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假期閱讀名著圍城讀書筆記

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假期閱讀名著圍城讀書筆記5篇

《圍城》的一大亮點(diǎn)莫過于詼諧幽默的語言,形象逼真的比喻,是使人一望不能忘懷的傾國的美人。每一個(gè)篇幅都能欣賞到錢老的深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和一雙洞悉萬物的慧眼。下面是小編為大家整理的關(guān)于假期閱讀名著圍城讀書筆記,希望對(duì)你有所幫助!

假期閱讀名著圍城讀書筆記

假期閱讀名著圍城讀書筆記1

這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話———這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。

《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。

圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

假期閱讀名著圍城讀書筆記2

讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖?;钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,而是的真愛!

從小到大,未曾接觸過愛情,并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的,應(yīng)該是這樣一個(gè)人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他一定必須沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的.愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話,甚是喜歡。

拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀,因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

假期閱讀名著圍城讀書筆記3

錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來?!蔽艺f:“心靈也是一座圍城,生活在自我的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自我,才能走出圍城。”

先哲們?cè)f過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自我。要征服世界,首先就務(wù)必征服自我?!?/p>

的確,應(yīng)對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績,怕弄不好有損自我的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自我心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自我才能有所突破,才能有所超越。

“大雪壓青松,青松挺且直?!睉?yīng)對(duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自我,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放下,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地應(yīng)對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說:“人是有意志的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病5]有就此而放下自我。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?!币虼耍朔晕业淖员靶睦?,戰(zhàn)勝自我并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”

“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個(gè)神話。她們以前創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α5齻儾]有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自我的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大?!痹谑∶媲?,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自我,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

假期閱讀名著圍城讀書筆記4

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公??方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸就應(yīng)說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化,但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。

方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的情緒,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。

在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文憑交差。生活所迫,回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過高的估計(jì),使他越來越不如意,也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕,萬分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。

還是那句老話,社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自我的心態(tài)處于圍城中呢?

假期閱讀名著圍城讀書筆記5

讀罷《圍城》,我的情緒是復(fù)雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生,我難過孫柔嘉的工于心計(jì),我思考蘇文紈的執(zhí)著追求,我欣賞唐曉芙的直爽聰慧,我感嘆書中無止境的斗爭(zhēng),我感嘆人生的變幻無常。正像蘇文紈說:“被圍困的城堡,城外的人想進(jìn)去,城里的人想逃出來.”在我們每個(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。

方鴻漸的優(yōu)柔寡斷,玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負(fù)使他們錯(cuò)過了彼此。思想陳腐守舊的董斜川,“新古典主義”詩人曹元朗,方鴻漸好友趙辛楣,以及聰穎美麗的唐曉芙,在小說的一開始就上演了一出知識(shí)分子百無聊賴的宴飲大戲,這足以見到他們各自內(nèi)心的“圍城”,每個(gè)人心中都有一座城,在這樣庸俗無聊充斥著虛假笑臉的社會(huì)中,他們用這樣的一座城保護(hù)自己。

方鴻漸,趙辛楣和未來三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭,副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過程中組成了“小社會(huì)”,各種矛盾和各種調(diào)侃,各種嬉戲及丑態(tài),將人性的思想弱點(diǎn)描繪的淋漓緊致。接著是方鴻漸在三閭大學(xué)教書的經(jīng)歷。大學(xué)里,上自校長,下至學(xué)生的人事糾紛,職業(yè)上的排擠,情場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng),堂而皇之的例行公事,見不得人的誣陷,陰謀詭計(jì)。一時(shí)間三閭大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺(tái)。一些學(xué)者粉末登場(chǎng),他們中有李梅亭那樣滿口仁義道德的半舊遺老,有韓學(xué)愈那樣外形木訥,內(nèi)心齷齪的假洋博士,也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子,有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林,有陸子瀟,顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢(shì)利小人。這座大學(xué),也是一座“圍城”,在這一座城里,表面光鮮燦爛,而暗地里各有各的無奈虛偽。

最后,方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了,他進(jìn)入了另一座“圍城”,孫小姐“千方百計(jì)”地嫁給方鴻漸后,她的挑剔,她的心機(jī),她的虛榮,她的勢(shì)利,漸漸都映在方鴻漸眼里。最后那擲梳子的一幕,大概是讓方鴻漸最傷心的吧。畢竟他倆從確定戀愛到結(jié)婚,實(shí)在是太迅速。婚后的吵吵鬧鬧也許是很多青年男女婚后的故事,他倆像是一家人,又不像是一家人,兩人的個(gè)性都太強(qiáng),一個(gè)人不喜歡她的姑媽,一個(gè)人不喜歡她的叔叔,誰也不肯讓誰。但也許是因?yàn)樨?zé)任心,方鴻漸還是希望維持這種夫妻關(guān)系,而又因?yàn)樾奶浀娜艘怀鍪志吞蘖它c(diǎn),方鴻漸還是將她打走了。在這一座“圍城”中,方鴻漸試圖逃出來。

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?!蔽铱傆X得方鴻漸屬于第一種人。


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