初二端午節(jié)的主要敘寫(xiě)作文范文
端著夏日的清涼，端著美麗的心情，端著真誠(chéng)的祝福，我在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，提前為你“端”上祝福：祝你幸福安康，萬(wàn)事如意，端午快樂(lè)！以下是小編整理的初二端午節(jié)的主要敘寫(xiě)作文范文，希望你能夠喜歡！
初二端午節(jié)的主要敘寫(xiě)作文范文1
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一?？墒请S著歲月的流逝，許多地方已漸漸淡化了這個(gè)節(jié)日，但山東這一帶的人卻還對(duì)這個(gè)節(jié)日充滿熱情，很注重這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
早上，我一醒來(lái)，就發(fā)現(xiàn)自己的手腕上有一根用幾種不同顏色的線擰成的一小段繩，我問(wèn)媽媽：這種繩叫什么?為什么要這樣?媽媽耐心的回答了我的問(wèn)題：這叫五彩絲，也叫花繩。傳說(shuō)可避除兵鬼、不染病瘟，所以，每到端午節(jié)，只要是小孩子，不分大小，手上都會(huì)系一根這樣五彩的繩。哦我答應(yīng)著，但還是不想戴它，因?yàn)槲沂莻€(gè)貪玩的孩子，這東西在手上還蠻別扭的。
端午節(jié)最重要的習(xí)俗當(dāng)然是吃粽子。上午，我隨爸爸媽媽來(lái)到了外婆家?guī)兔Π兆?，而外婆?早就準(zhǔn)備好了箬葉、糯米和絲線。粽子一般用糯米做成。把糯米還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每里面放上一個(gè)大棗，為的是讓粽子的味道更香。
一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我看著外婆那嫻熟的動(dòng)作，心里癢癢的。于是，我學(xué)著外婆的樣子，拿起一片箬葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來(lái)的箬葉折過(guò)來(lái)，蓋住米粒，結(jié)果這些米粒就像是跟我過(guò)不去，不聽(tīng)話地跑了出來(lái)。我連忙又拿了一片箬葉把它們裹住，可是他們米多勢(shì)重，我只好向大將軍外婆求助，外婆一來(lái)，這個(gè)小兵就沒(méi)招了。不一會(huì)兒，我們就包好了一盆粽子。
要煮粽子了!外婆先將鍋里倒上水，然后將粽子一個(gè)個(gè)的放進(jìn)鍋中，用慢火煮一個(gè)下午。煮好后，一打開(kāi)鍋蓋，香味就充滿了整個(gè)屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在口里，還甜到了心里!讓人忍不住要多吃幾個(gè)。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，端午節(jié)，是多么熱鬧，多么快樂(lè)，我們要將這傳統(tǒng)習(xí)俗一直保留下去。直到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
初二端午節(jié)的主要敘寫(xiě)作文范文2
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆?、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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端午節(jié)到了，不少人家中都會(huì)有粽子。慶祝端午節(jié)不僅吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。那端午節(jié)的來(lái)歷和端午節(jié)為什么要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告訴你們吧！
下午，我到街上去問(wèn)了一些公公婆婆，一些婆婆說(shuō)：“端午節(jié)的來(lái)歷是紀(jì)念一個(gè)叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人十分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?！币恍┕f(shuō)：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
我問(wèn)起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說(shuō)得更起勁兒了，他們說(shuō)：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已經(jīng)成為人們過(guò)端午節(jié)必不可少的東西了，過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
一年一度的端午節(jié)，人們總會(huì)思念起屈原，在微微的月光下，訴說(shuō)著對(duì)世間的美好愿望…
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國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)……你知道我最喜歡什么節(jié)日嗎？告訴你吧，我最喜歡端午節(jié)了，因?yàn)槎宋绻?jié)可以吃到美味可口的粽子。
你知道端午節(jié)的來(lái)歷是什么嗎？告訴你吧，楚國(guó)時(shí)代，有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人名叫屈原，十幾歲時(shí)就當(dāng)上了楚國(guó)的大臣，受到楚王的重用和寵愛(ài)。幾個(gè)-臣看到屈原如此受楚王的重用和寵愛(ài)，心里非常妒忌，于是一起想了一個(gè)計(jì)策，此后天天在楚王身邊，每時(shí)每刻做的每一件事都順著楚王的心意，把楚王迷得天昏地轉(zhuǎn)。楚王聽(tīng)了-臣的讒言，把屈原流放到他鄉(xiāng)。在流放的途中，屈原聽(tīng)說(shuō)自己的國(guó)家被敵軍滅掉，百姓生不如死，于是就跳進(jìn)了汩羅江。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就把五月五日這一天命名為端午節(jié)。
那龍舟和粽子又是怎么來(lái)的呢？屈原跳江之后，許多人劃著船拯救，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖不見(jiàn)蹤跡。之后，每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原，慢就變成了現(xiàn)在每年的龍舟競(jìng)賽。而有些人為了不讓江里的魚(yú)、蝦咬屈原的尸體，就拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋等食物，紛紛投入江里，后來(lái)，就慢慢變成用荷葉包著糯米和雞蛋、豬肉等等，用水草裹著，投到江里，再后來(lái)，就慢慢變成我們現(xiàn)在吃的香噴噴的粽子了。
端午節(jié)的早上，奶奶、姑姑和媽媽給我包粽子吃。我跑過(guò)來(lái)，說(shuō)：“媽媽，我也要包粽子，您來(lái)教我?！薄昂玫摹！眿寢屨f(shuō)。媽媽叫我拿來(lái)了一片葉子，把它卷成牛角狀，挖一勺米放進(jìn)去，再把葉子卷起來(lái)，用繩子把粽子綁緊，一個(gè)粽子就包好了。我看著自己親手包的粽子，甜甜地笑了。
今天，我不僅學(xué)會(huì)了包粽子，還懂得了先苦后甜的'道理，真是一舉兩得。我愛(ài)端午節(jié)。
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午節(jié)，我看到奶奶在團(tuán)箕里撥弄?dú)な呛诤诘亩棺?。我?wèn)奶奶這是什么豆，奶奶告訴我說(shuō)是蠶豆。奶奶還說(shuō)：端午節(jié)快到了，按風(fēng)俗，大人、小孩要喝雄黃酒吃炒蠶豆，可以避邪的。
我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開(kāi)端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。
端午節(jié)有一個(gè)特別的意義，它是民間一年一度的全民“衛(wèi)生節(jié)”。人們?cè)谶@一天里要灑掃庭院、懸艾草、掛菖蒲、飲雄黃酒，用以驅(qū)蟲(chóng)菌，除害病。這其實(shí)也是民間一種自覺(jué)的防疫防病措施和良好習(xí)慣。這些活動(dòng)反映了我們民族預(yù)防疾病，講究衛(wèi)生的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些與日常衛(wèi)生保健有關(guān)的習(xí)俗，也還具有一定的科學(xué)性。
不過(guò)，我從課外書(shū)上看到過(guò)，知道端午節(jié)的意義是屈原的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。傳說(shuō)端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)大臣，由于敵國(guó)實(shí)施反間計(jì)，朝中的-臣又對(duì)他進(jìn)行無(wú)恥的胡說(shuō)，使屈原遭到國(guó)君的冷落并被放逐。但是，屈原的愛(ài)國(guó)之情并沒(méi)有因此而受影響，反而變得更加激烈，當(dāng)他聽(tīng)到國(guó)家淪亡之時(shí)，憤怒而無(wú)奈的屈原投江自 殺了。
千百年來(lái)，中華人民始終懷著深厚的感情紀(jì)念屈原。我認(rèn)為，屈原的憂國(guó)憂民、忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神在任何時(shí)候、任何地方，都是凝聚國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)的精神支柱，他深深地感動(dòng)著一代又一代的中國(guó)人，也深深地感動(dòng)著我。作為一個(gè)中學(xué)生的我，最起碼，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能振興中華，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。
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