關(guān)于《孔乙己》500字初二讀書(shū)筆記
《孔乙己》對(duì)于喜歡思考的人來(lái)說(shuō)，是非常值得閱讀的。小編為大家?guī)?lái)幾篇《孔乙己 》讀書(shū)筆緝大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《孔乙己》讀書(shū)筆記一
孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒(méi)考上的讀書(shū)人，因而在社會(huì)上的地位無(wú)足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生，當(dāng)然，他也有善良的一面。從教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說(shuō)一些之乎者也，可見(jiàn)他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書(shū)人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書(shū)卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計(jì)，所以去偷書(shū)。這是他的一個(gè)巨大的問(wèn)題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運(yùn)。在他送小孩子茴香豆的過(guò)程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見(jiàn)其善良?？滓壹涸诠适轮杏袃纱箅A段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見(jiàn)他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書(shū)人的尊嚴(yán)，他的身體就更不用說(shuō)了。正是這個(gè)變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì)，抨擊科舉制度。
《孔乙己》讀書(shū)筆記二
孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。
其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來(lái)了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品，在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的愚民政策會(huì)變得麻木不仁，剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是“雄心壯志”，是對(duì)功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒(méi)撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂(lè)于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于“讀書(shū)人”這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切，沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對(duì)他，是不公平的!他沒(méi)有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì)，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，一個(gè)舊制度的腐朽!
《孔乙己》讀書(shū)筆記三
魯迅小時(shí)候在飯店做過(guò)幾年工，他因?yàn)槟挲g小，伺候不了在店內(nèi)穿長(zhǎng)衫的客人，老板就安排他在柜臺(tái)工作，招待那些不富有的工人。
在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫又在店外吃飯的。、
孔乙己小時(shí)候讀過(guò)幾年書(shū)，所以說(shuō)話時(shí)總是“之乎者也”的。
他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現(xiàn)錢，偶爾沒(méi)帶錢時(shí)賒賬，欠的錢都會(huì)在一個(gè)月內(nèi)還完。
因?yàn)榭滓壹盒r(shí)候讀過(guò)幾年書(shū)，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書(shū)的工作?？墒撬@個(gè)人平時(shí)太懶，抄書(shū)的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒(méi)人再敢雇他了。
他有時(shí)生活困難時(shí)，就忍不住去偷東西。
有一次，他偷東西時(shí)被人發(fā)現(xiàn)了，就被打斷了腿。打斷腿之后他又來(lái)了這個(gè)酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也沒(méi)有見(jiàn)他來(lái)過(guò)，大概是死了吧。
看完了這篇故事，我深切的體會(huì)到舊社會(huì)的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯，普通人只能在柜臺(tái)外面吃飯。
我還懂得一些道理：做人勤為本——一個(gè)人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書(shū)就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個(gè)社會(huì)上立足的。
魯迅先生的小說(shuō)寓意深刻，看過(guò)之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來(lái)讀一讀。
《孔乙己》讀書(shū)筆記四
今天，我看了一節(jié)實(shí)錄，在《孔乙己》這一課中，讓我確實(shí)感受到了李老師的課有一種獨(dú)特的魅力。我感到李老師的課是他自己的課，是他的心靈、他的思想、他的情感，他對(duì)課文的理解、他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與學(xué)生碰撞之后而生成的課，他的課帶有他鮮明的個(gè)性特色。
如在講《孔乙己》這一課時(shí)，他的導(dǎo)入就非常有特色。在他提前幾分鐘來(lái)到后臺(tái)準(zhǔn)備的時(shí)候，前面的一堂課還沒(méi)結(jié)束，那位老師講的是聞一到的《最后一次演說(shuō)》，李老師受到了啟發(fā)：一會(huì)他的課有了切入點(diǎn)。他的導(dǎo)入是這樣設(shè)計(jì)的：同學(xué)們剛才也上了一堂公開(kāi)課，學(xué)的是《最后一次演說(shuō)》是聞一多先生，在本世紀(jì)中葉，向全中國(guó)人民發(fā)出的摧毀舊中國(guó)的吶喊!而這聲‘吶喊’是本世紀(jì)初，魯迅‘吶喊’的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀(jì)初把他的第一本小說(shuō)取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的。今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《吶喊》吶喊中的《孔乙己》，來(lái)找到答案。
看，導(dǎo)入的多么巧妙和自然。從這里不難看出李老師的課上得多么隨意、有太多的“不期而遇”和“無(wú)法預(yù)約的精彩”，看李老師的課讓我感受到了李老師字課堂上那份揮灑自如的從容，那些、靈光一閃的機(jī)智和幽默，看這樣的課確實(shí)是一種藝術(shù)享受。反思我們的課堂，為了準(zhǔn)備一節(jié)所謂的‘好課“，苦思冥想，絞盡腦汁，刻意的去雕琢，努力的追求一種所謂的模式，結(jié)果使我們的課堂缺少了”悠然“和”瀟灑“，那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ωS富的文化儲(chǔ)備和文化，缺乏駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏的藝術(shù)等。
讓我們也象李老師那樣努力去追求理想的課堂境界吧：那就是”舉重若輕，行云流水。
《孔乙己》讀書(shū)筆記五
作為經(jīng)典，很多大師在各個(gè)級(jí)別上過(guò)《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長(zhǎng)衫，有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。
初三的團(tuán)隊(duì)課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對(duì)手，希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己的勇氣。
在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)解讀《孔乙己》的全新的入徑，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中，她以魯迅是“畫(huà)手的高手”引入，領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。
課后，我忽然想到，我們學(xué)生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發(fā)生變化，原本充滿光澤而富有彈性的手不知什么時(shí)候竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手，珍惜自己的時(shí)間?我們還要繼續(xù)傳說(shuō)“人生就是一個(gè)蒼涼的手式”這句話嗎?
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