端午情懷九年級作文
前些天到市場買菜，發(fā)現(xiàn)賣艾草和干粽葉的小販們，不知從什么時候開始多了起來。細細嗅著，頓時覺得空氣中彌漫著淡淡的粽葉香。一起來看看關于九年級作文端午情懷，歡迎查閱。
端午情懷1
一年一度的端午節(jié)又到了，難得這次六一遇上了端午，所以我們連放了三天假。于是，媽媽決定帶著我去外婆家感受一下過節(jié)的氣氛，由爸爸開著車，來到了外婆家。
一進門，我便聞到了一股濃濃的粽香味，我來不及脫下鞋，“飛”一般地沖進了廚房，只見鍋里放著一串小巧玲瓏的粽子，我順手拿了一個，剝開粽葉，兩三口就把它吃進了肚子里。不一會兒，外婆回來了，見著垃圾桶里的粽葉，笑吟吟地對我說：“等一下咱們來包粽子吧!”我開心地說：“贊成?！?/p>
過了半個小時，外婆端來了洗凈了的粽葉，我好奇地摸了摸，問：“這是啥呀?”媽媽咽下去的一口茶差點噴了出來，說：“這是粽葉啊……”我不好意思地笑笑：“我忘了嘛。”不一會兒，外婆拿了三盆材料走了過來，我看了看，哦!原來是香菇、竹筍炒肉還有糯米呀。我們來到了陽臺上，拿了兩把椅子坐了下來。外婆拿起兩片粽葉，弄成勺子狀，用湯勺打了一些糯米、少許的香菇和竹筍炒肉，最后再用一勺糯米把餡料都蓋住，壓了壓，把它弄成小三角，綁在了粽繩上。我見了，也學著外婆的樣子，拿了兩片粽葉，左翻翻右掰掰。粽葉好像和我作對一樣，不是漏洞，就是分開。我氣壞了，使勁地一掰。啊哈!弄好啦。我的臉比翻書還要快，馬上做出了勝利的表情。接著，我把料一樣一樣地裝進了“粽子殼”里，把它給包好，笨手笨腳地把粽子綁在了粽繩上。一看外婆，哇塞!外婆已經(jīng)把那一把的'粽繩給綁滿了!那粽繩看上去就像是一棵長滿了粽子的樹。我也加油起來，一鼓作氣包了三個。這三個粽子，大小不一，形態(tài)各異。媽媽見了，對我說：“不錯嘛，你的粽子能評上一個‘形態(tài)各異獎’喲!”我笑了笑。
時間一下子就過去了，那一盆滿滿的粽葉一下子就精光了，而我也吃上了我包的粽子。嗯!還是覺得自己包的粽子比較好吃呀!
我愛端午節(jié)，更愛我的外婆和美味的粽子。
端午情懷2
回蕩在耳畔。令我震撼的不只是賽龍舟壯觀的場景，還有振奮人心的龍舟精神。
相傳戰(zhàn)國時期的屈原投江自殺，眾人為了尋找他而劃著龍舟，追趕拯救。演變成如今人們?yōu)榱思o念這位偉大的愛國之士而劃龍舟，以驅趕魚兒，不讓魚兒吃掉屈原的尸體。五月五，端午這天，我又來到了河邊，觀看一年一度的賽龍舟。
一支支隊伍靠著河邊，紅隊，黃隊，藍隊……旗幟迎著風飛舞著，化作一只只彩蝶，紀念著、緬懷著。一聲吶喊令下，龍舟疾速向終點沖去，宛如飛龍一般。領頭的隊員打著鼓，聲聲吶喊雄壯有力，劃舟的壯士們喊著同樣的號子，船槳一起一伏，像飛躍的竹片，打起一層層水花，濺在壯士們的衣服上，分不清是汗還是水，一番激烈的斗爭后是另一番風景：劃龍舟不僅是男人上，女人也照樣可以上!
一群女漢子上場了，氣場一點也不比男人們差。男人們喊口號，女人們則唱起了歌，唱的啥?是贊揚屈原的愛國精神啊：“是誰讓他最后投進茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天長……“她們拼盡了全力劃龍舟，向終點拼搏著，不怕垮了也不怕累。她們說：“男人可以做到的，女人也一樣可以做到?！边@種不服輸?shù)膭艑嵵钗艺鸷沉??！岸?，十五米，十米……“就快到終點了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的酸痛侵占了整個身體，可她們還在堅持著，不懈地向終點沖去。一越過終點線，累的像一灘泥一般癱坐在岸邊。可洋溢在她們臉上的，是無盡的歡樂與自豪。
是啊，要有這種拼搏精神，不服輸?shù)木癫艜晒Π?。如今，不僅僅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每個人都有創(chuàng)造價值的機會與能力，用自己的實力證明自己可以做到。
今年的端午，帶給我的不僅是劃龍舟的精彩，還有那不服輸、不怕輸?shù)凝堉劬瘢@也帶給我拼搏與不懈的勇氣。
端午情懷3
屈原，你腰佩長劍，手持素扇，飲酒賦詩，“重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遻兮，孰知余之從容……”吟罷，懷抱沙石投入江中，希冀以自身肉體的死亡來震撼民心。于是，便有了如今的端午。
端午習俗多，不信你瞧——
一、吃粽子
在代，粽子是扔進河里的，乞求魚蝦不要食用屈原的尸體，而現(xiàn)在，粽子已漸漸被人所食。我最喜歡吃蜜錢餡的，撥開密密的，散著縷縷清香的棕葉，便看到一胖胖的三角形糯米團，密密的米擠擠攘攘，輕咬一口，滿嘴噴香，既甜糯又好吃，絲絲扣住你的心弦，仿佛空氣也變得甜滋滋。
二、撞蛋
最有趣的就是撞鴨蛋，我和媽媽圍坐餐桌前，我拿起一個塊頭大的熟鴨蛋與不懂“撞蛋史”的媽媽比起了賽。
媽媽手中的蛋急速沖來，我也毫不示弱地迎了上去，“呯!”兩人的蛋竟毫發(fā)未損，第一回合平手。
“看來媽媽的蛋挺硬的?！蔽意馑贾?，隨即找了一個沒有蛋白的地方，狠狠地沖了過去……
“呯!”媽媽的蛋碎成了幾塊，“我贏了!”我高興得又蹦又跳。媽媽說：“寶貝，你贏了，比我自己贏還開心!”
端午撞蛋，撞出了一片柔柔的親情。
三、賽龍舟
“嘟……”裁判吹響了哨子。
我站在塘河的橋上，四周都是擁擠的人群，一瞬間，擂鼓聲，吶喊聲，不絕于耳。龍舟一齊出動，舟上的人穿著與龍舟相應的服裝，舉著舟漿，動作整齊劃一，江水隨著漿動濺起了一陣陣雪白的波浪。我喜歡跑在前頭的大黃龍舟，一路追隨著，瞧，它那清澈的眼睛好像在和我說話，它修長挺拔的龍身金光閃閃，仿佛雙腳踩著祥云，準備騰云駕霧，飛上天宮。舟上的鼓手“咚咚”擂鼓，鑼手“當當”敲著鑼，越劃越起勁，把緊跟的幾條龍舟遠遠地甩在后面，沖破了終點線!
在船尾泛起的波浪中，我看到了無比激動和快樂!
端午，是甜滋滋的;端午，是充滿親情的;端午，是無比快樂的!端午情懷，是那么多姿多彩!
端午情懷4
五月初五，又是一年端午到。一說起這個傳統(tǒng)節(jié)日，人們往往想起的是紀念屈原、賽龍舟、吃粽子。不過，如果我們細細梳理這個節(jié)日的前世今生，就會發(fā)現(xiàn)更多的歷史信息，也會感嘆于傳統(tǒng)節(jié)日濃郁的人文情懷。
美好愿望
“端午”的節(jié)名產(chǎn)生于魏晉時期，但它的起源卻更早，這一節(jié)日和先民們對農(nóng)歷五月的禁忌息息相關。隨著太陽逐漸向北回歸線移動，五月正好是白天變長、夜晚變短的月份。先民們將這種自然現(xiàn)象神圣化，把五月看做是陰氣與陽氣激烈爭斗的時節(jié)，正如《禮記·月令》所說：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分?！痹陉幣c陽、生與死的交替時刻，人們的生活中充滿了種.種禁忌。此外，隨著暑氣上升，盛夏即將來臨，五月又是一個蛇蟲出沒、蚊蠅滋生、疾病流行的月份，以至于民間產(chǎn)生了“惡五月”、“毒五月”的說法。因此，先民們設置端午節(jié)，就是為了順應自然，以謹慎的態(tài)度，平穩(wěn)地度過這個特殊的時節(jié)?！ 榱硕冗^“惡月”，古人形成了多種應對方式，并發(fā)展出了豐富的端午節(jié)俗。最常見的方式是避忌，即通過靜養(yǎng)、蟄居的方式來追求身心的安寧。湖北、江浙等地很早形成了“躲端午”的習俗，嫁出去的女兒要在端午時節(jié)帶著孩子回到娘家小住，以躲避禍患。另外，很多地區(qū)還講究要在孩子的手腕上系五彩絲線，希望孩子能遠離病疫、健康成長。另一種方式，是因勢利導，主動地將災禍遠送出去。最典型的，就是駕著船只，以象征性的方式，把瘟疫、邪祟順水送走，這一儀式發(fā)展到后來，就成為了龍舟競渡?！ ∪绻f前面提到的習俗主要體現(xiàn)了民間的信仰，那么，下面的這些習俗則更多地蘊含了古人的科學知識：南方很多地區(qū)把菖蒲制作成寶劍，并和艾草一起懸掛于門前、床頭。蘇東坡有詩云：“五彩縈筒秫稻香，千門結艾鬢髯張?！鄙鷦涌坍嬃饲чT萬戶懸掛艾草的場景。這一行為不僅滿足了人們驅邪、去疾的信仰需求，還產(chǎn)生了提神通竅、殺蟲滅菌的功效。湖北、山西等地還會在端午節(jié)暢飲菖蒲酒，起到驅除蠅蚊的效果，正如宋人梅堯臣有詩云：“使持菖蒲飲，不畏青蠅及?！贝送?，在端午節(jié)“斗百草”、用草藥煎水洗浴，以防瘡癤，也是很多地區(qū)的習慣。
中國幅員遼闊，風俗各異，古人們過端午的儀式也大不一樣。但這些習俗無一例外地都蘊含了古人希望能在復雜多變的環(huán)境中把握自身命運，辟邪祛病、強身健體的愿望。所以說，端午節(jié)也是體現(xiàn)了民間智慧的“衛(wèi)生節(jié)”?！ 蹏鴳n民 既然端午節(jié)的本意是禳災求吉，那么它又如何成為了紀念偉大詩人屈原的節(jié)日呢?秦漢以后，隨著社會的進步，人們“惡月”的敬畏減弱，節(jié)日的人文情懷凸顯，端午節(jié)紀念先賢的功能得到了發(fā)揚。不過，地域不同，在早先的端午節(jié)，各地紀念的人物也不盡相同，包括了屈原、伍子胥、介子推、越王勾踐等多位。到魏晉南北朝時期，屈原脫穎而出，成為了端午節(jié)紀念的主要對象。是什么原因推動了這一變化呢?
最重要的動力，是民眾的心理期待。屈原不僅是偉大的詩人，也是憂國憂民的政治家。魏晉南北朝是一個充滿戰(zhàn)亂與割據(jù)的時代，激發(fā)了民眾對安定生活的渴求，屈原愛國者的形象，正好符合了人們的情感需求。另外，屈原高潔的人格與品行，也與端午節(jié)除穢布新的宗旨相合。而連年的征戰(zhàn)，也在無形中促進了南北風俗的融合，把楚地對屈原的紀念和崇拜擴散到了全國各地。正因為屈原的高風亮節(jié)感動了飽受離亂的中國人民，和人們對國家與民族的依戀之情產(chǎn)生了共鳴，大眾才樂于把端午節(jié)的“冠名權”轉讓給他，于是，端午節(jié)一躍成為了具有愛國精神的節(jié)日。
在屈原人格的感召下，古人又對端午的習俗做了重新的解釋。龍舟競渡由原先的禳災儀式，轉變成了紀念屈原的活動。屈原“忠而被謗，信而見疑”，憤然投汨羅江而死。人們同情屈原的遭遇，要打撈詩人的遺體，這才有了賽龍舟。吃粽子的習俗也被賦予了祭奠屈原的意義。為了保存屈原的遺體，人們用箬葉包上糯米，制成粽子，投入江中，引開兇惡的蛟龍。這些行為在全國各地迅速傳播開來。凡有名川大澤處，當?shù)氐娜藗兠磕甓宋缍紩e行盛大的龍舟比賽，就像劉禹錫《競渡曲》所寫：“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。”
時代新風 在時間的長河中，端午節(jié)不斷吸納著時代的因素和民族的情感傳承至今。在踐行社會主義核心價值觀正成為時代主旋律的今天，重新打量中國節(jié)，挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵，傳承端午的愛國情懷，正呼應了時代和現(xiàn)實的需要，讓這個古老的節(jié)日煥發(fā)出時代的生機?！ 《宋绻?jié)已經(jīng)被納入國家法定假日，并被列入了國家級“非遺”名錄。在傳媒的推動下，賽龍舟、吃粽子不僅成為了全國流行的節(jié)日慶典，還和游戲、競技、娛樂、文藝等節(jié)慶活動結合起來，獲得了更加豐富的表現(xiàn)形式。在賽龍舟的過程中，人們表達了對屈原的.悼念，喚起了心中的愛端午的情懷國熱情;也鍛煉了身體，培養(yǎng)了團結協(xié)作的意識。隨著人們衛(wèi)生意識的提高，掛艾草、洗藥浴等地方性的習俗也開始流行起來。這些行為既巧妙地傳承了端午辟邪祛病的意蘊，又符合了當代人對美好生活的追求。有一條在今年端午流行的手機短信說得好：“洗洗艾葉，將煩惱蕩滌;包包米粽，將思念纏繞;煮煮紅棗，將愛戀加溫;劃劃龍舟，將激情燃燒。吃個粽吧，福祿壽康到!端午佳節(jié)好，幸福快樂找!” 同時，各地又積極發(fā)揮獨有的習俗，并加以改造與轉換，端午變得更有活力了。北京東部的高碑店村是一個以漕運聞名的村落，村民們非常重視過端午，向來有“端午大于年”的說法。近年來，村子利用傳統(tǒng)資源，開發(fā)了“端午民俗節(jié)”、“漕運廟會”等慶典活動，還舉辦了包粽子大賽。在杭州，當?shù)厥忻癫坏^承了“斗百草”的習俗，還將其發(fā)展成了辨識草藥的競賽，人們到南屏山上尋找草藥，并認出草藥的名字，找到越多、認出越多的便是冠軍?！岸钒俨荨北粍?chuàng)造性地轉化成了認識大自然的活動。而在筆者的家鄉(xiāng)浙江紹興，原本消極的“躲端午”，早已經(jīng)變成了積極的“望端午”。端午節(jié)成為了女婿攜全家向娘家人表達謝意的節(jié)日。一家三代，其樂融融，把原本的“躲災日”變成了家庭團聚的時刻?！ 谋傩办畈?，到紀念屈原，再到當今豐富多元的創(chuàng)造，端午節(jié)洋溢著濃濃的人文情懷。風俗會流變，但不變的是中華民族對美好生活的追求和珍惜。
端午情懷5
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子?！ ∥覐膩頉]粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊?”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候會漏米?！蔽腋鴭寢屪觯阳兆尤~疊成一個漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗?！?/p>
“在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊?！边@一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的的一個了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了?！ 〉搅硕宋绻?jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氣氛?！ ≡缟厦ν赀@些以后，今天的主角——粽子，終于登場了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……
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