關(guān)于《蘇菲的世界》讀書筆記800字5篇
《蘇菲的世界》講述了一位十四歲的少女蘇菲,不斷地接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。下面是小編為大家收集關(guān)于《蘇菲的世界》讀書筆記800字5篇,歡迎借鑒參考。
《蘇菲的世界》讀書筆記800字一
中秋節(jié)期間,我在家讀了一本書:《蘇菲的世界》。這是一本哲學(xué)方面的書,所以讀上去不免有些枯燥。但是,常言道:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。堅(jiān)持讀下來(lái),我讀懂了許多人生道理。
書的作者是喬斯坦�6�1賈德,他簡(jiǎn)直是一個(gè)天才。以一本故事的形式,“使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史?!睍?4歲的蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。兩個(gè)問(wèn)題:你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?吸引了她。從此,在一位神秘老師的指引下,蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)這門課程,開(kāi)始思索大哲學(xué)家們思索的根本問(wèn)題。與此同時(shí),這位老師不斷送來(lái)的信,讓世界謎團(tuán)般在她眼前展開(kāi)。蘇菲企圖用自己的常識(shí)與悟性解開(kāi)這些謎團(tuán),然而,事實(shí)比這更怪異
讀了這本書,我有了許多新理解,對(duì)現(xiàn)在的世界和原有的知識(shí)有了新認(rèn)識(shí)和新看法。書中每一章提煉出來(lái)的觀點(diǎn)都很經(jīng)典,它們揭示了歷代哲學(xué)大家們的言語(yǔ)或理論。其中有兩句話我記憶很深。一句是:“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心”,另一句是:“最聰明的是明白自己無(wú)知的人?!?/p>
我喜歡這兩句話的原因是它們不僅樸實(shí)而且耐人尋味。
“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心”這句話告訴我們,只有保持童年那種對(duì)萬(wàn)物都有陌生感的純真性格,才能學(xué)好哲學(xué),做哲學(xué)家。這也許就是為什么哲學(xué)家被人們認(rèn)為成“世界上最可怕的人”的原因吧!書中為了證明這個(gè)觀點(diǎn),還做了一個(gè)生動(dòng)、形象的比喻:將一只白兔比作整個(gè)世界,我們則是一些在兔子頂端的微生物。一開(kāi)始,我們對(duì)這世界都深感好奇,但隨著年紀(jì)越來(lái)越大,就逐漸熟悉了這個(gè)世界,也就滑入兔子的毛皮深處,并在那里舒適地呆了下來(lái)。可是,哲學(xué)家為了探索全人類的問(wèn)題,他們踏上了爬向兔毛頂端的危險(xiǎn)旅程。我想:大人們也許就是因?yàn)槠匠2衩子望}醬醋茶的這些芝麻瑣事而煩惱,而對(duì)大千世界慢慢失去了好奇,最終在兔毛深處度過(guò)終生。怎樣才是對(duì)這個(gè)世界始終保持好奇心呢?根據(jù)我對(duì)書的了解,也許是這樣的:舉個(gè)例子:假如在見(jiàn)到狗時(shí),嬰兒也許會(huì)激動(dòng)地學(xué)狗叫:汪汪!汪汪!而我們則會(huì)漠然無(wú)比。但如果我此時(shí)去思考例如:世界上為什么會(huì)有這種動(dòng)物?我們?yōu)槭裁窗堰@種動(dòng)物稱作狗?狗為什么會(huì)這樣吠?的問(wèn)題,就應(yīng)該稱作對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心了。
在我讀書的過(guò)程中,遇到了一個(gè)問(wèn)題,希望大家予以指教。
“最聰明的是明白自己無(wú)知的人?!碧K格拉底的生平簡(jiǎn)直難以猜測(cè),他的一生沒(méi)有留下一文一字。我們只能從其弟子柏拉圖的著作中去了解他,所以,就導(dǎo)致了意見(jiàn)的不統(tǒng)一。從《蘇菲的世界》中,我了解到:蘇格拉底從前大部分時(shí)間愛(ài)在廣場(chǎng)上與別人談話,話題一般都是哲學(xué)上的問(wèn)題,在這方面,許多人最后都會(huì)與他爭(zhēng)論,但結(jié)果總是蘇格拉底勝利,這使得許多人討厭他,尤其是那些在地方上有臉面的人。最后,他被判處死刑服毒而死??墒?,我在平常的閱讀積累中,有一篇文章是說(shuō)蘇格拉底臨死前叫他的弟子找一個(gè)傳人。最后那個(gè)最合適的人選就是弟子自己,告訴人們要自信的道理。這兩個(gè)故事對(duì)蘇格拉底的死法有著不同的描述,究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?
我現(xiàn)在對(duì)于《蘇菲的世界》這本書的理解還很淺顯,還要繼續(xù)研讀,像魯迅先生說(shuō)的那樣:把薄書讀厚,把厚書讀薄。
《蘇菲的世界》讀書筆記800字二
蘇格拉底是戲劇性的,也是震撼的,他的生命證明了他對(duì)哲學(xué)的定義:愛(ài)智慧!我喜歡那些堅(jiān)持一些純粹的東西的人們,那些太專注于世界上有意義的事情而不在意其他事情的人們,那些樂(lè)于向肉體無(wú)法超越的雨宇宙中發(fā)起挑戰(zhàn),提出問(wèn)題的人,那些能夠真正快樂(lè)的人。
蘇菲跟著哲學(xué)老師游覽了雅典的山城,甚至還有過(guò)去的雅典。柏拉圖問(wèn)了她幾個(gè)問(wèn)題,馬是一個(gè)模子里印出來(lái)的嗎?某種程度上是的啊,他們有相似的基因,盡管他們不知道什么叫遺傳學(xué),孟德?tīng)栠€未曾和這群人交流過(guò),他們的提問(wèn),也已經(jīng)觸摸到了真相的邊緣。
那么是否可以推論,其他的一些猜測(cè),如同其實(shí)摸到了當(dāng)年不知道的遺傳學(xué)的邊緣一樣,我們也摸到了宇宙的真相的邊緣?人類的靈魂真相的邊緣?這樣想想,盡管仍然不自知答案是什么,但有生之年能知道,有一定的幾率是對(duì)的,接近對(duì)的,該有多么快樂(lè)。
起碼我現(xiàn)在就很快樂(lè),一方面因?yàn)楣缠Q,一方面因?yàn)殚喿x這件事本身。
我喜歡閱讀,只因?yàn)樗屛铱鞓?lè),和成功學(xué),或者乃至于積累知識(shí)這種訴求沒(méi)什么關(guān)系。我既不寄希望于閱讀讓我走向成功,也不等待閱讀增加我可以炫耀或者運(yùn)用的知識(shí)量。
我只是單純的享受閱讀,可能我讀的方式并不如何好,也沒(méi)有記住一長(zhǎng)串的希臘人名地名,但閱讀的過(guò)程中我確實(shí)獲得了精神的愉悅。這種開(kāi)始前的期待,期待進(jìn)入書的世界,和進(jìn)入后的快樂(lè),在書的世界里好像靈魂暫時(shí)探出了現(xiàn)實(shí)的一方天地,來(lái)到了別的世界經(jīng)歷奇妙的旅程,這種體驗(yàn)感才是我所享受的,也可以說(shuō)是我閱讀的目的。
那么說(shuō),喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人有什么區(qū)別嗎,我覺(jué)得只是愛(ài)好不同,無(wú)高下之分。不喜歡閱讀的人不是不會(huì)去讀書的人,他們也會(huì)讀書,只是讀書并不作為愛(ài)好,并不通過(guò)對(duì)其的喜愛(ài)獲得快樂(lè)。
喜歡閱讀的人大多和喜歡閱讀的人才能交流閱讀,因?yàn)檫@是雙方所感興趣的。那喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人交流,就是他們之間其他的共同愛(ài)好,比如舞蹈,繪畫,音樂(lè)等等。這樣想想,閱讀之于我就像音樂(lè)之于我,以獲取快樂(lè)為最大目標(biāo),不過(guò)不同人追求愛(ài)好的方式不同,也可能其他人的閱讀不是這樣。
《蘇菲的世界》讀書筆記800字三
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信:你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?從此開(kāi)始,蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué),試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)。但是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……
一開(kāi)始,我真的以為這是一本偵探小說(shuō),否則怎會(huì)如此引人入勝?讀著讀著,才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,我今年12歲,上五年級(jí),在我的概念里只知道有哲學(xué)家的存在,并不明白哲學(xué)是怎么回事。媽媽說(shuō),哲學(xué)這個(gè)詞,解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜,可以打個(gè)比方,醫(yī)學(xué)家研究怎么治病救人,植物學(xué)家研究怎么栽培植物,使花開(kāi)得更好看,果實(shí)結(jié)得更豐滿,味道更鮮美,史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎么興盛怎么衰亡。哲學(xué)家呢,不研究具體的東西,他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較,發(fā)現(xiàn)不管是人也好,植物也好,國(guó)家政權(quán)也好,它們都得符合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程,沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方,分析其它事物,比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)該就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。
如此說(shuō)來(lái),哲學(xué)應(yīng)該枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的,可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng),它刻畫的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩,她有著強(qiáng)烈的好奇心,有不斷探索這個(gè)世界的欲望,從蘇菲身上,我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考,人必須得保持一顆“好奇”之心,我知道天是藍(lán)色的,草是綠色的,這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值,就像學(xué)習(xí),對(duì)書中的知識(shí)、老師傳授方式,從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心,便也失去了對(duì)事物探索的精神,進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定,最后因?yàn)槎栊宰兊么舭?,毫無(wú)創(chuàng)新可言。
多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著?!短K菲的世界》是值得一讀的,它所展示給我們的,不僅僅是哲學(xué),更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題,它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度,重新看待世界,重新認(rèn)識(shí)自己。
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來(lái)尋找光明!
《蘇菲的世界》讀書筆記800字四
第一次拿到這本書的時(shí)候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”,世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感興趣的,以至于這本書我還未真正的看完,是對(duì)知識(shí)的挑剔或是對(duì)一些理論的無(wú)法接受還是我真的理解不透,我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過(guò)程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。
人們總是渴望遙不可及的事物,我也不例外,在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問(wèn)自己,“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。人是有“靈”的嗎,我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來(lái)嗎?我不是一個(gè)宗教信徒,可我也慢慢開(kāi)始考慮這些問(wèn)題,如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?心靈世界是我們的整個(gè)世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背,我困惑了,就像在沼澤中掙扎的人,努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒(méi),我只好停止了思考,腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來(lái)。一輪明月升上了夜空,對(duì)于一個(gè)等待救贖的人來(lái)說(shuō),那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間,我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過(guò)是兩個(gè)隔街爭(zhēng)吵的婦人,她們所站的立場(chǎng)和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已。探索理論的本源,你可以發(fā)現(xiàn),從它所基于的那個(gè)方面來(lái)看,派生出來(lái)的一切都是正確的,那是因?yàn)樗幕A(chǔ)。正如“好”與“壞”,只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對(duì)她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個(gè)引線,穿連起了整個(gè)哲學(xué)史,但我更愿意她同我一樣是個(gè)帶有探知欲望的孩子,至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜,孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開(kāi)的是否一樣呢?看到結(jié)果是否會(huì)很失望,只有打開(kāi)抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個(gè)理想的存在。
柏拉圖認(rèn)為人的一切知識(shí)都是由天生稟賦而來(lái),它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂,近似乎于兒童天真的擔(dān)憂,我的靈魂有一天是不是會(huì)離開(kāi)我去選擇別人,也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂,他們?cè)诘却粋€(gè)合適的身體出現(xiàn)?;仡^想想,我的靈魂經(jīng)歷過(guò)什么以后才選擇了我呢?她是不是選擇一個(gè)人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了,但我無(wú)法走出這樣的一個(gè)怪圈,可能是我還想趴在窗臺(tái)和外面的“靈魂先生”說(shuō)聲“嗨,你好”。柏拉圖的《理想國(guó)》中,有一個(gè)著名的洞穴比喻來(lái)解釋理念論:有一群囚犯在一個(gè)洞穴中,他們手腳都被捆綁,身體也無(wú)法轉(zhuǎn)身,只能背對(duì)著洞口。他們面前有一堵白墻,他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子,由于他們看不到任何其他東西,這群囚犯會(huì)以為影子就是真實(shí)的東西。最后,一個(gè)人掙脫了枷鎖,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋,那些影子其實(shí)只是虛幻的事物,并向他們指明光明的道路。但是對(duì)于那些囚犯來(lái)說(shuō),那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣稱,除了墻上的影子之外,世界上沒(méi)有其他東西了。柏拉圖利用這個(gè)故事來(lái)告訴我們,“形式”其實(shí)就是那陽(yáng)光照耀下的實(shí)物,而我們的感官世界所能感受到的不過(guò)是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來(lái)說(shuō),是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子,而哲學(xué)家則在真理的陽(yáng)光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的,就像我對(duì)這本書的理解一樣,只看到了墻上的影子。
我還是對(duì)哲學(xué)不感興趣,可我已經(jīng)開(kāi)始思考,這大概也是作者的本意。意識(shí)存在的本身就是一個(gè)巨大的不可思議的奇跡,在他面前,還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。
《蘇菲的世界》讀書筆記800字五
一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人——題記
——蘇格拉底是誰(shuí)?蘇菲又帶著好奇心拆開(kāi)了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信,她就迷上了哲學(xué),這次是名為《蘇格拉底》的信,我同蘇菲一樣,對(duì)蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。
“沒(méi)有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽(tīng)到這句話后放聲大笑,搖搖頭,他說(shuō)自己是無(wú)知的。
蘇格拉底、柏拉圖無(wú)知嗎?至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中,他們的選擇沒(méi)有可以商量的余地,從他們的故事中,我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。
很久以前,蘇格拉底讓他的學(xué)生們做一件事:讓他的學(xué)生們穿越一片麥地,從中采摘一支自己覺(jué)得最大的麥穗??墒?,學(xué)生們從麥地的頭走到麥地末,有些學(xué)生手中的麥穗太小了,有些學(xué)生手中壓根沒(méi)有麥穗。
哈!手中小麥穗的學(xué)生想——有麥穗的總比沒(méi)麥穗的好!手中空空的學(xué)生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采!從中足以可見(jiàn),人類的滿足欲、貪婪欲有多么大!
有人想問(wèn)哲學(xué)家:您覺(jué)得您智慧嗎?值得深思的是他的回答要比一萬(wàn)個(gè)問(wèn)題更具有意義:——我是無(wú)知的。
我們可以明白:一個(gè)自認(rèn)為具有無(wú)限智慧的人還會(huì)孜孜不倦地追求真理嗎?一個(gè)自認(rèn)為無(wú)知的人難道不會(huì)永不放棄?
在每時(shí)每刻,請(qǐng)不要忘記——一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人。真理就是這樣誕生于“無(wú)知者”的腦海中的。
在人類洋洋自得的時(shí)候,人類的無(wú)知毫無(wú)保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候,亦是如此。
沒(méi)有一個(gè)真理的指引,個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無(wú)知愚蠢,從此智慧與無(wú)知的界線變得模糊而不清了,人類也沒(méi)有什么智慧可言了。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無(wú)知者”,不錯(cuò),社會(huì)就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死,他是為真理而死的。蘇格拉底毫無(wú)疑問(wèn)地覺(jué)得:他的生命就是為了追求真理,他甚至愿意付出生命,讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無(wú)知的。蘇格拉底是為追求真理而死的,他從一個(gè)社會(huì)底層出發(fā),用他的無(wú)知來(lái)沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們,最后卻被腐敗的社會(huì)判處了死罪,他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理。
“無(wú)知”的蘇格拉底怎會(huì)向智慧的統(tǒng)治者們屈服!不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見(jiàn)解導(dǎo)致了他正確的行動(dòng),他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家!
自認(rèn)為智慧的人的無(wú)知的行動(dòng)造就了腐敗的統(tǒng)治,自謙為無(wú)知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理!
真理是需要追求的,沒(méi)有正確的見(jiàn)解就沒(méi)有正確的舉措,沒(méi)有正確的舉措就沒(méi)有偉大的真理,沒(méi)有偉大的真理就沒(méi)有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會(huì)有一種聲音:我是無(wú)知的,然而,我又要讓真理公開(kāi)于世人的面前,我要讓世界充滿智慧的共鳴。
如果我說(shuō)真理是一曲動(dòng)聽(tīng)的大合奏,那么無(wú)知與智慧就是其中的主旋律,正如同每一個(gè)真正智慧者都追求真理一樣,,那么動(dòng)聽(tīng),卻沒(méi)有瑕疵。
學(xué)會(huì)追求真理,懂得舍棄“智慧”,最后,做一個(gè)真正的智者——蘇菲明白了。
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