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鄭義門(mén)觀后感500字作文3篇

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  《鄭義門(mén)》是由浙江廣播電視集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下浙江藍(lán)巨星國(guó)際傳媒集團(tuán)精心打造的廉政文化動(dòng)畫(huà)片,全片共12集,通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事,體現(xiàn)“江南第一家”鄭氏家族“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“鄭義門(mén)觀后感”的作文吧。

  鄭義門(mén)觀后感500字作文1:

  連日來(lái),區(qū)信訪局全體機(jī)關(guān)黨員干部紛紛利用夜間、中午休息時(shí)間通過(guò)有線電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)微信等方式收看廉潔動(dòng)漫片《鄭義門(mén)》,并適時(shí)開(kāi)展討論。

  《鄭義門(mén)》采用古裝動(dòng)漫形式表現(xiàn)傳統(tǒng)家規(guī)文化,人物貼近歷史,接地氣。該片深入挖掘了“鄭義門(mén)”168條家規(guī)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,取其精華、去其糟粕,引導(dǎo)當(dāng)下黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。大家結(jié)合自身實(shí)際展開(kāi)了熱烈的討論,一致認(rèn)為,該片內(nèi)容豐富、故事感人、形式新穎,集中提煉了“鄭義門(mén)”家規(guī)家訓(xùn)中廉儉孝義的核心內(nèi)涵,是目前黨風(fēng)廉政宣傳教育很好的載體。大家還表示會(huì)堅(jiān)持看完這15集,并積極撰寫(xiě)《觀后感》,帶頭樹(shù)立家規(guī)、帶頭踐行家訓(xùn),自覺(jué)將家規(guī)、家訓(xùn)的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。

  在具體工作中,該局黨支部要求全體黨員干部以收看這部動(dòng)漫片為契機(jī),切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí),牢牢構(gòu)筑反腐倡廉的思想道德防線。

  這是一抹恬靜而靈秀的風(fēng)景。春的紅,夏的綠,潛藏著清幽的香,按捺不住地流淌。白的墻,灰的瓦,青的路,拱的橋,精致著和風(fēng)中的江南。

  這是一道猜測(cè)不息的謎題。尋常百姓,被當(dāng)朝皇帝親自賜封為“江南第一家”;普通人家,卻留下無(wú)數(shù)驚絕動(dòng)人的傳奇佳話。

  這是一種跨越千年的影響。孝的高潔,義的醇美,自打從那戶鄭姓人家飄然而出,便從未離開(kāi)過(guò)這片民風(fēng)淳樸的土地,至今依然在浦江縣那幽遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)里口耳相傳……

  這,就是名冠天下的“鄭義門(mén)”。

  鄭義門(mén)觀后感500字作文2:

  “既仕,須奉公勤政,毋踏貪黷,以忝家法。”900年前,以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門(mén),號(hào)稱“江南第一家”。近日,一部名為《鄭義門(mén)》的廉政動(dòng)漫片登陸央視,上演家規(guī)里的經(jīng)典故事。

  片子不長(zhǎng),一集十來(lái)分鐘,共12集?!兑苑R家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集,把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng)造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇,以及一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

  “鄭家的規(guī)矩”,是“鄭義門(mén)”的精神支柱——長(zhǎng)達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn),將儒家的“孝義”理念,轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范,涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面,形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系,也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。

  國(guó)由家組成,有國(guó)才有家。治國(guó)從治家開(kāi)始。

  鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正,是《鄭氏規(guī)范》一大特色。

  因?yàn)榧乙?guī)傳承,鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力,鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺,注重自我修為,共同締造著家族的累世繁盛。也因此,《鄭氏規(guī)范》由明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”宋濂修訂完善,被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。

  在崇尚“家國(guó)”概念的儒家文化系統(tǒng)中,鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮,鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神,展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。

  鄭氏子孫中有173人出仕做官,沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后,是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在新時(shí)代中,在全國(guó)黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng),點(diǎn)亮清廉為官的意識(shí),更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。

  鄭義門(mén)觀后感500字作文3:

  一部名為《鄭義門(mén)》的浙產(chǎn)廉潔主題動(dòng)漫片,正在央視熱播,引起廣泛關(guān)注。

  這已經(jīng)不是金華浦江鄭義門(mén)第一次亮相公眾視野了。2015年5月22日,中紀(jì)委官網(wǎng)頭條推出“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄,首期推薦的就是“鄭義門(mén):孝義傳家九百年”。一個(gè)偏居江南一隅的家族,為何在漫長(zhǎng)的歲月砥礪后,在當(dāng)下又?jǐn)?shù)度成為中紀(jì)委關(guān)注的焦點(diǎn)?

  在筆者看來(lái),鄭義門(mén)之所以被關(guān)注,首先是其經(jīng)營(yíng)了900年的“家風(fēng)建設(shè)”,極有現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)意義。歷經(jīng)15代,168條家規(guī),173人為官無(wú)一人因貪墨被罷官,這樣百分百的清廉指數(shù),對(duì)比近年來(lái)落馬的相當(dāng)一部分官員,顯然會(huì)讓后者無(wú)比汗顏。在這些落馬官員身上,家風(fēng)不正幾乎是共同特點(diǎn)。回過(guò)頭來(lái)看這些貪腐案件,家風(fēng)往往在潛移默化中影響到領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向,最終影響到黨風(fēng)政風(fēng)。從這個(gè)意義上說(shuō),在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)深入開(kāi)展的現(xiàn)階段,高度重視家風(fēng)建設(shè)應(yīng)是題中之義。

  作家陳忠實(shí)曾指出,家風(fēng)正,影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的,這樣的孩子進(jìn)入社會(huì),釋放出來(lái)的自然是正氣。家風(fēng)建設(shè)的漣漪作用,從中可見(jiàn)一斑。今年1月12日,中共中央在中央紀(jì)委全會(huì)上提及家風(fēng)建設(shè),指出“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”。

  從這次鄭義門(mén)動(dòng)漫片登陸央視不難看出,倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)正成為反腐新階段有關(guān)方面的一大努力方向。畢竟,一家不治,何以治單位、治天下?天下大事必作于細(xì),黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)同樣如此,要從基礎(chǔ)做起,從源頭抓起。以家庭為單位的傳統(tǒng)文化教育及廉潔教育,理應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部廉政教育的一個(gè)重要組成部分,從黨員干部以身作則出發(fā),以良好家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。

  當(dāng)然,在軟性引導(dǎo)之外,硬性的制度建設(shè)也應(yīng)成為家風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要組成。前段時(shí)間廣受關(guān)注的領(lǐng)導(dǎo)干部如實(shí)報(bào)告個(gè)人事項(xiàng),即是其中一大支撐。接下來(lái),希望有關(guān)方面加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女經(jīng)商、移居國(guó)(境)外等行為的規(guī)范,做好領(lǐng)導(dǎo)干部家庭財(cái)產(chǎn)公開(kāi),嚴(yán)查隱瞞不報(bào)以及官員家庭之間違法隱形輸送利益等行為,從細(xì)節(jié)處把牢“家”這個(gè)第一“關(guān)口”,最終形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。


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