幼師讀書筆記摘抄
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的幼兒教師讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼師讀書筆記摘抄篇1
1. 一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1
2. 做老師一定要有博大的胸襟，對(duì)學(xué)生要有寬容心。向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，只會(huì)贏的學(xué)生真正的尊敬。P6
3. “喜歡孩子”可能是憑個(gè)人的好惡只喜歡那些自認(rèn)為“可愛”的孩子，而“愛學(xué)生”則意味著懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。 P7
4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓(xùn)就能徹底“重新做人”，所謂“戰(zhàn)勝自己”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程甚至伴隨一生。 P7
5. 用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠，一切“語重心長(zhǎng)”的教育都無濟(jì)于事。P8
6. 只要把握學(xué)生的情感，并注意環(huán)境，場(chǎng)合，教師任何“過分的孩子氣”都不會(huì)是多余的.P8
7. 多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。P9
8. 在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點(diǎn)。P9
9. 生活閱歷賦予我們成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)賦予我們練達(dá)，文化知識(shí)賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機(jī)智......P9
10. 須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9
11. 真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。P11
12. 教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定，知識(shí)折服和感情依戀。P12
13. 教師對(duì)學(xué)生的愛，不僅僅是對(duì)自己所直接教的學(xué)生的愛，還包括所有----外班的，其他年級(jí)的，甚至是外校的學(xué)生的愛。P12
14. 嚴(yán)格，嚴(yán)格，嚴(yán)而有格。P13
15. 大凡有事業(yè)心的年輕人在崗踏上工作崗位的時(shí)候，都熱情有余而思考不足。P13
16. 我不接受甚至反對(duì)“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài);它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。P17
17. 教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來的一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17
18. 民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過程中體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的一系列有關(guān)民主精神價(jià)值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育，紀(jì)律與法制的教育等公民意識(shí)教育。P19.
19. 基礎(chǔ)教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子說話”。P21
20.本來應(yīng)該是做夢(mèng)的年齡，為什么卻時(shí)時(shí)睜著一雙對(duì)周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?P26
幼師讀書筆記摘抄篇2
閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。
“打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。”有書相伴的人生必須是快樂充實(shí)的，有“閱讀”習(xí)慣的人必須是感恩快樂的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的樂趣。
一個(gè)教師沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
時(shí)下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會(huì)到“開卷有益”的妙處和“萬里清風(fēng)來”的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
幼師讀書筆記摘抄篇3
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限?！?/p>
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?/p>
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀??！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>
“讀書是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?/p>
讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!
幼師讀書筆記摘抄篇4
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是讓我在幼兒教育上開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決，這些問題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫家長(zhǎng)們了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師應(yīng)該多跟家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，用更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的.必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著務(wù)必的難度。
如何解決與家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難，我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
幼師讀書筆記摘抄篇5
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每一個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?？”?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)
感到無比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！
我堅(jiān)信在日后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒??！
幼師讀書筆記摘抄篇6
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對(duì)教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素?？梢哉f，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對(duì)學(xué)生的教師，樹立起發(fā)展意識(shí)，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對(duì)話者的位置”作根本位移。
一、由課程知識(shí)體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對(duì)話者。
目前，新課程改革的根本目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就要由原來的單純的被動(dòng)式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識(shí)傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應(yīng)以“對(duì)話人”的身份尊重同樣作為“對(duì)話人”的學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生對(duì)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識(shí)權(quán)威的認(rèn)識(shí)。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識(shí)”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開動(dòng)思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的.創(chuàng)造者。
由于過去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對(duì)教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導(dǎo)下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長(zhǎng)而得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過程不再是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。
三、由課程成績(jī)的評(píng)價(jià)者轉(zhuǎn)換為課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。
過去的教學(xué)評(píng)價(jià)，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評(píng)價(jià)者的角色，學(xué)生始終處在一種被評(píng)價(jià)和被測(cè)試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼，重視課程評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評(píng)價(jià)的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強(qiáng)反思，實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。
幼師讀書筆記摘抄篇7
本書提到了77個(gè)經(jīng)典的圖畫書故事，梅教授對(duì)每個(gè)故事都發(fā)表了自己獨(dú)到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過一小部分，而且對(duì)于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時(shí)也是蜻蜓點(diǎn)水，照本宣科。有時(shí)自己也想思考：“這個(gè)故事是不是還有更深刻的資料呢?它還想向我們傳達(dá)一種什么思想呢?”但是好像總是尋找不到答案，因此漸漸的我也對(duì)圖畫書失去了原有的興趣。
這些天，當(dāng)我讀過梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺，原來平時(shí)被我忽略的圖畫書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛生活、珍惜生活。
讓我印象頗深的是，此書中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個(gè)故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫書來講解，孩子們十分喜愛。在聽完故事后，老師按照慣例又進(jìn)行了總結(jié)，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)啊等等，這個(gè)故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這但是一個(gè)十分奇妙的故事啊。
這本書寫的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用?毯子就沒有機(jī)會(huì)在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓?，直到漸漸地變成紐扣。故事寫了約瑟的愛惜。寫了一個(gè)孩子對(duì)于長(zhǎng)輩的禮物和愛的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會(huì)沒有珍惜的意識(shí)，一條“毯子”被扔棄是童年很慣見的事，直到中年和晚年才悔惜，但是“毯子”不可能回來。品味著這些話，我被梅教授的獨(dú)特見解深深折服。而這樣一個(gè)珍重的教育契機(jī)，卻被作為教育者的我們忽視掉了。
梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個(gè)精彩、奇妙的故事時(shí)，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的`溫暖生活，屋里的情景、街上的快樂，很多的眼神、很多的笑容?？匆娏思s瑟的小妹妹了嗎?他還有一個(gè)小妹妹呢?？匆娒姘湍菑堥_了嘴巴在說話的鸚鵡了嗎?它們是這個(gè)社區(qū)里的每一天的聲音和快樂，是孩子們每一天的太陽光和一輩子的惦念?？匆娢蓓斏献顦銓?shí)的瓦片和路上最經(jīng)走磨的石頭了嗎?它們不聲不響地許多年地保護(hù)了溫暖，別處的人喜悅地走進(jìn)那里，也把那里的期望帶去天下。他們(它們)是這個(gè)故事的環(huán)境，也是這個(gè)故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會(huì)得在這兒出現(xiàn)了。
梅教授說：“我們都是點(diǎn)燈人!”，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對(duì)自己的要求，也是對(duì)我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給老師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書，期望作為老師的我們，能把這本書帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。
輕輕合上書的最后一頁，我暗下決心：從此刻開始，梳理那些以前讀過的兒童文學(xué)名著，靜下心來品讀那些還沒有讀過的圖畫故事，做好孩子們成長(zhǎng)道路上的“點(diǎn)燈人”
幼師讀書筆記摘抄篇8
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但翻開后，看到里面的插畫和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了?？吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的`語言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語言很好“說”，但在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。倘若你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請(qǐng)你不好以此為借口推開他們。
這本書對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，但由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯時(shí)老師表揚(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯時(shí)我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯時(shí)都會(huì)“悄悄地”表揚(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹碓胶昧?，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。
看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@時(shí)，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲時(shí)，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說，“__搭的真好！”起初孩子們還很開心。但兩三次后，孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于老師的稱贊、表揚(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木時(shí)，我只是一味的表揚(yáng)孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且用心想要得到的，但我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來對(duì)我說；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了?！变夸渴且粋€(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，但在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來時(shí)，孩子們?cè)谕婊?，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請(qǐng)她回來重走一遍，她便“哭”了。對(duì)于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤?，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒時(shí)，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神時(shí)，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們?cè)敢獾玫絼e人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應(yīng)被稱贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對(duì)于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對(duì)于別的幼兒不公平，對(duì)于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤?，都只是針?duì)幼兒當(dāng)下的行為，而不是針對(duì)幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開始了了一個(gè)計(jì)劃：每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì)越來越多，也會(huì)越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
幼師讀書筆記摘抄篇9
這本書是我在網(wǎng)上書店中買的一大堆幼兒教師用書中選出來的一本，只是因?yàn)樗膬?nèi)容與我每天的工作息息相關(guān)。家長(zhǎng)工作應(yīng)該是每位教師都非常頭疼的一件事情，因?yàn)樽鳛橛變航處?，要學(xué)會(huì)和不同年齡、不同性別、不同性格的家長(zhǎng)溝通，著名幼兒教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是一個(gè)家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。
打開書本的目錄看一遍，著實(shí)是被嚇了一跳，目錄中所寫不同的家長(zhǎng)類型多達(dá)43種，作為一名新“進(jìn)城”的幼兒教師來說，我要做的功課太多了，以前的我很少和孩子的監(jiān)護(hù)人直接的溝通，也不知道原來溝通還有如此多的方法，這讓我來到賽諾幼兒園與家長(zhǎng)溝通有了無所適從的感覺，在讀了這本書后，讓我獲益良多，在今后的家長(zhǎng)工作中修改并彌補(bǔ)自己的不足之處。
書中說了很多種類型的家長(zhǎng)，媽媽和祖輩的教育觀念差異是最大的，現(xiàn)在的媽媽們都很年輕，媽媽們從書本上學(xué)來的教育觀念在和老師說起來的時(shí)候頭頭是道，但是在實(shí)際用來教育自己的孩子卻是不一定都適用，在以后的家長(zhǎng)工作中，我將用平等學(xué)習(xí)的態(tài)度來和家長(zhǎng)講話，同時(shí)家長(zhǎng)所闡述的一些育兒觀念我也可以運(yùn)用在我自己的工作當(dāng)中。我會(huì)鼓勵(lì)媽媽和祖輩在教育孩子中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)在賽諾工作兩個(gè)月我發(fā)現(xiàn)孩子的爸爸很少會(huì)來幼兒園接小朋友，也很少有爸爸會(huì)和老師溝通，個(gè)別小朋友的爸爸來接孩子，老師主動(dòng)與爸爸溝通，但是大部分爸爸的話語也是比較少的，在今后的家長(zhǎng)工作中，與爸爸溝通并且請(qǐng)爸爸幫助孩子樹立榜樣，讓孩子向爸爸學(xué)習(xí)。在與祖輩溝通的時(shí)候重點(diǎn)在于讓祖輩知道在平常照顧孩子生活的時(shí)候也是一種教育，寓教于生活中，同時(shí)請(qǐng)祖輩“放手”，不要在生活中包辦代替，鼓勵(lì)祖輩鍛煉幼兒自己的動(dòng)手能力，做一些自己力所能及的事情。
作為幼兒教師，取得家長(zhǎng)的信任是完成這份工作的核心，賽諾幼兒園開學(xué)以來舉行的以家長(zhǎng)工作為核心的演講活動(dòng)，讓我獲益良多，在老師們的演講中我明確了要取得家長(zhǎng)的信任就要側(cè)重于情感溝通，要將自己所做的事情說出來，讓孩子感覺到老師是愛自己的，只有孩子愛老師，家長(zhǎng)才會(huì)信任老師，同時(shí)我想我也會(huì)在以后的工作中不斷磨煉，積累更多與家長(zhǎng)溝通的經(jīng)驗(yàn)，博得家長(zhǎng)的信任。
幼師讀書筆記摘抄篇10
利用假期我讀了（師生溝通的藝術(shù)）一書，這本書站在一個(gè)教師的角度，便覺得這是一本很不錯(cuò)的書。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)對(duì)我們的教學(xué)感興趣。
（師生溝通的藝術(shù)）（作者唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)、課堂聽講、解決學(xué)生問題、維持良好的課堂紀(jì)律等方面的實(shí)用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。
看完這本書，我感覺到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點(diǎn)：站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；把這種對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的了解讓對(duì)方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地理解別人。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，對(duì)待后進(jìn)生，對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出，調(diào)皮的學(xué)生，我想今后應(yīng)該把他們當(dāng)成我的朋友，學(xué)著去愛他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書中還提到了老師要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的人是會(huì)不斷進(jìn)步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這個(gè)分寸的度應(yīng)該如何把握？是不是過度承認(rèn)錯(cuò)誤反而會(huì)使孩子否定你這個(gè)老師，因?yàn)槟阕龅暮芏嗍虑槎际清e(cuò)誤的.，不正確的。
師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。
這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書就是是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你最需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
幼師讀書筆記摘抄篇11
與孩子共同成長(zhǎng)
《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡(jiǎn)單的“說明書”，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長(zhǎng)固化思維的工具。
一、快樂地玩，有效地學(xué)。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地構(gòu)成自我決策的潛質(zhì)并實(shí)現(xiàn)自我的`價(jià)值，游戲會(huì)使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價(jià)值，同時(shí)也有著強(qiáng)有力的法力支援，《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定：締約國確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動(dòng)；
二、放慢腳步，慢慢成長(zhǎng)
“教育即生長(zhǎng)，教育就是目的，在生長(zhǎng)之外別無目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長(zhǎng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。
三、揚(yáng)起所長(zhǎng)，補(bǔ)齊縮短。
每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長(zhǎng)各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長(zhǎng)樹立新的教育觀念，改“揚(yáng)長(zhǎng)避短”為“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。
幼師讀書筆記摘抄篇12
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動(dòng)和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會(huì)是積極的。
2、生活在當(dāng)下?！盎钤诋?dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實(shí)。如果事情無法改變，我們就改變自己。
5、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良的情緒?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的.身心健康，還會(huì)影響到幼兒教師對(duì)待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運(yùn)動(dòng)，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。
7、學(xué)會(huì)合理安排工作與休閑，避免心理上的超負(fù)荷。
與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì)擁有幸福。因?yàn)榭鞓罚孕腋?。我不?quot;蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂幸福的幼兒教師。
幼師讀書筆記摘抄篇13
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的`色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來說，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。
讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)能力。
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
幼師讀書筆記摘抄篇14
開學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。
今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)主題，而巴塞羅那的`主題則是流浪。因?yàn)樵摮鞘械闹行拇蠼值膬?nèi)容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄?！薄Ｓ谑橇骼顺闪艘环N開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們?cè)谌粘Ｐ袨闇?zhǔn)則中時(shí)時(shí)將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會(huì)的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開闊，不去因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的個(gè)人利益而過于費(fèi)神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。
幼師讀書筆記摘抄篇15
《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對(duì)話”的，為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢?因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西?”這是一個(gè)5歲孩子說的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么?對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無意中聽到了這樣一段對(duì)話，是兩個(gè)中班孩子的。幼 1：日本發(fā)生大地震了! 幼2：我在電腦里看到的!海水像龍卷風(fēng)一樣! 幼1：那個(gè)叫海嘯! 讀書筆記.幼2：恩，海嘯把人都卷進(jìn)了海里，好恐怖啊! 幼1：地震也死了很多人的! 幼2：我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震? 幼1：不會(huì)的，地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽到的，在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的.想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)朋友來說是重要的。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
幼師讀書筆記摘抄篇16
幼師讀書筆記：教育者的智慧火花——讀《兒童教育心理學(xué)》有感
近日，我閱讀了《兒童教育心理學(xué)》這本書，深感教育者的智慧火花在兒童成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著重要作用。這本書以兒童心理發(fā)展為基礎(chǔ)，闡述了教育者如何在日常生活中運(yùn)用心理學(xué)原理，促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。
書中提到，兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期是0-6歲，這一階段的教育者需要關(guān)注兒童的身心特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆椒ê筒呗裕瑤椭麄兘⒘己玫男袨榱?xí)慣和價(jià)值觀。書中還介紹了多種教學(xué)方法，如游戲教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等，旨在激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
書中還強(qiáng)調(diào)了教師自身素質(zhì)的重要性。教育者需要具備扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)和教育理論知識(shí)，關(guān)注自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以適應(yīng)兒童不斷變化的心理需求。此外，教育者還要具備良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，與家長(zhǎng)、同事和社會(huì)保持良好的溝通和合作，共同促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。
閱讀這本書后，我深刻認(rèn)識(shí)到教育者的智慧火花在兒童成長(zhǎng)過程中的重要性。作為幼師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注兒童的身心發(fā)展，采用科學(xué)的教學(xué)方法，為兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時(shí)，我們還要注重與家長(zhǎng)、同事和社會(huì)各方的溝通與合作，共同為兒童的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
幼師讀書筆記摘抄篇17
幼師讀書筆記：教育無痕，愛滿心田
《教育無痕——幼兒教師與幼兒共同成長(zhǎng)》是南京師范大學(xué)學(xué)前教育系周兢教授所撰寫，這本書以幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)為切入點(diǎn)，圍繞幼兒教師與幼兒、幼兒教師與幼兒家長(zhǎng)、幼兒教師與幼兒教育等關(guān)系，展現(xiàn)了作者對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的理解和追求。讀后讓我這個(gè)幼兒教育工作者收獲頗豐。
一、教師的“愛”與“責(zé)任”
教育無痕中提到：教師的愛，教師的責(zé)任心是教師教育幼兒的基本前提和關(guān)鍵所在，是教師職業(yè)生涯中值得堅(jiān)持的信條。幼兒尊重、信任、愛戴老師，愿意向老師告密，正說明幼兒已經(jīng)把老師當(dāng)成自己人，從而才能收到事半功倍的效果。反之，如果幼兒對(duì)老師不信任，感情不融洽，關(guān)系不親近，那么，教育效果就會(huì)受到影響。如果缺少必要的愛和關(guān)心，缺少必要的真誠和坦率，孩子對(duì)老師就會(huì)有一種對(duì)立的情緒，甚至產(chǎn)生敵對(duì)情緒，這樣，老師的話再對(duì)，也難以收到教育的效果。所以，幼兒教師要把愛的情感投射到幼兒的心田。
二、觀察是教育的眼睛
新《綱要》指出：教師在教育過程中應(yīng)成為孩子的支持者、合作者、引導(dǎo)者。而在實(shí)際的教育過程中不難發(fā)現(xiàn)，想要真正成為幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，你就必須先成為孩子的伙伴，而最好的方法就是蹲下來好好地看看他們。可是很多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使你蹲下來了但效果卻并不明顯。書中告訴我們想要真正了解孩子你就必須學(xué)會(huì)用“童眼”去看這個(gè)世界。
三、教育從“心”開始
教師與幼兒的關(guān)系應(yīng)該是相互尊重、相互傾聽的關(guān)系。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂，了解他們獨(dú)特個(gè)性的形成過程。而這一切都需要從“心”開始。
1.教師要尊重和信任幼兒
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂。尊重和信任是溝通師生情感的橋梁，它對(duì)保證交往雙方傾訴的暢通無阻有著舉足輕重的作用。當(dāng)一個(gè)孩子能夠與老師娓娓道來時(shí)，實(shí)際上他已經(jīng)把自己的心靈之窗敞開，完全接納了老師。
2.教師要走進(jìn)幼兒的情感世界
老師與幼兒之間有了相互的信任和尊重，還要有一定的精神交流。因此，老師要全身心的去愛每一個(gè)孩子，走進(jìn)他們的情感世界。了解他們的思想狀況、家庭狀況、興趣愛好等，只有這樣才能教育好孩子。
3.教師要成為幼兒的傾聽者
當(dāng)幼兒在向老師訴說時(shí)，老師要做一個(gè)忠實(shí)的聽眾，同時(shí)做一個(gè)積極的引導(dǎo)者。教師可以采取多種方法來傾聽孩子的訴說，如：可以用微笑、點(diǎn)頭等來表示對(duì)幼兒的關(guān)注和聽的興趣；也可以通過問一些簡(jiǎn)短的問題來表達(dá)自己的關(guān)注點(diǎn)；還可以通過恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)讓幼兒知道你在認(rèn)真地聽他訴說。只有這樣教師才能更好地了解幼兒從而進(jìn)行針對(duì)性地教育。
《教育無痕》一書以一種樸實(shí)而真摯的情感講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的教育事例。盡管有許多事例并非發(fā)生在我們身邊，但其中所折射出的教育思想、教育理念卻值得我們深思。
幼師讀書筆記摘抄篇18
幼師讀書筆記：神奇的專注力
在我工作的幼教一線，我深感培養(yǎng)孩子的專注力的重要性。近期，我讀了一本名為《神奇的專注力》的書，下面是我在這本書中摘抄的一些精彩段落。
首先，讓我分享一下專注力的定義。專注力是指一個(gè)人在處理信息時(shí)，能夠集中精力、全神貫注地關(guān)注某個(gè)對(duì)象的能力。專注力是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，對(duì)于幼兒來說尤為重要。
在《神奇的專注力》這本書中，作者提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：利用游戲來培養(yǎng)孩子的專注力。作者認(rèn)為，通過有趣的游戲和活動(dòng)，可以激發(fā)孩子的好奇心和興趣，從而讓他們更加專注地學(xué)習(xí)和探索。
作者還提到了一些具體的游戲和方法，如“拼圖游戲”、“迷宮游戲”、“找不同游戲”等。這些游戲可以幫助孩子鍛煉他們的視覺、聽覺和空間感知能力，從而提高他們的專注力。
此外，書中還介紹了一些培養(yǎng)專注力的技巧，如“固定的學(xué)習(xí)環(huán)境”、“適當(dāng)?shù)男菹r(shí)間”、“逐步增加任務(wù)難度”等。這些技巧可以幫助家長(zhǎng)和幼師更好地幫助孩子提高專注力。
總的來說，《神奇的專注力》這本書提供了一些實(shí)用的方法和技巧，幫助家長(zhǎng)和幼師更好地培養(yǎng)孩子的專注力。我相信，只要我們認(rèn)真實(shí)踐這些方法，就能夠讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中更加專注、自信地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
幼師讀書筆記摘抄篇19
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》告訴我們“幼兒園教育要尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。”而《上海市學(xué)前教育綱要》也明確指出：“幼兒園教育要尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)活動(dòng)。”可是，在實(shí)際的幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)中，能夠真正以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，讓幼兒在玩中學(xué)的并不多見。而后者更符合幼兒的年齡特點(diǎn)，也容易被幼兒理解接受，因此在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)以后者為主。
可是在實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，很多活動(dòng)并不符合這樣的要求。比如在教唱新歌曲活動(dòng)中，我們常常是先教歌詞，然后進(jìn)行歌詞教學(xué)。這樣幼兒在歌詞還沒有完全理解、學(xué)會(huì)的情況下，就不得不強(qiáng)記歌詞了。而在新歌導(dǎo)入時(shí)，我們又會(huì)采用一些游戲形式，但這樣的游戲往往只是走走過場(chǎng)而已。又比如在計(jì)算活動(dòng)中，我們常常會(huì)讓幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)游戲，可是這樣的游戲往往只是形式上的游戲而已。因此在實(shí)際教學(xué)中，如何將教學(xué)活動(dòng)游戲化，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展能力，是我們必須思考的問題。
而在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中，也提出了“教育活動(dòng)內(nèi)容既要符合幼兒現(xiàn)有水平，又要符合其最近發(fā)展水平”的要求。因此在實(shí)際教學(xué)中，我們常常會(huì)采用“大拆小”的方法，將一個(gè)比較大的目標(biāo)拆分成若干個(gè)小目標(biāo)，然后采用層層推進(jìn)的方法，逐步完成這些小目標(biāo)。而我們?cè)诓捎眠@種方法時(shí)，還應(yīng)考慮幼兒的年齡特點(diǎn)，因?yàn)椴煌挲g段的幼兒身心發(fā)展水平和思維特點(diǎn)也是不同的。例如在小班階段，“自理”應(yīng)該成為教育教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在小班下學(xué)期的中后期可以逐漸加大其他內(nèi)容的教學(xué)。
比如在大班歌唱活動(dòng)“叮鈴鈴”中，共出現(xiàn)了四段歌詞，其中第三段歌詞是這樣的：“叮鈴鈴，上課了，馬老師問小鴨(鴨媽媽)，你幾歲？小鴨說，我兩歲?！痹谶@段歌詞中出現(xiàn)了“馬老師”這個(gè)角色。在大班上學(xué)期，幼兒往往還不能很好地區(qū)分自己和他人、己和物的關(guān)系，而大班下學(xué)期的幼兒雖然已經(jīng)有了一定的區(qū)分能力，但還不能很好地從別人的角度出發(fā)看問題。因此在這一階段可以“自理”為教育教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。而大班下學(xué)期的中后期，隨著幼兒經(jīng)驗(yàn)的豐富和交往能力的提高，可以逐漸加大其他內(nèi)容的教學(xué)。
當(dāng)然在實(shí)際教學(xué)中，我們還應(yīng)該根據(jù)本班幼兒的實(shí)際情況和教學(xué)需要，合理安排教育教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)該靈活運(yùn)用《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》和《上海市學(xué)前教育綱要》的要求。
幼師讀書筆記摘抄篇20
最近讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，頗有體會(huì)，在此寫點(diǎn)讀書筆記與大家分享。
一、教師專業(yè)化的提出
在《新綱要》的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到當(dāng)前幼兒教師專業(yè)化成長(zhǎng)是幼教事業(yè)發(fā)展的需要，是社會(huì)進(jìn)步的需要。只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、反思和成長(zhǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)對(duì)幼兒教師的要求。作為一名幼兒教師，要努力做到：以真心熱愛孩子；以精心準(zhǔn)備教具；以精心組織一日活動(dòng)；以精心的家長(zhǎng)工作；以精心的班級(jí)管理；以精心總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
二、教育過程最優(yōu)化
在《新綱要》的學(xué)習(xí)過程中，我明白教育是人的教育，如何促進(jìn)幼兒主體性、個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展，使幼兒潛能得到有效發(fā)展，這是教育工作者需要做到的。教育過程最優(yōu)化，就是教師在全面考慮教育、教學(xué)、內(nèi)容和幼兒發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，從眾多可行方案中挑選出一種目前條件下最佳方案。即用最少的必要時(shí)間和精力，以帶來最大的效果。我個(gè)人認(rèn)為要想達(dá)到最優(yōu)化的教育，就要注意教育的“六還”：還時(shí)間和權(quán)利給幼兒，讓幼兒在自然中學(xué)習(xí)；還自由給幼兒，讓每個(gè)幼兒都在學(xué)習(xí)中獲得成功；還興趣給幼兒，讓幼兒在學(xué)習(xí)中探索；還思考給幼兒，讓幼兒在探索中創(chuàng)新；還方法給幼兒，讓幼兒在操作中體驗(yàn)；還師幼關(guān)系為伙伴關(guān)系，讓幼兒在互動(dòng)中成長(zhǎng)。
三、教育內(nèi)容的生活化
《新綱要》在“內(nèi)容與要求”中指出：既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；貼近幼兒的生活，使他們從中學(xué)做自己感興趣并具有一定挑戰(zhàn)性的活動(dòng)；既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。結(jié)合《新綱要》實(shí)施細(xì)則，我覺得要結(jié)合五大領(lǐng)域活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行生活化的教育。健康領(lǐng)域的“生活習(xí)慣與生活能力”中的“自我保護(hù)”；社會(huì)領(lǐng)域的“社會(huì)環(huán)境”中的“安全”，科學(xué)領(lǐng)域的“科學(xué)探究”中的“身邊的科學(xué)”；語言領(lǐng)域的“早期閱讀”中的“圖畫書”以及藝術(shù)領(lǐng)域的“音樂欣賞”等都可以對(duì)幼兒進(jìn)行生活化的教育。
四、教育活動(dòng)的游戲化
《新綱要》在“內(nèi)容與要求”中指出：貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是幼兒園教育工作的中心任務(wù)。大班的孩子年齡在8到9歲之間，他們年齡特點(diǎn)就是好奇、好問、好動(dòng)、好學(xué)。古代教育家朱熹說過：“教人不見情趣，必不樂學(xué)。”偉大的教育家蘇霍姆林斯基也曾說：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的?！彼?，我們要尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，讓孩子在快樂的游戲中獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)孩子的發(fā)展。