《活著》讀書筆記9月錦集
人死像熟透的梨，離樹而落。梨者，離也。下面小編給大家介紹關(guān)于《活著》讀書筆記9月錦集，方便大家學習
《活著》讀書筆記9月錦集1
我讀過很多書，但讓我讀到睡不著覺的只有兩本，一本是大學時候讀到的周鴻祎的<顛覆者>，另一本就是現(xiàn)在放在我床頭柜上的<活著>，每晚我泡腳的時候都會拿起來翻一翻。
在這本書里，活著的人們紛紛在故事中一一死去，作為一個冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)來目睹福貴少爺?shù)幕恼Q人生，繼而又假惺惺的給我們一點點美好希望，讓福貴在戰(zhàn)亂中存活，讓鳳霞和二喜有了溫暖的家庭，讓書中的某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶豫，他鐵青著臉讓自己的角色們在書中毫無征兆的以各種方式迅速死去，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場!所以每一次福貴困難面前的表現(xiàn)都讓我不由得想:如果我是福貴，我肯定接受不了這樣的現(xiàn)實，可是，我不是剛從一個自以為熬不過去的困難中熬過來的嗎?
我曾以一個讀者的身份去思考和議論福貴的人生，也時常在想，為什么作者要在那樣一種極端的環(huán)境中還要講述生活而不是幸存?生活和幸存之間的輕微分界到底在哪里?后來我才慢慢理解，對于活在中國社會底層的人們來說，生活和幸存就是一枚硬幣的兩個面，他們之間輕微的分界就在于方向的不同，對這本書而言，幸存更多的是旁觀者對別人的看法，而生活往往是一個人對自己經(jīng)歷的感受，福貴雖然經(jīng)歷了苦難，但是他是在講述自己的故事，作者在文中用的是第一人稱敘述，所以福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就會是一個苦難中的幸存者，除了苦難還是苦難，其他什么都沒有;可是當福貴從自己的角度出發(fā)來講述自己的一生時，它苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們……所以對于福貴，我寧愿相信他更多的感受到了幸福，因為生活是屬于每個人的感受，不屬于任何別人的看法!
讀完這本書我花了一天的時間，作者在書中也只給福貴一天的時間來講述這個屬于三代人的故事，在這里，時間隱藏了它的身份，可是又掌握著許多人的命運，我們的閱讀無法撫摸它也無法注視它，可是我們又時刻感受到了它的存在，就像寒冷的到來一樣，我們無法看見，只能渾身發(fā)抖的去感受它的存在。同樣在作者樸實的言語中，我無法感受到當時大環(huán)境的惡劣，也無法感受到當時人們的貧窮與苦難，但卻能深切的感受到福貴在一次次絕望后的希望，我相信這本書講述的不僅僅是福貴的苦難，更多的還是眼淚的寬廣與豐富，也是人們對生活的希望，當然也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。很多時候文學就是這樣，它講述了一些作者意識到的，同時也講述著很多作者沒有意識到的，而讀者就是這個時候應(yīng)該站出來發(fā)言的。
人總是只有在經(jīng)歷痛苦的時候才能真正認識自己，福貴就是在自己破產(chǎn)后被挑著的兩籮筐還債的銅錢磨破了肩膀的過程中認清了自己，認清了自己天生就是憫農(nóng)的命，脫下了絲綢衣服后竟穿不慣了!還有家珍死去時，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且能否勇敢的面對，我不敢說。
讀的是別人的故事，想的卻是自己的人生，或許是我讀的太入迷，我總覺得我跟福貴是相似的，或者說我們大多數(shù)人都跟福貴是相似的，又或者說福貴的一生是社會大眾的人生寫照，每個人都在看似苦難的生活中經(jīng)歷著幸福(每個人都在人生的不同階段都會擁有不一樣的幸福，同時也會經(jīng)歷著不一樣的挫折和困難)，不一樣的是每個人對待命運的方式，這才造就了社會中千千萬萬的自我個體!生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。相反我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的.年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們永世珍藏。
生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比什么都重要!
《活著》讀書筆記9月錦集2
“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”這，是《活著》這本書的自序中的一句話。最初還未讀這本書時看這句話并沒有太大的感觸，只是覺得很有道理，而如今看完這本書后回過頭來再讀，便覺得福貴真的用他的經(jīng)歷詮釋著這句話。這句話久久的在我的心頭回味，時間會使它更加濃郁。
這本書是以一個老者的對自己以前的回憶開展開的。他敘述著他一生的故事。小說里都是用的第一人稱，從中更能體會到他自己講述時的回味。而我也感受到他對自己年輕時犯下錯誤的懊悔與痛苦。家境富裕時的福貴，揮霍家產(chǎn)，沒有責任心，讓我為他的父母打抱不平，心想為什么會有這樣的人。當時我是很氣憤的，更不用說他父母的心情了。但隨著家里破產(chǎn)，福貴的生活一夜間從天上落到地上，家境發(fā)生了巨大的改變。土地被抵押了。父親被氣病，死了。妻子也被娘家接了去。所有的生活重擔都落在了福貴和她母親身上。當時，我感到了福貴的無助與絕望，想可憐他但又想到他之前的惡行。而他的妻子，有珍，是讓我敬佩的。福貴之前對她又打又罵，而她卻始終不離不去，同甘共苦。福貴的經(jīng)歷是曲折起伏，生死徘徊的。有幾次都是從死亡邊緣掙脫了出來，因為想著自己的妻子兒女。他的家人，一個一個的離他而去。最終，只余他一人和一只老黃牛。而福貴，也在磨練中變得有責任心，勤儉節(jié)約，學會照顧他人。
其實，最痛苦的不是已逝去的人，而是那些看著他們離去的人。福貴，也是很痛苦的吧。
生命本是沒有色彩的，正是這些曲折的經(jīng)歷使生命豐富多彩。有人說，活著是為了追求金錢，追求更好的生活的。而作者用這本書，用福貴的一生告訴我們：活著，為活著本身而活著，而不是別的。雖然活著可能會經(jīng)歷去多的痛苦與磨礪，但卻也是幸福的，不是嗎?我們看到的可能是福貴痛苦的一生，可是對于福貴自己，是感到幸福的吧。
活著，為活著本身而活著，而不是別的!
《活著》讀書筆記9月錦集3
讀這本書前，就知道這是一個悲傷的故事。其實，我也只是需要一個悲傷的理由。但是，讀到有慶死的時候，我真的很傷心。難以置信那個純真的善良的少年，每天不辭幸勞的赤腳在學校和家之間飛奔，只為給兩只羊喂草，自己吃不飽卻從不忘記給羊兒喂草，他居然因為救人獻血，活活被抽血過度而死!無知又善良的孩子，怎么不讓人心疼?再也看不到那在鄉(xiāng)間飛奔的身影，怎么不讓人揪心?中年喪子怎么能不痛?!可是還是要活著呀!主人公富貴就這樣一個個送走了所有他愛的人，夕陽下，白發(fā)蒼蒼的老人富貴和同樣蒼老的一頭叫做富貴的牛，相依為命，漸行漸遠。
就這樣，薄薄的一本書寫完了名叫富貴的一生，就這樣，一口氣讀完了這本書。啊～原來人生本就有諸多不容易的事，比起那個時代，生在現(xiàn)在的我們已經(jīng)是該感恩了。一個人的一生之中，本就有許多起起落落，而每個人的人生中，本就有命數(shù)的差別。種什么因得什么果，其實用不著去羨慕別人，那些在你眼里成功的人，背后付出的血淚是難以想象的。
剛剛踏入社會的我，對于社會，人性，人生，真的是所知甚少。找工作中各種揪心，傷痛，迷惘。我害怕自己的一生會一事無成，害怕這個社會連一次機會都不肯給我，我也懷疑過，本科生真的就那么一無是處嗎?我甚至都想要放棄，因為當初的`躊躇滿志已經(jīng)消磨殆盡了，我看不到希望了，因為我還是覺得自己不該是一無是處的。
可是，我的人生其實才剛剛開始啊!只要努力還是有可能改變的吧!富貴年輕的時候揮霍，雖然以后也艱辛，但是至少充實，那樣接二連三的打擊，他還是活著。史鐵生說，死是一件不必急于求成的事。是啊～時候到了自然會發(fā)生。為什么要去考慮那些呢?為什么一點點挫折就想放棄了呢?現(xiàn)在是迷惘，是憂慮，最難過的是空虛，是沒能替父母分擔讓父母失望，是當初的自信只換來如今的失落，是怨恨太過學生氣的自己處事太不圓滑……我不知道，自己能不能很快改變這近況，我只是想活著就要不停努力，努力就會有希望的吧，我還有很多事情沒有做呀!
《活著》讀書筆記9月錦集4
余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著;法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活著;中國武俠小說家古龍則堅持，人為承擔責任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著?！?/p>
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
《活著》讀書筆記9月錦集5
“人死像熟透的梨，離樹而落。梨者，離也?！?/p>
這本名叫《活著》的書，卻反復(fù)講述著死亡與離別。
在夏天剛剛來到的季節(jié)，“我”遇到那位名叫福貴的老人，并聽他慢悠悠地講起了他的一生：地主少爺福貴出身富貴卻嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中，福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜。幾經(jīng)周折，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
然而，真正的悲劇才開始真正。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世;二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……離別、苦難與死亡就這樣接踵而至，生命里難得的溫情被命運與真實一次次地撕扯得粉碎，只剩日漸老去的福貴伴著一頭老牛在陽光下回憶。
福貴的一生有許多轉(zhuǎn)折點，而對他來說，最重要的轉(zhuǎn)折點是在他年輕時嗜賭成癮，輸光了全部家產(chǎn)變得一貧如洗的時候。年輕時候的他，是地主家的獨子，家境富裕。此時的他對活著的理解很簡單，就是游戲人生，揮霍無度。可當他輸?shù)袅俗约旱娜考耶a(chǎn)時，他開始體驗到了另一種生活，這種生活對于他原來的生活來講，有著天壤之別。但他很快地適應(yīng)了這種落差，對自己的現(xiàn)狀有了正確的認識，他認識到了過去的錯誤，開始勤勞的學習種田，正如他說的那樣：“俗話說是笨鳥先飛，我是笨鳥多飛?！彼麘?zhàn)勝了人生的第一個大挫折，角色的轉(zhuǎn)變讓他很快的學會了“活著”。在以往的故事里，家道中落的富家子一般都是郁郁而終，但是福貴不一樣，這也為他此后的生命哲學奠定了堅忍的基調(diào)，那就是無論遇到什么樣的困境和挫折，都要好好地活著。
文中結(jié)尾寫道，“兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體”，然而當“老人和牛漸漸遠去”時，我們卻聽到了“老人粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚”。無論是苦難、命運或是不可挽回的老去，生活總是真實得讓人難以忍受，但在活著的本能面前，我們又不得不選擇一次又一次地忍受，并在每一次“微微晃動”的時候重新唱起飄揚的風一般的歌。
重復(fù)發(fā)生的死亡事件鑲嵌在福貴日?，嵥榈纳罾?，渺小而軟弱的人物面對巨大的“苦難”與“死亡”形成了巨大的力量懸殊，小說產(chǎn)生一種強烈的命運感。但余華也是溫情的，當我們一次次覺得福貴要挺不住的時候，又往往給了我們峰回路轉(zhuǎn)的驚喜，一個小人物就在不斷的苦難里繼續(xù)著日子。借助無常的命運里和反復(fù)發(fā)生的死亡，余華正向我們傳達一個極為樸素的生命哲學：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡是離別，同時也是新的相遇與重逢。死亡，不是失去生命，而是走出時間。時間是世間最霸道的東西，它無需通知我們就可以改變一切，但當我們真正走出了時間，我們卻發(fā)現(xiàn)了生命本質(zhì)的意義。我們活著，不是為了給生命一個時間，而是給時間以生命?；钪侨ジ惺芑钪男腋；蛲纯?，無聊或平庸;幸存，不過是旁人的評價罷了。
這是一個濃縮時代的悲劇，也許福貴這樣的故事曾發(fā)生在千千萬萬的人身上。只是隨著時間的流逝，他們漸漸成為記錄在紙張上的歷史，但他們的影子卻濃縮在每一個人的身上。我們感嘆于福貴悲情的一生，更感嘆于福貴背后每一個在窘迫與卑賤中煎熬著、堅忍著前行的小人物。
對于大多數(shù)中國底層人物而言，活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。就像福貴，從地主少爺?shù)截毧喟傩?，他在生命面前真正地從幼稚轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒欤缲撈鹆藢彝?、對自我的責任?/p>
讀《活著》就像是在喝中藥，越喝越苦，停一下感覺有點回甘，沒想到下一口更苦。小說不斷地充斥著死亡與苦難，但是余華卻別有意味地以“活著”為題。在生存還是毀滅這個問題上，他做出了選擇。煢煢孑立，舉目無親的福貴老人在講述自己波折而苦難的一生時，仿佛旁觀者一般?？嚯y教會了他平靜，也教會了他活著的真諦。
生命是一條永不止息的河流，既然早已知道死亡是生命的必然，那么家族的興衰沉浮也不過只是在一念之間過眼的云煙。而我們活著不是為了某種虛無的意義，而正只是為了活著本身?；钪旧砗芷D難，延續(xù)生命就得艱難地活著，但正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。我想，沒有比活著更艱難的事，也沒有比活著更美好的事。就像周國平在《落難的王子》里寫道的，“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死”。在苦難面前，我們都得學會忍受，學會“活著”，并像福貴一樣，學著在“微微搖晃”的每一個傍晚，唱起像風一樣飄揚的歌。
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