《紅河谷》八年級(jí)作文精選

　　走進(jìn)《紅河谷》，不僅僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。這里給大家分享一些關(guān)于《紅河谷》八年級(jí)的作文，供大家參考。

　　《紅河谷》八年級(jí)作文1

　　整個(gè)影片講述了一百多年前發(fā)生在雪域高原的愛(ài)情和愛(ài)國(guó)交織的一段故事。

　　心目中的西藏是一塊圣潔的地方。《紅河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個(gè)寧?kù)o，圣潔，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染，白茫茫的一片;遠(yuǎn)處高聳的雪山是潔白又朦朧的，置身其中，肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍(lán)的天空，零星的白云隨意散布其中，不時(shí)有只黑色的雄鷹展翅自由掠過(guò)。地下室遼闊的草原，牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環(huán)境中。老阿媽織布時(shí)講述著珠穆朗瑪女神的傳說(shuō)，嘎嘎邊聽(tīng)傳說(shuō)邊看著姐姐雪兒達(dá)娃和格桑歡快得騎馬，只聽(tīng)他們的笑聲響徹在高原......

　　藏民的生活如此無(wú)憂無(wú)慮，上層的頭人們的生活又是怎樣的?他們有優(yōu)越感卻也是過(guò)得淳樸，自由的生活。對(duì)待觸怒神靈，引起雪崩的外族人的處置，通過(guò)占卜來(lái)決定死刑的執(zhí)行方式。頭人的女兒丹珠出生在"皇室家庭"，又是頭人的獨(dú)生女，自然有種驕傲的公主氣質(zhì)。她愛(ài)著格桑，當(dāng)?shù)弥裆：脱﹥合鄲?ài)時(shí)，她以頭人的特權(quán)威脅雪兒，想迫使他們分開(kāi)。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權(quán)?；蛟S在今天看來(lái)，她是令人反感和厭惡的，但站在一百多年前的西藏，她的行為是正常的，甚至是高貴的象征。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時(shí)說(shuō)的：她很美，但有點(diǎn)野。

　　一切是那么的美好，原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找圣山的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)到了。他們?yōu)椴孛駧?lái)了"文明"。為了感謝格桑救命之恩的英國(guó)人，臨走時(shí)送給格桑一個(gè)很時(shí)尚的打火機(jī)。留下養(yǎng)病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復(fù)了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過(guò)剪紙認(rèn)識(shí)"文明的物種";他送給丹珠一個(gè)"文明的望遠(yuǎn)鏡";他給嘎嘎看畫冊(cè);他教格桑使用打火機(jī);他教她們跳"文明的舞蹈";他用"文明的相機(jī)"給丹珠照相......自然，他以他善良的方式帶給人民文明，但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他，他們生活得很愉快，他被這片土地和人民深深的吸引，他稱雪域高原是圣山?；氐接?guó)后，他魂?duì)繅?mèng)繞的地方竟是度過(guò)了短暫時(shí)光的西藏。

　　如果說(shuō)第一次的槍聲是打破了西藏的寧?kù)o，那第二次的炮聲卻是對(duì)西藏的美的不可饒恕的破壞。

　　當(dāng)雪兒的哥哥到來(lái)要帶走雪兒，格桑為此而沉醉一夜;醒來(lái)的格桑及時(shí)救出陷入沼澤的雪兒;已和哥哥遠(yuǎn)走的雪兒突然騎著馬兒返回，與格桑擁抱，相愛(ài)......這些場(chǎng)景都讓我們感動(dòng)，本以為這段愛(ài)情故事是圓滿的結(jié)局。那一聲炮聲徹底摧毀了這圓滿，侵略性的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。

　　英國(guó)人開(kāi)始想讓西藏投降來(lái)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，這些所謂"文明人"的狡詐和手段在藏人的善良和真誠(chéng)面前是那么讓人鄙視。唯一懂英文的指揮員卻說(shuō)："英國(guó)也是英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭、威爾士組成的，做為蘇格蘭人為什么不獨(dú)立出去?"他的這種機(jī)智的愛(ài)國(guó)情贏得了在場(chǎng)同學(xué)贊許的目光和掌聲;他們找到了頭人談判，頭人說(shuō)："在你們面前的是什么?是藏人。有藏人在，戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)結(jié)束。"我們不禁為他這種愛(ài)國(guó)情操打動(dòng)：有這樣的領(lǐng)頭人，我們的國(guó)家和民族是有希望的。戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，漢人--雪兒的哥哥--與藏人共同抵抗侵略。雖然原始的戰(zhàn)斗方式與文明的槍炮對(duì)峙，已經(jīng)注定了結(jié)局。但我們?cè)诰裆鲜勤A家。

　　丹珠被活捉后，沒(méi)有屈服，無(wú)恥的侵略者剝了她的外衣后，她不是畏懼，而是不屑。她高唱著藏語(yǔ)歌，奮起反抗的藏民也隨丹珠唱起了歌，這是藏人團(tuán)結(jié)的歌、不屈服的歌，這也是頭人那句"漢族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是話無(wú)名指，滿族是小指，和其他許多的民族一起，組成拳頭，緊緊團(tuán)結(jié)在一起。"的真實(shí)寫照吧。或許請(qǐng)略這也會(huì)被這團(tuán)結(jié)的聲音震驚。丹朱的牦牛猛沖過(guò)來(lái)，英國(guó)人慌亂了。他們舉起"文明"的手槍開(kāi)了槍，牦牛倒下了，是那么的潔白、悲壯。丹珠已手持炸彈，英國(guó)侵略者更慌了。一身圣潔的白、站在山尖兒，她果斷地?cái)S下了炸彈。震撼人心的一響。只閃現(xiàn)出她生前向瓊斯說(shuō)的一句話："或許我就是母度(女神)吧。"

　　嘎嘎被要求當(dāng)向?qū)У搅硪粋€(gè)山頭，聰明的小嘎嘎把他們帶到了沼澤地，看到同伴陷下去了，本來(lái)面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有氣無(wú)力的瓊斯添了更多的無(wú)奈，嘎嘎用那堅(jiān)定的眼神看著瓊斯的槍口時(shí)有什么感想?

　　藏人失敗了，英國(guó)人在城堡找到了格桑，他懷里躺著受傷的雪兒。格桑拿出來(lái)"友誼"的打火機(jī)，地上已滿是汽油，掉下的打火機(jī)迅速燃燒了城堡。或許正是文明的打火機(jī)燃燒了文明人。

　　他們悲壯得去了，留下了高尚的精神，讓后人可歌可泣。

　　瓊斯帶著丹珠的照片來(lái)到了雪山，他的內(nèi)心是矛盾、是內(nèi)疚、是無(wú)奈，突然他大笑起來(lái)，遠(yuǎn)處有一座雪山，他看到了父親所說(shuō)的雪山。黑白照片飛舞起來(lái)，是女神的召喚吧......

　　老阿媽帶著嘎嘎走了，一切似乎又恢復(fù)了。西藏代代相傳著雪山女神的傳說(shuō)，生命延續(xù)著。

　　如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔誠(chéng)的藏人去布達(dá)拉宮朝圣......

　　《紅河谷》八年級(jí)作文2

　　紅河谷》是一部驚心動(dòng)魂的影片，影片經(jīng)過(guò)藏族人民反對(duì)英國(guó)侵略者的史實(shí)，展示了中華民族不朽的英雄魂魄，再現(xiàn)了悲壯的歷史畫卷。在沉痛中給人震撼醒悟，摧人奮發(fā)與自強(qiáng)。影片的這一強(qiáng)烈效果，不僅僅源于故事情節(jié)奇巧和畫面的新穎多姿，并且源于人物的成功塑造，其中主人公丹珠的形象最具典型性。

　　丹珠這個(gè)藏族頭人的女兒，有著美麗的外貌和優(yōu)裕的生活條件，在特殊的生活環(huán)境里構(gòu)成了她復(fù)雜的性格。她有貴族女人高傲凌人的性格，又有山村少女天真活潑的氣質(zhì);既有藏族姑娘特有的大自然野性的靈氣，又有懷春少女的脈脈溫情;既有善良憐人的品格，又有鋼鐵般的骨氣。她對(duì)異國(guó)朋友瓊斯的友情毫不拘束，對(duì)西方禮貌成果深深的好奇和寵愛(ài)”對(duì)心上人格桑熾烈如火的相愛(ài)和追求，對(duì)情敵雪兒的威逼和跋扈，對(duì)阿爸的撒嬌和敬愛(ài)，對(duì)侵略者的嫉惡如仇和視死如歸。

這一切復(fù)雜的性格特征，塑造出了活生生的典型人物，使丹珠的形象豐滿而真實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。異常是丹珠在侵略者的血腥炮火中，視死如歸，飲血高歌，引來(lái)眾士兵齊聲相和。歌聲透過(guò)硝煙，蓋過(guò)了隆隆的炮聲，使喪心病狂的侵略者心驚膽寒……最終丹珠引爆炸彈，.與敵人同歸于盡。丹珠的形象最終得到了升華。產(chǎn)生了憾人心魄的藝術(shù)效果?？赐暧捌路鸬ぶ榈母杪曔€在耳邊回響，她笑盈盈的面貌不斷在眼前閃現(xiàn)，她那金樽般的身軀在烈火中閃光總之，丹珠的人物塑造是成功的。同時(shí)其它各路人物的塑造也不是單純的，有血有肉，反映了人性的復(fù)雜性?；钌娜宋锼茉焓恰都t》片能在觀眾中引起共鳴的一個(gè)重要方面。

　　一部民族電影的成功與否，最重要的即在于能否準(zhǔn)確地揭示出該民族所具有的本質(zhì)精神特征。丹珠的形象和典型個(gè)性，使人感受到人物所具有的氣質(zhì)力量，也顯示出一個(gè)民族的精神特征，而正是這種氣質(zhì)賦于了作品的原生美、樸質(zhì)美和神韻美，從而給予觀眾精神和意識(shí)上的沖擊力和感召力，這是那些生活匱乏，感情淡薄的編導(dǎo)靠主觀編撰和意念撥高等“超凡”手法所不能營(yíng)造出來(lái)的。

　　丹珠為維護(hù)民族的生存與尊嚴(yán)所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神，堪稱我中華民族的靈魂;《紅》片以真實(shí)感人的藝術(shù)手法，譜寫出的民族英雄主義和愛(ài)國(guó)主義頌歌，將永遠(yuǎn)震撼和回蕩在藏、漢人民的心中。

　　《紅河谷》八年級(jí)作文3

　　走進(jìn)《紅河谷》，不僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……

　　在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛(ài)情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無(wú)遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!”而面對(duì)自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來(lái)世還要做女人!”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹(shù)。”風(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

　　總之，影片通過(guò)廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

　　《紅河谷》八年級(jí)作文4

　　在選修課上觀看了《紅河谷》這部電影，電影講述了在中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的藏族，人民的淳樸與處在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期下的藏族人民是如何保家衛(wèi)國(guó)的。電影中男主角救下了被當(dāng)作祭品扔到河里的漢族姑娘。在這當(dāng)中我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)還處落后的社會(huì)階段，但是還沒(méi)有很大的民族矛盾，此后漢女就在藏族開(kāi)始了新的生活，過(guò)著開(kāi)心，淳樸的生活。 在電影當(dāng)中我們看到了許多當(dāng)時(shí)藏族人民的生活樣子。那時(shí)的藏族還沒(méi)有錢幣，還是靠著交換物品來(lái)進(jìn)行交易的。這表明了當(dāng)時(shí)藏族的落后以及人民當(dāng)時(shí)的生活還是很簡(jiǎn)陋。電影中出現(xiàn)的一支英國(guó)考查隊(duì)，其中的一名少校在雪山是，不聽(tīng)從藏族向?qū)У母嬲]，對(duì)相遇的馬幫驕傲的鳴槍示威，引發(fā)了雪崩考察隊(duì)和藏民都被大雪所埋。男女主人公在雪堆下就出了兩名考查隊(duì)員，并交給了頭人和巫師，巫師說(shuō)他們是妖孽并要處死他們。從這段中我們可以發(fā)現(xiàn)那時(shí)的藏族人民還是很迷信，很封建。還不存在科學(xué)。而英國(guó)考查對(duì)人員的到來(lái)讓他們看到了許多新鮮的東西，感受到了不同國(guó)家之間的文化。 而兩名英國(guó)人在被格森救下之后在藏族生活了一段日子讓他們感受到了藏族的文化，以及藏族人民的熱情。在電影的最后我們看到了，被英國(guó)人占領(lǐng)是藏族人民不畏強(qiáng)暴，勇敢為國(guó)的人情，他們?cè)诤葱l(wèi)自己的國(guó)家，保護(hù)自己的家園。藏族公主被抓時(shí)的那一幕讓人留下熱淚，那是多么偉大的愛(ài)國(guó)之情。她站在敵人的中間用嘹亮的聲音唱起了藏族的民歌，他在告訴人們不要害怕，要勇敢的站起來(lái)。許多人在看到這幕是都很是感動(dòng)我想這就是藏族人民的愛(ài)，藏族人民的勇敢情懷。

　　《紅河谷》八年級(jí)作文5

　　影片第一個(gè)鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實(shí)的村民要把兩個(gè)年輕的女子推進(jìn)紅河里祭祀河神。其中一個(gè)女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個(gè)女孩被推進(jìn)河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對(duì)封建迷信的抗議!

　　就在雪兒的繩索即將被砍斷的時(shí)候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進(jìn)了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達(dá)娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國(guó)探險(xiǎn)家瓊斯跟著羅克曼來(lái)到向往已久的西藏，當(dāng)他踏上這片土地時(shí)感慨的說(shuō)道：“這是人類最后的凈土?！碑?dāng)他們過(guò)冰谷時(shí)，由于不聽(tīng)從藏民的勸告，執(zhí)意在冰谷里開(kāi)槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國(guó)前送給格桑一個(gè)打火機(jī)留作紀(jì)念，沒(méi)想到這竟是災(zāi)難的開(kāi)始，這個(gè)象征友誼的禮物，竟成了侵略者的“指明燈”。

　　當(dāng)羅克曼再次踏上這“人類最后的凈土”的時(shí)候，他帶來(lái)了侵略者。就在侵略者的炮口對(duì)準(zhǔn)藏族同胞的時(shí)候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛(wèi)家園。

　　影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛(ài)情，他們沖破種.種阻撓，追求著心中的愛(ài)，他們的愛(ài)也象征了漢、藏兩族以及整個(gè)中華民族的那種永遠(yuǎn)不可分割的情懷。

　　回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易啊!而現(xiàn)在的三股勢(shì)力卻在“興風(fēng)作浪”，從事分裂祖國(guó)的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個(gè)民族永遠(yuǎn)是一家人，祖國(guó)就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個(gè)兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!現(xiàn)在我們的祖國(guó)母親已經(jīng)強(qiáng)大了，更有能力保護(hù)她的子女了。

　　親愛(ài)的青年朋友們，讓我們珍惜這來(lái)之不易的幸福吧!為了把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好、更強(qiáng)大而努力奮斗。我們也應(yīng)該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標(biāo)“成為世界知名品牌、成就康奈百年基業(yè)”而努力奮斗!