近朱者赤近墨者黑初三駁論文
中國(guó)有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。下面是小編整理的近朱者赤近墨者黑初三駁論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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近朱者赤近墨者黑的駁論文1
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?/p>
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問，有誰看過這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇?，不久的將來，你一定也?huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑?！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。
近朱者赤近墨者黑的駁論文2
“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎?不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開成語字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問。
好的人?壞的人?如果A是好的人，接近A就會(huì)使人變好?B是壞的人，接近B會(huì)使人變壞?那有一天A與B相遇了，他們?cè)谝黄鹗窃鯓拥慕Y(jié)果?你，能告訴我嗎?
對(duì)，“近朱者赤”。比爾蓋茨與保羅兩位同樣癡迷于電腦的天才相遇后締造了一個(gè)龐大的微軟帝國(guó)，這也是雙贏的智慧，是“近朱者赤”。曾經(jīng)拒絕慈善的比爾蓋茨在父親良好的慈善氣氛的影響下，才挖掘出了自己的愛心，將580億美元財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐出，斷然離去。不對(duì)不對(duì)，誰敢肯定每個(gè)與比爾蓋茨一起的人都有比爾蓋茨那樣回報(bào)社會(huì)的精神和對(duì)金錢的態(tài)度?每個(gè)人都想“近朱者赤”一下，和比爾蓋茨在一起，學(xué)習(xí)他怎樣大把大把的賺錢，可每個(gè)人都會(huì)學(xué)他那樣大把大把地捐錢嗎?
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
牢房里的犯罪分子，盜竊的，搶劫的，_放火的，謀財(cái)害命的，夠黑吧?難道整日整夜看守的值班人員會(huì)與他們同流合污?當(dāng)你在皎潔的月光下漫步的時(shí)候，當(dāng)你沉醉于荷塘的美麗的時(shí)候，你看到潔白的荷花下那黑地光是淤泥嗎?你記得《愛蓮說》里：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖.”的名句嗎?你記得文天祥在兵敗被俘時(shí)，被黑得不能再黑的元軍用黑得不能再黑的手段沒日沒夜地勸降時(shí)，他用黑得不能再黑的墨水寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！眮碜屇侨汉诘貌荒茉俸诘娜怂佬牡膯?你，記得嗎?
近朱者赤，近墨者黑，我該用問號(hào)結(jié)束呢，還是感嘆號(hào)?
近朱者赤近墨者黑的駁論文3
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境 的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個(gè)好的環(huán)境 能幫助我們更好地找到成長(zhǎng) 方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器?！蹲冃斡?jì)》中那些孩子家庭 富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說：所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng) 發(fā)展途徑?？韶澙犯奈鳉W社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng)，尚能搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無聲無光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤近墨者黑的駁論文4
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升;與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落?？梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”?書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無聲，又可毀人無形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢?因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)?
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑的駁論文5
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文?；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
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