(chǔ),其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當(dāng)干糧,用它來“填飽”學(xué)生的腦袋,用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧!

  如此常識

  一大早,廠長剛來到辦公室,小李便竄了進(jìn)來,手里捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音,諂媚地遞給廠長,神秘兮兮地小聲說道:“廠長啊,跟您商量個事兒,帶我的那個師傅,能不能換成徐科長?”廠長大惑不解:“怎么?張師傅對你太嚴(yán)厲?”“沒有的事,張師傅經(jīng)驗老到,技術(shù)純熟,這樣好的師傅應(yīng)該留給小王。”“行,沒問題。”

  原來,小王和小李是新來的學(xué)徒,廠里分配了兩個師傅,各自帶領(lǐng)他們。原先廠里安排小李的是最優(yōu)秀的張師傅,不知為什么,他竟要求更換。培訓(xùn)很快開始了。張師傅不愧是老手,他待小王嚴(yán)厲苛刻,做不好要求重做,哪怕只是一個小齒輪不光滑也要求重頭再來;犯了錯誤嚴(yán)厲懲罰,不讓吃飯是常有的事;除此之外,還要求小王看一堆理論書籍,理解吃透要點。小王每天累得滿身大汗,一沾枕頭便睡。相反,小李倒清閑自在,每天跟著徐科長進(jìn)進(jìn)出出,應(yīng)酬交際,技術(shù)沒學(xué)著多少,油水倒是撈了很多。小王看在眼里,納悶不已。

  一天,小王終于有機(jī)會找到小李,劈頭便問:“你我都是學(xué)徒,為什么你學(xué)得那么輕松?”小李嘿嘿一笑,湊近他耳朵小聲說:“兄弟,這你就不懂了?,F(xiàn)在這個社會上,看重的是關(guān)系,不是技術(shù)。徐科長有親戚是高官,我這幾天跟著他見識了不少大人物,他還說等他做了廠長,就提拔我做副廠長,有人脈,有好的人際關(guān)系才是前途,這是常識,懂嗎?”小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。

  小王回去跟張師傅一說,張師傅怒不可:“常識?狗屁常識!現(xiàn)在社會就是人人講關(guān)系,人人攀關(guān)系,才滋生了一大堆不學(xué)無術(shù)的蛀蟲,才導(dǎo)致真正的人才被埋沒!不要聽他胡說,國家需要的是技術(shù),是人才,有過硬的技術(shù)才有前途,這才是常識。好好學(xué)吧。”小王點點頭,繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。

  一年后,培訓(xùn)結(jié)束,適逢國家需要高技術(shù)人才之際,優(yōu)秀的張師傅做了廠長,在廠里掀起“學(xué)扎實技術(shù),為國家效力”的熱潮,小王以優(yōu)異的理論成績和過硬的技術(shù)操作順利畢業(yè),升任高級技師,月薪過萬。至于徐科長,由于親戚受賄被捕,自己也因為沒有實際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯了,他只得重新從學(xué)徒做起。

  廠里又分配了一個師傅給小李,培訓(xùn)開始當(dāng)天,小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非?“沒錯,我就是你的師傅,”小王湊近他耳邊小聲說:“還要告訴你,有真才實學(xué)才有前途,這是常識,懂嗎?”小王拍了拍小李的肩膀,看著小李愣住的樣子,開心地笑了。

  知之·行之·思之

  知之·行之·思之

  古語云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識,不也是如此嗎?我們生活在常識中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運用它們,是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識,于生活,我們泰然。

  老子云:“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了,時常,我們會無所察覺,如同時空之于我們過于靜止與絕對,在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識雖常,但亦要知之、行之、思之。

  所謂的對常識的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識?沒有常識,何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時間,于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

  所以對于常識,要知之。

  所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因為知易而行難。行難,故特以行之。常識的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對常識的行之,是順應(yīng)自然、順時而動,故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。

  所以對于常識,要行之。

  至于對于常識的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常,所以無形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因為對常識的思之,愛氏提出了相對論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

  “易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識,憑借與常識同行,我們維系了一個曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識無語進(jìn)步,不行常識無以趨利避患,不思常識卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對于常識,我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。


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