關(guān)于懂得寬容優(yōu)秀作文初三
寬容是一種脫俗美。高山陽(yáng)剛之氣，不羨慕流水的陰柔秀美，而避而遠(yuǎn)之，才使得剛?cè)岵?jì)，才使得自然和諧，寬容;月亮明媚皎潔，不厭惡浮云遮擋了自己的佳貌，才使得云的烘托彌補(bǔ)了月亮的孤獨(dú)和冷情; 這里給大家分享一些關(guān)于懂得寬容優(yōu)秀作文初三,供大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于懂得寬容優(yōu)秀作文初三1
寬容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;寬容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;寬容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!寬容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也只是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了!”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
寬容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但是我有義務(wù)捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！边@句話大家都知道，但是真正領(lǐng)會(huì)并付諸行動(dòng)的又有幾人?良言一句三冬暖，寬容便是那皚皚冬日里的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，沒(méi)有了寬容之心，即使在酷熱的六月也會(huì)讓人心寒透。學(xué)會(huì)寬容要從小處做起，即使別人不經(jīng)意的一句話傷害了你，請(qǐng)你不要急于還擊，體諒并寬容別人的過(guò)失，你將擁有美麗的心情!正如一位哲人所說(shuō)：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口?”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的心情，還不如選擇寬容。
寬容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。寬容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙寬容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話，鮑叔牙的美德也永留千古!
與朋友交往，寬容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對(duì)方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。
寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會(huì)體諒并寬容你，這樣社會(huì)才會(huì)變得更加和諧!
朋友，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì)寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧!
關(guān)于懂得寬容優(yōu)秀作文初三2
春天，青青的水，藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草，遠(yuǎn)處還傳來(lái)清脆的笛聲，那是牧童悠揚(yáng)的旋律。——題記
自然有春天，人生也有春季。
當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，萬(wàn)物復(fù)蘇，到處生機(jī)勃勃;生命的春季來(lái)臨時(shí)，生命中的花草也復(fù)活了，它們會(huì)把心田裝飾得如花園般美麗。
我的春天是他給的。
5歲之前我不懂什么叫父愛，5歲之后他讓我懂得父愛是呵護(hù)是包容是教導(dǎo)——生父給了我身體，他豐富了我的靈魂。
我叫他爸爸，盡管他跟我沒(méi)有絲毫的血緣關(guān)系;他不是我的生父，只是我的養(yǎng)父，但他對(duì)我的關(guān)愛卻勝過(guò)我的生父。
小時(shí)候，伙伴們都被自己的父親捧在手中，放在肩上，而我卻只有羨慕的份。生父常常把我棄置在一邊，高興時(shí)也會(huì)逗我開心，不高興時(shí)理都不理我，我就像他打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的一個(gè)玩具。但養(yǎng)父不同，他從來(lái)都把我放在第一位，沒(méi)有血緣關(guān)系的哥哥也不計(jì)較什么，相反，哥哥也很疼我，這讓我感到了家庭的溫暖。
養(yǎng)父是那么寬容我，可他并不溺愛我，因?yàn)樗?，即便是補(bǔ)償，也要有分寸。當(dāng)我做錯(cuò)事時(shí)，他總是耐心細(xì)致地給我講道理，從不劈頭蓋臉地訓(xùn)斥我。養(yǎng)父的教導(dǎo)，既讓我沐浴了春風(fēng)般的溫暖，又讓我找到了前進(jìn)的方向。
5歲之前，我誤入了不該體驗(yàn)的秋季，雖然秋是一個(gè)豐收的季節(jié)，但我只感到了秋的肅殺，其余什么都沒(méi)有得到。5歲之后，我終于迎來(lái)了人生的春季，春季里的我，快樂(lè)得如春光中隨風(fēng)搖擺的小草。
我將拿什么來(lái)感謝你，我的養(yǎng)父!
小草感謝春天，用青翠裝點(diǎn)世界;我感謝養(yǎng)父，讓生命的花園斑斕。
關(guān)于懂得寬容優(yōu)秀作文初三3
寬容一詞相信大家并不陌生，但是我相信大部分人都沒(méi)有真正領(lǐng)略到這兩個(gè)字的魅力。從字面上來(lái)解釋，他的意思是:包涵，原諒，不計(jì)較。寬容是一種理解和體諒他人的豁達(dá)大度，馬克思曾說(shuō)過(guò)“友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理?！逼鋵?shí)寬容不僅僅局限在朋友之間，更是存在于社會(huì)上的每個(gè)人之間。
寬容是人類應(yīng)該具有的美德，法國(guó)作家雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！比斯倘恍枰獙捜荩珜捜莸男牟⒉皇菬o(wú)邊無(wú)際的，對(duì)任何事都能去寬容對(duì)待的，也就是說(shuō)寬容該有個(gè)限度。
人處世的智慧之一就是寬容他人。寬容別人方能建立起良好的人際關(guān)系，寬容他人的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)贏得朋友，贏得別人的佩服與尊敬?！安回?zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡，二者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害?！睂捜菟?，需要自己有度量。何謂“度量”?“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船?！碧A相如位尊人上，廉頗不服，屢次挑釁，相如仍以國(guó)家利益為上，以社稷為重，處處忍讓而終使廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，這就是度量大。
當(dāng)然并不是每個(gè)人都能做到“度量大”，有的人心胸狹窄，小肚雞腸，不能容人容事。西方近代天文學(xué)之父弟谷就曾是一個(gè)小度量的人。他在學(xué)校讀書時(shí)，因?yàn)橐粋€(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題與一位同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，竟決定與人決斗。結(jié)果在決斗中，弟谷的鼻子被對(duì)方削掉，他只好戴著個(gè)假鼻子度過(guò)下半輩子。
一個(gè)人度量的大小，根本原因在于他是否志存高遠(yuǎn)。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，是不會(huì)計(jì)較眼前的得失、個(gè)人的榮辱的，只有胸懷大志，才能胸襟開闊。
在論語(yǔ)中曾讀到過(guò)這樣一句話：“躬自厚而薄于責(zé)于人，則怨遠(yuǎn)矣?！边@句話的意思是說(shuō)，一個(gè)人嚴(yán)格的責(zé)備自己的錯(cuò)誤，寬大的原諒別人的過(guò)失，那么便很少遭致怨恨了。
寬容是什么?寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤(rùn)人內(nèi)心的焦渴，給這個(gè)世界帶來(lái)勃勃生機(jī)。寬容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內(nèi)心的不平，給這個(gè)世界帶來(lái)幸福和希望。
關(guān)于懂得寬容優(yōu)秀作文初三4
果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來(lái)，果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊，在這里，果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。“海納百川，有容乃大”，大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬(wàn)紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個(gè)寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學(xué)會(huì)寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè);燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵;公交車前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠;一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎?當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié);學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯;學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種.種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。
關(guān)于懂得寬容優(yōu)秀作文初三5
縱觀歷史，歷每一個(gè)成功的人無(wú)一不是以寬容待人而成功的;每一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家無(wú)一不是以“寬猛相濟(jì)”為治國(guó)之道的。只有寬容才能成就大業(yè)。古之有云：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)，政是以和”意思是只有將嚴(yán)政和寬容相結(jié)合才能使國(guó)家安定?？v觀歷史，國(guó)家以寬容治國(guó)而步入昌盛的國(guó)家比比皆是。
春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。那時(shí)，鮑叔助小白，管仲助公子糾。在雙方交戰(zhàn)時(shí)，管仲曾用箭射中小白，使小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)，小白稱為了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公?；腹肴蚊U叔為國(guó)父，但鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并且舉出了自己五個(gè)不及管仲之處加以推辭。齊桓公也是一個(gè)寬宏大量的、善用人才的人，他采納了鮑叔的建議，重用管仲，任他為相。管仲任相后，為報(bào)答恩情，協(xié)助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齊國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為了春秋前期的國(guó)家。
寬容是化解仇恨的武器，是解決矛盾的鑰匙，它能夠遮掩一切過(guò)錯(cuò)。寬容也是一種風(fēng)度，只有擁有博大的胸懷和海納百川的度量才能成大事。正因?yàn)辇R桓公對(duì)管仲不計(jì)前嫌，齊桓公才得以實(shí)現(xiàn)他“九合諸侯，一匡天下”的宏圖霸業(yè)。
三國(guó)時(shí)，劉備將自己得到孔明稱為“如魚得水”，而關(guān)羽和張飛兩兄弟卻不以為然。當(dāng)敵軍來(lái)犯時(shí)，關(guān)、張二人便以“魚”、“水”對(duì)孔明冷嘲熱諷，但孔明胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，令關(guān)、張二人對(duì)孔明欽佩不已。
寬容之心能使一個(gè)人縱橫馳騁，對(duì)待世事心平氣和，不以物喜，不以己悲。試想，如果當(dāng)初孔明爭(zhēng)纏不休，定會(huì)造成將帥不和、人心分離，那新野之勝又從何談起呢?
歷以寬治國(guó)，鑄就強(qiáng)國(guó)的例子還有很多。
唐朝時(shí)，唐太宗寬容為懷，不對(duì)魏征屢逆龍鱗斤斤計(jì)較，才使得唐朝進(jìn)入“貞觀之治”的強(qiáng)盛時(shí)期;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正因藺相如對(duì)廉頗寬容，才促成了一段將相和的佳話，使得趙國(guó)進(jìn)入固若金湯的時(shí)期。然而，反觀歷史也有不少人因喪失寬容而遺臭萬(wàn)年、遭人唾罵。秦王子?jì)搿吧硭廊耸?，為天下笑者?！焙我?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”何也?亦仁義不施也。
唐王、藺相如寬容待人，從而造就一代強(qiáng)國(guó)，名揚(yáng)千古;親王子?jì)?、商紂王不施仁義，使祖先基業(yè)毀于一旦，遺臭萬(wàn)年。這一段段歷史片段無(wú)疑都在告訴我們只有寬容別人，才能成就大業(yè)。
泰山不辭抔土，方能成其高;江河不辭細(xì)流，方能成其大。一個(gè)人若要成功，成為那壁立千仞的泰山，那容納百川的江海，唯有學(xué)會(huì)寬容待人。因?yàn)閷捜莘侥懿啪痛髽I(yè)。
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