七七盧溝橋事變作文1200字

1937年7月7日盧溝橋事變，那一場轟轟烈烈的戰(zhàn)斗，血和淚，恥辱和奮斗在那里交織。那不懈戰(zhàn)斗著的是一個民族決不屈服的靈魂!下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于“七七盧溝橋事變”的作文，歡迎閱讀!

七七盧溝橋事變 作文1200字篇1：盧溝橋七七事變

作者：陳慕羿

日本侵略者自1931年九·一八事變侵吞我國東北后，為進一步挑起全面侵華戰(zhàn)爭，陸續(xù)運兵入關(guān)。到1936年，日軍已從東、西、北三面包圍了北平。日本帝國主義為了占中國，發(fā)動了蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭。從1937年6月起，駐豐臺的日軍連續(xù)舉行挑釁性的軍事演習。 1937年7月7日駐華日軍悍然發(fā)動“七七事變”，日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。1937年7月7日夜10時，日軍在距北平十余公里的盧溝橋附近進行軍事演習，向中國駐軍挑釁。日軍詭稱有一名士兵失蹤，要求進入橋邊的宛平縣城搜查，遭到拒絕后，就向宛平縣城和盧溝橋開槍開炮。

7月8日早晨，日軍包圍了宛平縣城，并向盧溝橋中國駐軍發(fā)起進攻。中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗，給日本侵略軍以沉重的打擊。團長吉星文親赴前線，指揮作戰(zhàn)。一位戰(zhàn)士用大刀接連砍死砍傷日軍13人，自己也壯烈殉國。駐守在盧溝橋北面的一個連戰(zhàn)士，戰(zhàn)到最后只剩下4人。9日凌晨，二十九軍收復了永定河東岸的失地。

七七事變是日本帝國主義為實現(xiàn)它鯨吞中國的野心而蓄意制造出來的，是它全面侵華的開始。全面侵華，在中國建立殖民統(tǒng)治，是日本帝國主義長期推行的方針。日本早在明治維新時期，在確立近代天皇制的同時，迅速走上了擴張侵略的軍國主義道路，并制定了以中國、朝鮮為主要侵略對象的所謂“大陸政策”。本世紀初葉，日本于日俄戰(zhàn)爭后取代俄國，在中國東北擴大殖民勢力，屯駐關(guān)東軍，設(shè)立殖民機構(gòu)“南滿鐵路公司”，把東北作為對中國殖民擴張的基地。

第一次世界大戰(zhàn)期間，日本利用西方列強無暇東顧，極力擴大對華侵略，出兵山東，脅迫袁世凱接受日本妄圖鯨吞中國的“二十一條要求”，把侵略魔掌伸向中國內(nèi)地。一次大戰(zhàn)后，日本企圖通過加緊掠奪中國、朝鮮和其他亞洲國家，擺脫政治、經(jīng)濟危機，在1927年的“東方會議”上對侵略中國問題進行了精心策劃。1931年9月18日，日本對我國東北發(fā)動突然襲擊，3個多月就占領(lǐng)東北全境。翌年日軍進攻上海(一·二八事變)，并攻占大片華北土地，威逼平津，又在東北建立偽“滿洲國”、在華北搞所謂“自治運動”，妄圖長期占領(lǐng)這些地區(qū)。

1936年日本制定的總體戰(zhàn)略計劃——“國策基準”出籠后， 日本舉行了一次“將官”演習，向參加演習的將官交代了全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭部署。此后，日本增兵中國東北，抽調(diào)精銳部隊關(guān)東軍進駐平津一帶，頻繁舉行軍事演習進行挑釁，伺機挑起戰(zhàn)爭。1937年7月3日，關(guān)東軍參謀長東條英機向日本政府提議立即給中國以打擊，隨即于7月7日發(fā)動了七·七事變。7月9日，中日雙方交戰(zhàn)部隊曾達成口頭停火協(xié)議。但同時，日本乘機從中國東北和朝鮮抽調(diào)2萬多軍隊和百余架飛機投入華北地區(qū)。7月17日，日本陸軍參謀本部制定了《在華北行使兵力時對華戰(zhàn)爭指導綱要》，日本政府決定動員40萬兵力。 七七事變的第二天，中共中央通電全國，號召中國軍民團結(jié)起來，共同抵抗日本侵略者。

全國各族各界人民熱烈響應(yīng)，抗日救亡運動空前高漲。在這種形勢下，蔣介石于7月17日在廬山發(fā)表談話，宣布對日作戰(zhàn)。中國抗日戰(zhàn)爭作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，抗擊和牽制了日本陸軍總兵力的三分之二以上，中國軍民傷亡達3500多萬人。經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻。1945年8月15日，日本宣布無條件投降。9月2日，日本在投降書上簽字。

9月3日被定為抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。“七七事變”后，中國軍民的奮起抗戰(zhàn)。世界各國人民紛紛以不同方式聲援中國抗戰(zhàn)。正如毛澤東在1937年10月25日與英國記者貝特蘭談話時所說：中國抗戰(zhàn)“喚起了國際輿論的同情。國際間過去鄙視中國不抵抗的，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁粗袊牡挚沽恕！?/p>

七七盧溝橋事變 作文1200字篇2：紀念“七七事變”

在紀念“七七事變”67周年之際，我們在此憑吊當年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓值得永遠記取。

正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省。”由于日本開始對歷史問題有了這一基本認識，中日兩國才得以實現(xiàn)邦交正?；?，民間互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導人對這個問題的認識，而總體上逐漸有所進步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進兩國關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。

但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進行總結(jié)的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認歷史罪行。

在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀初向北洋政府提出的旨在“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。

眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當年的軍國主義狂熱之中。

這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和 “歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。

本世紀以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對照，不難得出正確結(jié)論：堅持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。

中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。

以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認識歷史往往是一個民族走向新的進步的轉(zhuǎn)折點。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。