仰望星空與腳踏實(shí)地的作文
只有通過腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。以下是仰望星空與腳踏實(shí)地的作文，歡迎大家閱讀!
仰望星空與腳踏實(shí)地的作文1
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發(fā)現(xiàn)號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計算和探索，如果沒有每一個精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達(dá)最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始;“力”和“不隨以怠”便是腳踏實(shí)地，是實(shí)現(xiàn)夢想的過程。
美國前國務(wù)卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經(jīng)過時的一句話，“我以后一定要進(jìn)到里面去!” 從此，夢想向她敞開了大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生?！?而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認(rèn)真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執(zhí)著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。
一切，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”;巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學(xué)的執(zhí)著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，即樹立夢想的開始與實(shí)現(xiàn)夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實(shí)地一下一下扇動，才能最終到達(dá)夢想的彼岸。
仰望星空與腳踏實(shí)地的作文2
明月當(dāng)空，星辰寥廓，抬望眼，繁星閃耀綴蒼穹;故鄉(xiāng)炊煙，小河流淌，回眸望，牧童短笛阡陌間。仰望星空，心胸似行云流水，按捺不住超凡脫俗的欲望;曾幾何時，理想是那漫天的星辰，童年的夢想總是像五彩的風(fēng)箏，線兒越長，夢想越高;腳踏實(shí)地，故鄉(xiāng)不再風(fēng)花雪月，魂牽夢繞的是兒時的天真;曾幾何時，現(xiàn)實(shí)是那把酒問天的無奈，篳路藍(lán)縷間夢幻遁空，期望很大，失望很多。
早年上學(xué)，仰望星空，感到生活美好，前程無限，頑皮間絲毫沒有為今后會遇到的坎坷而煩惱，童心未泯的年景就該屬于那個時代;步入成年，腳踏實(shí)地，覺得人生不易，世事艱難，頹廢間壓根沒有被原來的理想而沖動，砥柱中流的處境確實(shí)屬于現(xiàn)實(shí)生活。
仰望星空，看到瞬間流逝的星石，倍感時光短暫，嘆息人生似白駒過隙，悔悟理想在彈指間隕落;腳踏實(shí)地，躋身蕓蕓眾生的世俗，才發(fā)覺天地悠悠過客匆匆，黑發(fā)不曉勤學(xué)苦，白首方知讀書遲。
仰望星空，萬兆生靈怎么不是那簇簇明星?那些舍身成仁，為民族，為民眾，為民生拋顱灑血的英烈，更是那星空間永不熄滅的星云，盡管他們在歷史長河里像一顆流星，但在他滑落的那一瞬間卻照亮了星空大地;腳踏實(shí)地，神州中華何日傲立于世界之林?感嘆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，翱翔游弋的舞臺人生，臉譜變幻者莫不是游子騷客，雖然他們著書立傳以期流放百世，怎奈孤芳自賞間總不免是落花有意流水無情。
仰望星空不是天馬行空，仰望星空更不是虛幻縹緲;它只能是站在五岳間的吶喊和揮舞，而不是靠掛在彩虹上的柔聲和細(xì)語。腳踏實(shí)地不要固步自閉，腳踏實(shí)地更不要井蛙視天;它需要是滄海一粟的品格和耐性，而不是垂浮在水中月上的微波和漣漪。
人生仰望間可以煮酒論英雄，人生仰望間可以煙花下?lián)P州;腳踏實(shí)地足能上天攬月下海捉鱉，腳踏實(shí)地足能數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
仰望星空易，腳踏實(shí)地難，易者臨江把酒問青天，不知天上宮闕是何年，少了現(xiàn)實(shí)的歷練和砥礪，粉墨人生終究是最后一聲嘆息!難者登頂一覽眾山小，豈知十年磨劍求精髓，多了理想的實(shí)現(xiàn)和求索，慰藉之余難掩暢懷后的長笑!
仰望星空是李太白“白日放歌須縱酒 ，青春作伴好還鄉(xiāng)”的浪漫不羈;卻難掩其腳踏實(shí)地后無奈地嘆息”蜀道難，難于上青天”!腳踏實(shí)地是__“頭可斷，血可流，革命信仰不能丟”的昭天壯志，更是他堅守清貧，仰望純潔，讓理想戰(zhàn)勝腐朽的松竹品格!
人生低谷時需要仰望星空，因為看得遠(yuǎn)才能站得更高;人生得意時需要腳踏實(shí)地，因為站得穩(wěn)才會不摔跤;不要因仰望星空而夜郎自大，更不要被腳踏實(shí)地而泯滅理想。
仰望星空精彩!腳踏實(shí)地OK!
仰望星空與腳踏實(shí)地的作文3
黑格爾曾經(jīng)講過一個這樣的觀點(diǎn)“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個民族只關(guān)心腳下的事，注定沒有未來”
從小就喜歡做夢的自己，總是喜歡仰望星空，在黑夜里看著天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬著自己有一個精彩的未來，但是夜路總是很危險的，走夜路時總是擔(dān)心會被腳下的障礙所絆倒，總是會擔(dān)心會被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來與現(xiàn)實(shí)的距離有多遠(yuǎn)。
仰望星空與腳踏實(shí)地，可以將他們寓意為“尋找理想”和“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”二者并會造成矛盾，仰望星空可以是抬頭尋找一個奮斗目標(biāo)，尋找一個人生理想，腳踏實(shí)地是為了實(shí)現(xiàn)理想，是為了目標(biāo)而奮斗，更是朝著那個方向踏踏實(shí)實(shí)的一步一步的穩(wěn)健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實(shí)地也不可缺，有目標(biāo)不行動只會好高騖遠(yuǎn)，有行動沒有目標(biāo)只會渾渾噩噩。
自古到今都說“英雄出少年”如果一個人在少年時期，在年華正茂的時候沒有給自己一次仰望星空的機(jī)會，沒有給自己一個明確的目標(biāo)，那么他將何來的腳踏實(shí)地?一個人懂得珍惜時間、懂的追求理想的人、懂得為自己而奮斗的人’永遠(yuǎn)都會為自己創(chuàng)造出一片新天地，永遠(yuǎn)都會有一番作為。作為一代青少年的我們應(yīng)該為自己鼓起一份仰望星空的勇氣，在群星密布的星空中總會有意可為自己而閃爍的星星，萬千個理想中總有一個是自己的理想，萬千條路中總有一條是屬于自己走得。
我永遠(yuǎn)不會忘的那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃“臥薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無窮盡，誓要鏟平群山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗、終成大業(yè)的精神。哪一次不是在理想的基礎(chǔ)上建立的，但是對于現(xiàn)在我們這時的學(xué)生們，總是擁有太多不切實(shí)際的幻想，現(xiàn)在的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實(shí)地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會，更不去理會老師及家長的種種觀點(diǎn)，他們也是切身經(jīng)驗中吸取的教訓(xùn)，他們同樣經(jīng)歷過憧憬、沖動的青春歲月，他們深刻認(rèn)識到在人的成長過程中最難的不是擁有自己的夢想，而是如何找到實(shí)現(xiàn)夢想的途徑，并堅持腳踏實(shí)地的走下去，不停的追求和進(jìn)取。
我們仰望星空是因為星空很美夢想很美，腳踏實(shí)地是因為道路坎坷、圓夢艱辛。我們青少年須要樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，以及乘風(fēng)破浪的意志，踏實(shí)前行，再進(jìn)去的過程中體會豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢想，為仰望星空而腳踏實(shí)地。
仰望星空與腳踏實(shí)地的作文4
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動的工具。我認(rèn)為，只有通過腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個高度。
于丹說過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的?！睂?shí)現(xiàn)理想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我這里吧!”都給人以溫暖。“為人民服務(wù)”那個在毛主席時代盛行積極做法，完全詮釋在她的身上。如此腳踏實(shí)地，亦源自她對星空的仰望，盡管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢想;作文
腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地的作文相關(guān)文章：