四大名著讀書筆記心得體會

　　相信大家都看過四大名著，那么關(guān)于四大名著的讀書筆記該如何寫呢?下面就是小編給大家?guī)淼乃拇竺x書筆記心得體會，希望大家喜歡!

　　《西游記》讀書筆記心得體會一

　　中華上下五千年，是一個泱泱大國，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個中國人，中國四大名著是不能不讀的。

　　眾所周知，中國四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢》是我的最愛。

　　《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

　　在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

　　他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。

　　然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?

　　當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃?！睂嵲谔倭?誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙!想一想改革開放的時代吧!那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐!也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅固的地基!

　　不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思! 讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱!

　　《三國演義》讀書筆記心得體會二

　　懷著激動的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

　　有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

　　如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

　　每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。

　　《水滸傳》讀書筆記心得體會三

　　《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。

　　這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮，正趕上端王踢球，那時候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢把球接住，以一個漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然后高俅就當(dāng)上了官。有一天，大家都來見高俅，因為以前高俅還是一個街頭無賴，曾遭過王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機會報復(fù)，可卻王教頭因為生病而沒來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。

　　我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的„„

　　這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州„„可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

　　《紅樓夢》讀書筆記心得體會四

　　四大名著我最鐘情于《紅樓夢》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶?。我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 但是 每當(dāng)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。

　　對于這本著作，作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采„„這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 讓人驚嘆作者的才華。

　　而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，黛玉為愛死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

　　其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。其實愛情不正是：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”嗎?

　　賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會內(nèi)容，《紅樓夢》不是伶仃刻形貌愛情婚姻變亂，而是在這中間變亂的周圍配置了一系列貴族、平民以及跟班出身的女子的悲劇，展示了極其廣闊的封建社會的范例生存情況。作者是從多方面具有巨大意義的抵牾斗爭里，從無比地錯綜著的人與人的關(guān)連上來充分地形貌這此中間變亂的。小說第58回以后，就較少形貌愛情了，轉(zhuǎn)而大量地形貌情況。側(cè)重體現(xiàn)了四個標(biāo)題：①跟班與主子的抵抗性抵牾;②眷屬的內(nèi)部抵牾;③眷屬后繼無人的危急;④經(jīng)濟(jì)上入不敷出的危急。經(jīng)濟(jì)危急是前三個抵牾的緊張背景。

　　在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)舉行了云云全面、風(fēng)雅而真實的形貌，這些形貌不光構(gòu)成情節(jié)的緊張背景，而且深深楔入作品人物的意識，影響和左右著人與人之間的關(guān)連，成為整個情節(jié)生長的動力之一。賈家經(jīng)濟(jì)源頭緊張是地租，官俸和爵祿的數(shù)額很小，元春的賞賜也有限，賈家緊張指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟(jì)的克制已經(jīng)嚴(yán)厲破壞了生產(chǎn)力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災(zāi)害侵襲，寧國府八九個莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村勞績較好，但也只有預(yù)計的一半。收入日漸枯竭，但是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應(yīng)有的體面。王熙鳳主張鐫汰侍候小姐的丫鬟，王夫人以為如今小姐已沒有了昔日的局面，再要鐫汰就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的策劃要領(lǐng)，想在大觀園的花花草草上掙點銀子，薛寶釵便立刻提示她不可不知恩德，失了貴族體統(tǒng)。這是一幅范例的封建末世貴族地主經(jīng)濟(jì)的圖景：貴族榨干莊戶農(nóng)人的血汗，照舊得意不了自己的浪費浪費。到了其后，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量;為了應(yīng)付賈母八十壽辰，不得穩(wěn)固賣家用器皿;賈赦還不起暴發(fā)戶孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債;王熙鳳的藥方中須用二兩人參，榮國府居然就拿不出來。經(jīng)濟(jì)的惡化，加深和激化了賈家內(nèi)外種.種抵牾，造成締結(jié)"金玉良姻"的客觀情勢。